(二(⛳)(èr )人は、自分のことを、もう何(🕡)か(🌷)話(huà )し(🚎)あったにちがい(🌧)ない(🚒)。)
「貴様(💦)(yàng )は(🏻)さっ(💍)き俺(ǎn )を睨ん(🤾)でいたな。」(🏩)
「(🛏)学(xué(🔄) )校(xiào )がいや(🔒)になり(🤲)ゃしない。」
次郎はぶ(📂)っきらぼうに答(dá(💤) )えた。
「(🤘)馬(🏼)鹿な奴(nú )だ。」
だが(🍥)聰明な読(dú )者ならば、彼のそうした行為の裏に、いつも一脈(🎙)(mài )の哀愁あ(🕶)いしゅう(🌉)が(🗒)流(🏳)れてい(📣)たこと(🚗)を決(🔩)して見逃がさなかっ(🦂)たは(🛐)ずだ。実(shí(🗻) )際、哀(āi )愁(😛)は、次(📕)郎にとって、過(⛲)去(qù )十五(wǔ )年(🥃)間、切っ(🎁)ても切れない道づれであったとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚(🐂)(xū(➡) )偽(🌅)(wěi )きょぎ、彼(🎞)の反(fǎ(🐭)n )抗心と(⛱)闘争心、およそそうした、(🗡)一(yī )見哀(āi )愁と(🚠)は極めて縁遠い(🥦)ように(🥪)思(🦎)われるもののす(♍)べてが、実(shí )は哀愁の(🚳)やむにやまれぬ表現であり、自然(🥅)が彼(🎮)に教えた(⛔)哀愁(🚈)(chóu )か(⏱)らの逃路だ(🆓)ったの(🕴)である。そして(🌓)、もし「(📛)自然(rán )の叡智えいち」(💻)というものが疑え(👃)ないものだとす(🔈)る(🔥)ならば、次郎の心がそ(👓)ろそろ(👬)と詩に(🌙)ひかれていった(🌜)というこ(🐅)とは、必ずしも(🤡)不似合なことではなかった(🎉)で(🌙)あろう。というの(👳)は、何人(🎗)も(🍐)自(🚎)己(🖌)の真実(shí(🤰) )を表(biǎo )現(😝)(xiàn )してみたい(🏥)と(🥝)いう欲望を(🍀)いくぶん(🗡)か(🔏)は(🏨)持(🕖)っているし、そ(♒)して、哀愁の偽りのない表(biǎo )現には、(🔲)詩こ(🌈)そ最(🍼)もふさ(📍)わしい(🍌)もの(🎒)だからである。
みんなは愉快そうに笑った(📢)。四年(😋)生(🌜)と五年生(🌭)とのそりがあわないのは、毎年のことだが、今(jīn )年の五(⭐)年生には、とくべつ(🤐)無(wú(🎓) )茶な(📯)連中(☔)が多い(⛷)ので(🧡)、四年生の反(🦁)感(gǎn )もそれだ(🌚)け大き(📧)いのだった。
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