相(xiàng )談(🔙)は安易あ(💮)ん(🛬)いにす(🐠)ぎる(🗿)ほど、(🎩)すらすらとはこび、ほとんど無(wú )修正だった。特異(🐶)(yì(😹) )とくいな行事を(🎶)期(qī )待していた塾(shú )生(😗)た(🎋)ちにとって(🌶)は、(🔥)多(duō )少(⛱)物足(zú )りなく感(🕍)じられたらしかったが、そのため(⛪)に、これとい(🈂)う強硬きょうこうな(🔆)主張(zhāng )も出なかった。最も多(duō )く発言したのは飯島(⚪)(dǎo )だ(🐳)った。しかし(💢)、それ(🥥)も(🚢)、自分の(🚂)存在(🎱)を印(yìn )象づける目的(🤬)以(🥑)上(shàng )の(🈂)発(🧟)言ではなく、(🍫)た(🧣)い(🖊)ていは原(yuán )案(àn )賛(⛎)成(🐤)の意見(♿)(jià(🌎)n )をのべ、同時に進行係をつとめるとい(⛷)っ(🗻)たふうであった。田川(chuā(📿)n )は、(🏒)はじめ(🌂)から(🍀)終わりまで(🏓)、一言(yán )も口をきかなか(📨)った。
「第(dì )五(wǔ )室は、管(guǎn )理部(📦)として全体(🥚)(tǐ )の責(zé )任を負ってい(🏇)るんだからね。僕、一(yī )まわりして、様子(🏾)を見(❓)て来(🌕)る(🍯)よ。」
飯(fàn )島(dǎo )の(💆)足(🍪)音がき(☝)こ(🌀)え(🙇)なくなると、(🚮)小便所(suǒ(💳) )の掃除を(🙀)し(🐨)て(🐙)いた四(sì )人が、かわるがわる言った。
(✨)かれは心の(🎐)中で強く否定(🛄)した。しかし(🤑)、否定(😆)した心そのものが、やはり、(🎵)ふだんの秩序(xù )を失った心でしかなかったので(💐)ある。
「私は、率直そ(🍴)っちょくに言(🔍)(yán )う(🌼)と、君(🍪)(jun1 )らが私の(🎰)期待(♿)を(🗻)裏切らないだろ(🐵)う(🛳)と(⚫)いうこと(😬)について、残(🏏)念な(🍟)がらまだ十分の自(zì )信を持つ(🍠)こ(🉐)とができない(🥁)。というのは、今(jī(🍰)n )朝の板木(🍅)が、あまりにも(🚿)ながく鳴(🤖)りつづけたか(🎗)らだ。あれほど(😳)辛(🕗)抱づよく(🦓)、し(🔠)かも(🕕)、あれほどおだやかに(🌖)鳴りつづけたということは、一方では(😽)、あれを打っていた一(🍗)人の塾生の心の(🔷)深(🚃)さ(🧞)を物語る(🚰)が、ま(🖊)た、(🔲)一方(fāng )で(♒)は(🧙)、(🎀)その一(yī )人をのぞ(🔼)いた多数の塾(shú )生(😒)(shēng )の心(🚐)の浅(qiǎn )さを(🎟)物(wù )語(yǔ )ることにも(🦁)なったの(💯)だ。君(😽)らの(💳)大(dà(💻) )多数は、(📧)板(🀄)(bǎn )木を打(🏕)っ(🌻)た一(♎)人(🔺)の塾(shú )生があれほど(⏫)の誠(😷)意を(🔖)示したにもかかわ(🧑)ら(〰)ず、容易に(😘)それ(🍜)にこたえようと(☝)はしなか(🆚)っ(🗣)た(🔎)。君らにと(☝)っては、その誠(🧢)(chéng )意(yì )よりも、(🐜)寝床(🐨)ねどこ(🏜)の中(🔭)のぬ(🚮)く(💝)もりのほ(🧦)うがはるか(🐭)にたいせつだったの(📡)だ。あた(👶)た(🈺)かい寝(🚲)(qǐn )床の中で、(🍑)うつらうつらと、できるだけ眠ね(🀄)むりを引きの(🏆)ば(⛹)すことを、(🐊)人間の誠(💙)意以(yǐ(🐍) )上に、たい(🦇)せつにする心、これは決(🍻)して深い心(xīn )だとはいえまい。…(🍧)…も(🕢)っとも(💤)、君ら(✏)の中には、(🐨)内(🍱)心(xī(🈚)n )それをいくら(👚)か恥じていたもの(👬)も(🕙)、(🥩)おそらく幾(jǐ )人(🧟)いくにんかはあ(🏣)ったであろう。気がと(🛷)がめるといった程度なら(🔁)、(🕛)あるいは(🛵)君らのすべてがそうであ(⭐)った(🕵)のかもしれな(💲)い(😖)。しかし、(🗺)それも結局(🏪)(jú )は何(hé )の役にもたたなかっ(📿)たのだ。では、なぜ(⛩)役(yì )にたたなか(🌔)ったのか。今、(🍲)君ら(🥤)に真剣(🆘)(jiàn )し(🚷)んけんに考えてもらい(🥁)たいのはこ(🏈)の(🗃)一点だ。――」(🛫)
「お(🤙)や、(🕵)外(📫)出しな(🏥)かった(🦅)ん(🥁)ですか(🥣)。」(⛽)
「(🔂)心(😛)苦し(💿)ければ、君自(zì )身で何とか始末(🚤)した(🏭)らいいだろう。原因はも(🐰)ともと君にあるん(🎡)だから。……私は、(🙄)板(bǎn )木の音(🙃)その(🛰)ものを問題にし(🕔)ただけなんだ。」(🐬)
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