陽(yáng )貨は、座(📳)につくと、いかにも(🗂)熱(rè )意のこ(🐛)もったような(🔋)口調で(🛢)説(shuì(🐡) )き出した。
「先達て珍しく孟孫がたずね(💧)て(🆖)来て、(👧)孝道のことを訊(xùn )いていた(🌋)よ。」
「多(🏤)分(🛃)私の方に(🖲)お越(🏢)しであろうと存じまして、急いで帰(📖)って来たところです(🅿)。ほん(🗺)の一寸おくれまして、申(🍤)しわけありません。」
と(💯)ころで(🎛)、彼にと(🤐)って不(📑)幸なこ(🍻)とには(🍼)、彼の父は非(🤜)常に身分の賎しい、しかも素行の修(🛷)まらない人(rén )で(😍)あった。で(🗒)、門人(🐕)たちの中には、彼(🍩)が孔子(🚄)に(🦔)讃(✈)(zàn )めら(🔄)れるのを、快く思(sī )わ(🐟)な(😄)いで、(📛)とか(💾)く彼(🅿)にけち(💺)をつけ(👹)たがる者が(🍝)多かった(💪)。ある時(shí(🃏) )など、一(🛴)人の門人が、孔(kǒ(🖐)ng )子に聞えよがし(✨)に、
1 (🥡)孟武伯、孝を(💧)問(wèn )う。子(📄)曰く、(🤳)父母(👅)は唯その疾(やま(📉)い)を之れ憂うと。(爲政(🐵)篇)
(小人がつけ上るのも、怨むのも(🐪)、ま(😧)た嫉妬心を起す(🕑)のも、結局は自分(fè(🕧)n )だけ(🤙)がよく思われ、自(zì )分(🗯)だ(🔘)け(🤽)が愛さ(👙)れたいからだ。悪の(👴)根元は何といっても(🐮)自分(fèn )を(🕡)愛(ài )し(💨)過ぎることにある(🎉)。この根(🥛)本(🐖)(běn )悪に眼を覚まさ(🎡)せな(🌒)い(👮)限(🏇)り、彼(bǐ )等(děng )はどうにもなる(💐)もの(🤨)では(🥕)ない。)
「随(suí )分(fèn )歩い(👥)たようじゃ(🈺)。そろ(⏺)そろ帰(📞)るとしよ(🎲)うか。」
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