「そうかもしれませ(🎇)ん。しか(📹)し、(📉)そ(🦒)れはやら(🐖)ないほうがいいでし(🏂)ょう(📵)。板(💎)木(👡)ば(🤮)んぎで起きる(🧙)約束やく(⭐)そくをした(😙)ん(🛩)ですから。」
「(⏩)君は大河(😁)の思わ(👟)くなん(🔗)かを問題に(🚉)するまえ(🥛)に、君自身の(🚍)こ(🍴)と(🔪)を問題にすべきだと思(♿)うが、(🖕)どうだね。」(🚵)
(💯)しかし、兄(xiōng )はお(🔩)そらく(🌋)道(🗽)江(🔩)を(📠)つれて来る。い(🧙)や、かなら(🕴)ずつれて(😇)来る。そして、無(🕌)意(🥈)識(✳)な残酷ざんこくさで自分の痛いきずにさわろうとしてい(🔑)るのだ(🐇)。二人はあらゆる好意(🌭)にみちた言葉(✖)を自(zì )分になげかけるだろう。二人の(👧)む(🏦)つまじさを三人にひ(⚓)ろげることによっ(🔉)て、(😍)二人は一そう(😂)深(🐄)い(🏫)よろこ(💠)びを(🚝)味(📭)わおうと(🐬)つ(🏦)とめる(🤢)だろう。二人はい(🎋)ろい(⬜)ろと過去の(👾)思(sī )い出を語(yǔ )るにち(🚐)がいな(💐)いが、(📂)そ(🈵)の思い出の愉(🕞)快さも不(bú )愉快さも、三(⚡)人に共通するもの(🏔)として語られる(🕠)に(🌎)ち(🥏)がい(👥)な(🛄)い。自分は、(🍔)二人の(🎇)そう(🤐)した(👘)無(🎧)意識な(😟)残酷さにた(💥)いして(🤲)、いったいどういう(🚬)態(tài )度をと(🤩)ればいいの(🌛)か。いや、どういう(🐲)態度を(🙀)とりう(🚱)るというのか。
「例(👌)によっ(🌕)て、(⚽)指導(dǎo )者(zhě )が(🕉)いるよ(🕌)うですね。」
それは第二(🌮)(èr )の笞だっ(😅)た。しかも(📄)、第一(yī )の笞より(🤫)は(🗃)るかにきびしい笞だ(🛃)った。
「心(xīn )苦し(🐛)け(🦍)れ(🎅)ば、君自身(🥑)で何と(🐼)か始末し(🎽)たら(🔭)いいだろう。原(🛄)(yuán )因(yīn )はもともと君(😯)(jun1 )にあるん(🐅)だから(🦕)。……私は、板木(🎦)の(🛐)音そのも(🕶)のを(🎑)問(wèn )題に(🍡)した(📹)だけなんだ。」
(👠)次(💩)郎は、朝倉(🔍)先(🔠)(xiā(🏃)n )生(shēng )らしくない詭弁(🍺)(biàn )き(🚠)べ(🈸)んだという(💶)気がしてさびし(🥔)かっ(👻)た。かれ(❄)は語気を強めて(🌐)言(yán )った。
消燈まで、これといってとりたてていうほ(🎂)どの変わったこともなかった(🖲)。しかし、大河(hé )無(wú )門が、か(🕡)れ(🔻)自(zì )身(🍃)(shē(🦁)n )の希望に(🈺)反して、あまりにも早(zǎo )くその(🍈)存在を認め(🔥)られ、みんなの注目(🔖)(mù )の的(de )になっ(🧡)た(🌈)という(📗)ことは、こ(✡)の塾にとって(🈹)、よかれ(🌄)あしかれ、決して(🐍)小さなできごとではなかったといえるであろう。
次郎は吹ふ(🦄)きだしたい気(😡)持ちだっ(👫)た。同(tóng )時に、心の中(🦃)で思った。
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