どう(🔂)でしょう、こんな(🏞)朝寝坊にも早(zǎo )く目(😩)のさめ(💞)る時が来ましたよ。気がつ(🌡)い(🛹)てみる(🔕)と、に(🐏)わとりは暗(àn )いうちから起きて生徒(tú )を呼んでいまし(🍰)た。
どうでしょう、こんな朝(😰)寝坊にも早(zǎo )く(📮)目(mù(🚩) )のさめる時が来(📪)ました(💢)よ。気がつい(👮)てみると、にわとりは暗(😺)い(😵)うちから起きて生(👡)徒を呼(🥖)んでいま(🎺)し(🍉)た(🙀)。
(🔒)こ(🐭)の鳥はおばあさんのようなしゃがれた声で、わたしにあい(🥘)さつして言(yán )う(🎎)ことには、
(🏎)皆(jiē )さんもご(🐑)ぞん(🔬)じのように(🧢)、(👾)この日(😓)本の(🛷)お国が明治(zhì )の御代(dài )み(🚘)よ(🌃)と(🆙)なる(🐻)前(🥚)(qián )は、徳川の(👠)世(shì )の(🍾)末(mò )であり(🏥)ました。も(☔)う徳川(chuān )の世(shì )の中もこれま(🔋)でと思うものは、たいが(🤾)いの人が戸まどい(😗)して、仕(shì(🌃) )事もろくに手につかなかった中(zhōng )で、よくあとしま(🎻)つを怠(🌛)ら(📜)なかった三人の人(⏳)があ(😀)りま(🧣)す。皆(🐷)さんは、岩瀬(lài )肥後い(🧀)わせひご、小(xiǎo )栗(⚫)(lì(🎹) )上野介おぐりこうずけ(🏢)のす(🐪)けの名(míng )を覚えておいていただき(🌓)た(👚)い。ここに(💯)お話ししようと(⛱)する(🌕)栗(lì(🤴) )本(💿)くりもと先生も、そういう三(sān )人の中(zhō(🧥)ng )の一人です(👙)。
(🚴)方(fāng )壺(hú )山(shān )人(ré(✍)n )は名字みょうじ(😸)を渡辺(fǎn )わ(👱)た(🌡)なべ(🍳)といい(⛏)、徳川(🚨)(chuān )の時代に木曾(🏖)(céng )福島きそふ(🧛)く(🌋)しまの名君とうたわれ(👞)た山村良由(😀)(yó(🦕)u )りょうゆう公が(🎺)詩(🍋)文の師匠と頼んだ(🖤)人で、「菁莪館(🏌)(guǎn )せいがかん」(🧣)(良(liá(📺)ng )由公の建てた学校(xià(🧜)o ))の学問(🔆)を興した(🍿)こと(🏩)にもあずかって力のあった(👾)らし(🐍)い人ですが、この人(🧜)が大きなはすの葉を頭にか(🌞)ぶっ(📙)た図がわたし(🙍)の見つけ(😳)た書物(wù )の中(zhōng )に(🌌)残(🈸)って(🐚)いま(🛵)し(🌿)た。青いは(➿)す(💈)の葉を(🌇)か(💷)さのかわりと(⚾)は、木(mù )曾(😂)川(chuā(🥥)n )きそがわへつりに(🚂)行く人(👚)でも、ちょっと思い(🍏)付(💺)きそうも(👎)ないものです。
石山から(🍾)鳥居川村ま(🙆)で(😽)は八町(dīng )ほどです。たずねて行(háng )ってみます(♍)と(🌲)、(👃)ささや(🐊)かな店座敷みせざ(🐠)し(🥃)き(🈲)には(🍽)うわさにきいた鎌かまの類がならべてあ(🏸)ります。土間(🐠)の(📼)ところにはふいごな(❗)どの道(➕)(dào )具が(🥅)置(zhì )いてありま(🌔)す(⚫)。暑い日(rì )ではありましたが、古び(🔎)たじゅ(📃)ばん一枚で裏(🚿)口の木(mù(🧡) )戸のほうから出て来た六十歳(suì(🏽) )あまりの隠(yǐn )居さんがありました。この人が来(🎑)助老人でした(🌿)。この(😔)世(shì )の雨や風にもまれて来たよう(🎰)なその(📐)額つ(💟)きを見(⏸)たばかりでも、ただ(🛢)の鍛冶(🍏)屋の隠(yǐn )居さ(👨)ん(Ⓜ)でな(👺)い(😵)こ(🙆)とがわ(🛤)かりま(🌑)す。
五(wǔ ) 栗本先(🔚)生
(🕴)あのシナ(🛃)のほ(🔚)うで清仏し(🐂)んふつ(♈)戦争(🕗)(zhē(🎳)ng )があっ(🔘)た後、フラ(⛎)ンス兵の用いた(⏫)軍馬は日本陸(🥀)(lù )軍(jun1 )省(shěng )に(🔍)買(👟)い取られ(👰)て、海(hǎi )を越(📤)(yuè )し(💯)て渡って来た(🐜)と(🔑)のこと。その中(zhōng )の十三頭が種(😖)馬とし(🐸)て信州へ移された(🚇)のです(😑)。気象の(🤦)いさ(🕘)ましい「アルゼ(📋)リ(🔮)ー」種の(⛅)馬が(🎣)南佐久(🤖)の奥へはいっ(🗺)たのは、その時(💂)のことで。今日ひと口に(🗄)雑種とと(🚿)なえて(🗼)いるのは、その(✨)「ア(⌛)ルゼ(🛋)リー」種をさした(🤑)ものと聞き(🍾)ます。そ(➿)の後(hòu )、米国産(chǎn )の「浅(🏑)(qiǎ(🌏)n )間号」とい(😾)う名高い種馬も(🐜)はいりこんだそうです。そ(💷)れから次(🥛)第(💙)に馬(🏃)の改良(liáng )と(🔆)いうこ(🦄)とが始まる、馬市うまいちは一(yī )年増(zēng )しに盛んにな(🥇)る、そのう(🦈)わさがなに(⛅)が(🚑)しの宮殿(🖍)下のお耳(🤤)(ě(✝)r )にまでとどく(📩)ようになった(💳)とか。殿下は(🗑)当時(shí )陸軍騎兵づき大(⏯)佐で、(🗒)かく(🤑)れもない馬(mǎ(💔) )好きでい(🌄)ら(🐸)せ(🐰)られるのですから、御寵愛ごちょ(🌞)うあい(💿)の「ファラリ(🔝)ース」というアラビヤ(🐸)産を種(🤶)(zhǒng )馬(👟)とし(🐒)て(🚺)南(ná(🈚)n )佐久へお貸(dài )し付け(🏜)に(🍒)なりま(🌱)すと、人気(🚥)が立った(⏯)の立(🤚)た(🐢)ないのじ(💔)ゃあり(🔪)ませ(❎)ん。「フ(🐸)ァ(🚤)ラリース」(✏)の血を分(fèn )けた馬が三十(📗)四頭という呼び(🚎)声になりました。殿(📸)下(🍔)はお喜(🚧)び(🦂)のあ(🐝)まり、ある年(🥩)(nián )の秋、野(yě )辺山のべ(😟)やまが原はら(🎆)へと仰(yǎng )せ(🌷)いだされたという話が残っています。その時は四千人あまりの男や女が(🛃)あの牧場(🌦)に集まった(🛌)と(🧀)聞(wén )きます(🚆)。馬も三(sān )百(bǎ(🚒)i )頭ではきかなか(🎀)ったそ(🎴)うです。海の口村はじま(🛫)って以来のにぎ(🎸)わ(⛺)い(😠)であ(🗓)ったと(👬)のこと(👪)。
橘(🐜)翁(✍)きつ(🤳)おうさまの(☕)始(shǐ )めた薬(😍)はそ(🥏)んな時の役にも立(🍌)って(📣)、町(dīng )へ(➖)集まって来(lái )た博労(lá(🚁)o )が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄り、(🌮)いく(⛴)袋(dài )となく高(🏧)瀬の薬(⬆)を求めて行(🤨)くと言(yán )います。聞いてみれば、博労(🌁)はひい(💆)ている馬に高瀬の薬を添え、(🐛)それを木曾駒(🤖)き(🐕)そごまの証拠(👃)として、(🧛)ほかの(🏡)買い手へ売(🦋)り渡す時(shí )に用(yò(🔴)ng )いると(🚚)か。一度(🏅)ひ(🔞)ろまっ(🖊)た薬は(📬)どんなところ(🔖)で、ど(🔤)んな(🐸)ふう(🥧)の木曾みやげ(♿)に(🛹)なるもの(🛍)とも知れま(📤)せん。これには橘翁さまも草葉(yè )のか(⤴)げで、にが笑いしていられることでしょうか。
富津ふ(🐧)っ(😛)つに滞在し(🐼)ている知り人の安否(🏅)を尋ねたあと、その漁村から歩(bù )いて行けば房州(😱)(zhōu )ぼうし(💻)ゅう(🧢)の(🦆)ほうへ出られる道の(😢)あることを(⤴)知(zhī )りま(💽)し(✊)た(🔳)。鹿野(⛔)山かのうざんという山一つ越(🍍)せば、日(🛵)蓮(💻)にちれんの誕生(🌟)寺た(🤹)んじょうじで(🧒)知(zhī )られた小(👈)湊こみな(🐻)と(🌻)へ出(chū )られる(🎒)ことをも(⚫)知りました。かねてわたし(🔉)は日(🆕)蓮の『高(🈚)祖(🈁)遺文録こ(💓)うそいぶんろく』という本(běn )を読みまして、あの鎌(🚡)倉かまく(😑)ら時代(🥟)(dài )に名(🤔)高(gāo )い坊さんの(🏩)生(shēng )ま(🦋)れた地方を見たいと思ってい(🌦)た(🛃)のです。それにあの書物(🔦)をわたし(🈚)が手に入れた(🥖)のは普(⚪)通の本屋(🥔)(wū )でもなく(🔊)て、東(🎧)京日本橋(qiá(😇)o )人形(xíng )町の袋物(🃏)屋でした。藤(té(🎚)ng )掛ふ(🔅)じかけなにが(🎸)しと(🌶)いう(😬)日(rì )蓮宗(zōng )にちれ(🔃)ん(🌯)しゅうの信者で、頭(tóu )のは(🚯)げた隠(yǐn )居さんが一そろい九(jiǔ )冊(🤚)ばかりの(🚲)、あい(🆑)色の表紙の(🗡)ついた、ここ(🚂)ろもち小(🤝)形の和本(běn )を(🚚)奥の(🆑)戸だ(㊙)なか(📪)らさがしだ(😕)してきて、それをわたし(⏲)に売ってくれました。そんな(📳)思い出(🆘)(chū(👶) )まで(🆒)が手伝っ(👫)て、わたし(😼)の足を小湊のほ(🍝)うに向けさせたのです。山(🌐)越しはか(⚡)なり(🔇)寒(hán )い時(🤡)だとも聞き(🕕)まして、白い毛布(🥓)にくるまり(🎢)それにき(🥒)ゃは(👽)ん、(🎪)わ(🍈)らじばきというおもしろ(🎪)いなりで出(😚)かけ(💔)まし(🖊)た。
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