まっさきにかれの目(🤩)に(🤯)ついたの(🌫)は、田(🈵)(tián )川だった。田(🏳)川(📎)はいやに胸(💊)(xiōng )を(🚃)張り(⚽)、軍隊(⛲)(duì )流の不(bú )動の姿勢で(🎐)しゃ(🉑)ちこ(📋)ばっていた。そして、次郎(⬆)が肩(🔅)かたから(🐰)力(🚧)(lì )をぬか(🔔)せよう(🕯)と、どんな(🎖)に骨(🐭)を(👄)おっても、なかな(🐞)か(♐)そうはな(🕒)ら(🚾)なかった。これに反して、飯(🖊)島(dǎo )は最初か(💵)ら、(🌇)ごく器用(yòng )に正(zhèng )し(🙃)い姿勢をとっていた(😴)。も(👥)しかれが、(🍗)おりおりうす目を(🏺)あ(🌂)けて(🍋)朝倉先生の(🔞)顔をのぞくよう(🏼)なこ(🆘)とさえ(🍏)しなか(📝)ったら、かれ(😊)の静坐(zuò )は(📥)、(🚫)塾生の中でも、最もすぐれ(🕢)た部類に属して(🎫)いたのか(🛌)も(🏀)しれなかったのである(🔘)。
そ(🔌)のあと、八時か(🏐)ら正(zhèng )午まで、「(💺)郷土社会と(🕛)青(qī(🌸)ng )年生活(🌫)」という題(tí )目(🍺)(mù )で(⚪)、朝倉(🎙)先生の講義(yì )があり、(🎪)午(wǔ )後(🍠)(hòu )は屋外(🎸)清掃せい(🤙)そうと身(🚃)体検(jiǎ(☔)n )査、夜(➰)は読書会(🛶)や室(shì )内遊戯(🚅)ゆう(💆)ぎなどで、開(🐵)(kāi )塾(🕢)第一日の行(háng )事が(💃)終(⛺)(zhōng )わった。
次郎(💜)は、朝(📨)倉先生(shēng )が、(🎍)開塾(🚣)(shú(👎) )最初(chū )の朝の(😈)訓話くんわで、こ(🍈)れほど激(jī )はげしい(🐾)言葉をつかって、真(zhēn )正(zhèng )面(🕺)(miàn )から塾生たち(🈵)に(🥪)非(fē(🚑)i )難を(🔨)あびせかけ(🛅)たのを、これまで(🕠)にきいた覚(jià(⚾)o )えが(🐴)な(🌆)かった。かれは、まだあとに残(🗂)さ(🈶)れている自(🥔)分への非(fē(👽)i )難が、どんな言(yán )葉(yè )で表現さ(📈)れるかを、(🖇)身(🍔)がちぢまる(📉)思(sī(🉑) )い(😝)で待っていた。
次(💵)郎(🗑)は、思(sī )いき(🥨)りドアをあけ、(🔆)
事務(🍅)(wù )所にそなえつけて(😻)あった何枚かの東京地(dì )図(tú )は、すで(💨)に二三目前(♎)から各(🆖)室で引っぱりだ(🌽)こだった。土曜日(👄)の(🗿)晩には、炊事部すいじぶはみんなの弁(biàn )当(🔙)の献立(🐜)こんだ(⚓)て(🤠)をする(🦁)のに忙し(😰)か(🐾)っ(🤶)た。次郎(láng )が(⬜)道順の相(🤛)談のため(🌮)に、各(🏖)室に引(🍍)っぱりこ(🐑)まれたこと(🏈)はいうまでもない(🔁)。そ(🃏)して、(⛴)い(〽)よいよ日(🏄)曜(😟)(yào )の(🥒)朝(🐹)食がす(🍇)む(🏏)と(🔜)、二(📋)十分とはた(😖)たないうちに、塾内(😽)はもの音(yīn )一つしないほど、しんかん(🧐)となってし(🌒)まったのである。
(♓)かれ(🈯)は、むろん、(💯)その(🐔)ことに気がついてい(🧜)た。しかし(💄)、べ(💭)つに(🕶)気をくさ(⏰)らしてはいなかった。毎回(📖)開(🗃)塾(shú )の当(dā(🏫)ng )初は(🆘)そうだったし(😒)、時(🤦)(shí )刻(kè )ど(📒)おりに板木が鳴(👴)るこ(🍤)とさえ珍めずらしかったので、(💏)今朝(cháo )の板木(🍹)(mù )当番(fān )の正確(🙏)さだけでも上できだ(🏿)ぐらいに思っ(🍻)て(👃)いた(🏮)のである。
大河は、そ(🍐)れでも同じ調子(🤺)(zǐ )で(⚡)打ちつづけ(🆔)なが(📢)ら、
静かな空気(🦏)の(🈲)中を(🚭)、え(🥖)ぐるような沈黙(mò )の数(shù )秒(miǎo )が(🏕)流(liú(🤩) )れたあ(🕍)と、朝(😳)倉(cāng )先生の言葉(😲)が沈痛ち(🐿)ん(👿)つうにつづけられた。
「新参しんざん(♎)の小僧(🐇)こぞうでございます。」
「板木ばんぎのことか。あ(😡)れは、私が直(zhí )接(jiē )見ていたわけではな(🛤)かっ(🐩)たのだ(🔉)からね(🦁)。」
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