メガネエロ 動画10

A「条件？」

A要(👰)はまるで他人事ひ(🌦)と(🏌)ご(🎳)と(🔼)のように云い捨(🍁)てながら、再(〽)びものう(➕)げにソファへ倒れた。

A　と言っ(🏜)て(🏨)、おかみさんは、ちょっとうれ(🆔)しそうな顔を(🧘)しまし(🥧)たが、(🦖)そ(🦖)れでも何か(📵)腑ふに落(🚿)ちないような不安な影がその(🔝)顔(🏬)のどこ(⏹)やら(🏨)に残っ(🈺)ていました。

A「そう(🏓)です、わ(📇)たし妙子です」(🌘)

A　紙と云う(🎑)も(🗳)のは(⛷)支那人の発明であると聞(🔓)くが、われ／(📀)＼は西洋紙(🌕)に対すると、単なる実(🌦)用(💰)品と云う以外に(✖)何の(🎯)感じも起らないけれども(🥤)、唐(☕)紙や和紙の肌(📡)理きめを見ると、(🙃)そこに一種の温かみを感じ、心が落ち着く(🤕)ようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白(🕝)さと奉(🚻)書(😉)や白唐紙の白さとは違う。西洋(🔊)紙(⬛)の肌は光線を撥ね返すよう(🛌)な趣(🐳)が(🐉)あるが(❌)、奉書や唐(🗂)紙(🔤)の肌は、柔(💧)かい初(🛢)雪の面のように、ふっくら(🌚)と(🍟)光線を中へ吸い取る(♒)。そうし(🐕)て手ざわりがし(🍑)なやか(🚹)であり、折っても畳(🖍)んでも音を(🚌)立て(🕒)ない(🗾)。それ(😝)は木の葉に触れて(🥧)いるのと(⬛)同じよ(🐰)うに(🌉)物(😕)静(🍺)かで(🕎)、しっとり(🏢)している。ぜんたいわ(👥)れ／＼は、(🤩)ピカ(🛥)ピカ光る(👆)ものを見る(🖋)と心が落(🌵)ち(😍)着かないので(🃏)ある。西洋人は(🍈)食器などに(🧕)も銀や(💅)鋼鉄やニッケル製のも(🕐)のを用(🤐)いて、ピカピカ光る様に研みが(🔷)き立てる(👋)が、われ／(😊)＼はあゝ云う(💸)風に光るものを嫌(💣)う。わ(🕯)れ／＼の(🚔)方でも(🧟)、湯沸しや、杯や、銚子等(🥜)に(🎐)銀製(㊗)のものを用いることはあるけれども、あ(👬)ゝ云う風に(🛃)研き立て(👍)ない。却って表(✌)面の(⛹)光りが消えて(🍵)、時代(🗻)がつき、黒く焼(🗿)けて来る(➰)の(💮)を(🤕)喜ぶの(🌞)であって、(💐)心得の(👱)ない下女な(🐸)どが、折角さ(📪)びの乗って(🍝)来た銀(🎞)の器(🅿)をピカピ(🏋)カに研(🌫)いたりして(⛅)、(😌)主人に叱られることがある(📘)のは、何処の家(📭)庭でも起る(🥚)事件(➡)である。近来、支那(🔙)料理の食器は一般に錫製(🎤)のも(😢)の(🌧)が使われてい(🏸)る(👒)が、恐ら(🎩)く支(💝)那人はあ(😭)れが(🛺)古色を帯びて来るのを愛す(🏄)るので(🎇)あろう(🐜)。新しい時は(🔬)アルミ(🌻)ニュームに似た、(📩)あ(💅)ま(😩)り感(🥐)じのいゝものでは(🔻)ないが、支那人が使うとあゝ云(🛀)う風に時代をつ(👎)け、雅味(🐐)のあるものにしてしまわ(⛹)な(🍥)ければ承知しない。そして(🛃)あの表面(🕎)に詩の文句(⬅)などが彫(💤)ってあ(🔨)る(😂)のも、肌(🏳)が(🏁)黒ず(🐢)ん(👃)で来るに従い、しっくりと(💑)似(🚮)合うようになる。つ(👑)まり支那人の手にかゝ(👱)ると、薄ッぺ(💝)らでピ(🕦)カピカ(😬)す(📢)る錫と云う軽金属(🚱)が(🔄)、(👄)朱泥のよ(🖌)う(💲)に(😚)深みの(🏀)あ(🌋)る(🤽)、沈(😄)んだ(📢)、(😝)重々(🐺)しいものになる(🚬)ので(🆑)ある。支那人はまた玉ぎょく(💱)と云う石を愛するが、あの、(🙀)妙に薄濁りのし(🗜)た、(🏚)幾(💟)百年もの古(🍗)い空気が一つに凝結したよう(🚐)な、(📼)奥の奥(🌭)の方ま(🌱)でどろんと(🥥)し(🕞)た(🍆)鈍い(☔)光り(🚏)を含(🔱)む石のか(🏡)たまりに(👕)魅(🤭)力を感ずるのは、われ／(🔷)＼東洋人だけではな(🕴)いで(✨)あ(🚗)ろうか。ルビーやエメ(🚞)ラ(🌳)ルドのような色彩があるのでもなければ、金剛石のような輝(😂)き(🛵)が(🏳)あるのでもないあゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、(🗳)私たちにもよく分(🛎)ら(🙇)な(🛥)いが、(🤬)し(🚄)かしあのどん(🐖)よ(💆)りした肌(🛬)を見ると(👚)、いかにも支那の石ら(🉑)しい気(⛪)がし、(🌷)長い過去を持つ支那(🤖)文(➕)明(🐪)の滓おりがあの厚みのある濁り(🎄)の中に(💮)堆積し(🏿)ている(🍨)ように思われ、支那人があゝ(🥑)云(♊)う色(🐷)沢や物(🐺)質(🍣)を嗜好するのに不思(⬜)議はない(🧦)と云うこと(🧤)だけ(🌱)は(🚅)、頷ける。水晶などにしても、近(🛳)頃は智(🕷)利(🍑)チ(🐊)リから(💔)沢(🎽)山(🍂)輸入さ(🤮)れるが、日本の水(🍳)晶(🐰)に比べると(🐲)、智利チリ(🥞)のは(🦅)あまりきれ(🤨)いに透きとお(🚃)り過ぎている。昔からある(🤥)甲州(📳)産(🔵)の水晶(🐷)と云う(🏙)ものは(🔫)、透(🌞)明(🌤)の中にも(🔰)、全体に(🔴)ほんのりと(🚤)した曇りがあっ(🐦)て、も(🦗)っと重々しい感じがするし、草入り(✊)水晶などと(😚)云っ(🙄)て、奥の(🙄)方に不透明な固形物の混入しているのを、寧ろわれ／＼は喜(🥌)ぶのである(📗)。ガラスで(🕊)さ(📦)えも、(⛑)支(🌾)那人の手に成った乾(🛳)隆グ(⛰)ラ(🏪)スと云う(🔂)も(🙆)のは、(📡)ガラスと云うよりも玉ぎょ(🤱)くか瑪瑙めのう(👩)に近(🏁)い(🏮)ではないか。玻璃を製造する術(🥎)は早くから(📁)東洋にも知られ(🤧)て(😧)いながら(🦈)、(📫)それが西洋のように発達せずに終り、陶(🌵)器の方が進歩した(🤜)のは、(📊)よ(🏉)ほどわれ／(🦊)＼の国民性に(🉑)関係する所(🏢)が(🌉)あるに違いない(🥝)。われ／(🙊)＼は(💞)一(🐥)概に光る(😓)ものが(🛢)嫌いと云う訳(🤦)ではないが、浅く冴(👝)えたもの(🐲)よりも、沈んだ(🚿)翳かげ(💉)りのあ(🔢)るものを(💧)好む。それは天然の石で(🔌)あろうと、(🧚)人工の器物であろ(🚗)うと、必ず時代のつやを連想させる(🕍)よう(📦)な、濁りを帯びた光りなのである(🖊)。尤も(🙉)時代のつやな(🅿)どと云うとよ(📠)く聞(❔)えるが(📗)、実を云えば手垢(🐞)の光りである。支那(🔍)に「(🎇)手(📁)沢」と云う(🛸)言葉があ(🍣)り、(🌥)日(🧘)本に「(💦)なれ」と云う言葉があるの(🚨)は、(🍑)長い年月の間に、人の手が触(🌑)って、一つ所をつる／＼撫でているう(🗺)ちに、自然(💲)と脂が沁み込んで来るように(📨)なる(🍾)、そのつやを云(🖼)うのだろうから、云い換えれば(🍑)手垢に違い(💵)ない(🐓)。して見れば、「風流(⏲)は寒きもの」で(🛥)あると同時に、「(🕴)むさきものなり」(👣)と云(🏻)う警句も成り立つ。と(👡)にかく(🍵)われ／＼の喜ぶ「(🎞)雅(😪)致」と云うものの(🐌)中に(⏬)は(🍼)幾(🍄)分の不潔、(🐥)かつ非(🥓)衛(🅰)生(👹)的分子があるこ(🚓)とは否まれない。西洋人は垢を根こそぎ発き(🐹)立(🔨)て(🤒)て取り除こうと(😌)す(🐜)るのに反し、東洋人はそ(🖱)れを大切(🚛)に保存して、(🕟)そのまゝ美化する、と、まあ負(💿)け惜(🖼)し(💟)みを云えば云う(🔢)ところだが、因(🤒)果(🌛)な(🛂)こと(🚂)に、われ／＼(💶)は人間の垢や油(🚰)煙(🌡)や風雨のよご(🚻)れが(🔹)附い(📺)たもの、乃至(🤖)は(🆓)そ(🛸)れを想い(🥉)出させるような色あいや光(🐦)沢を(🌴)愛し、(📬)そう(📍)云(🕸)う建物や(😫)器物の中に住んで(🚕)い(⏹)ると、(🕉)奇妙(🆘)に心が和やいで来、神経が安まる。それで私はいつも思うのだが、病(🚬)院の壁の色(🦍)や手術(😌)服や医療機械なんかも、日(🔞)本人を相(🚼)手(👱)にす(🚃)る(😪)以(🕍)上、(🏘)あゝピカピカするものや真っ白なものばか(💑)り並べないで、(📎)もう(📽)少し暗く、柔か(🚘)みを附けた(🛅)ら(🛏)どうであろう。もし(🆘)あの壁が砂壁か何かで、日本座敷(🧦)の畳の上に(🥡)臥(🚒)ねながら治療を受ける(🚱)の(📋)で(📌)あ(💗)ったら、患者の興奮が静ま(👺)ること(🗝)は確かである(😻)。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うの(🔓)は、一つにはがり(💘)／＼と云(🥑)う音響に(🌾)も因るが、(🈷)一つにはガラ(🐘)スや金(🦕)属製のピ(🏒)カ(⛪)ピ(🏣)カする物が(🤖)多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しか(👨)った時分、最新式の設備(📵)を誇るアメリカ帰りの(😕)歯医者と聞くと、却って恐(🎯)毛をふる(🏅)ったも(🌂)のだった(🐤)。そして田舎の小都(🥀)会などにあ(🏬)る(🛤)、昔(📮)風の日(🐡)本家屋に手術室を設けた、時(🚅)代後れ(🥏)のしたような歯医者の(🏰)所(🖌)へ好(🛷)んで(🐸)出かけた。そうかと云っ(🕷)て、古色を帯びた医療(♋)機械な(🍮)んか(👳)も困ることは困るが、も(🎴)し近代の医(🦃)術が(🌿)日本で成長したの(📳)で(🕺)あ(♈)ったら(🚳)、病(📸)人を扱う(📟)設(🏟)備や機(🤪)械(🔂)も、(🎟)何とか日(🌕)本座敷に調和するように(🚶)考案されていたであろ(💑)う。これ(🚒)もわれ／＼が(🚘)借り(🧢)物(📲)の(🤵)ために損(😠)をしている一つ(🔪)の例で(💦)ある。

A「(🐰)なかなか(🎚)立派な蒔絵のが(📴)あ(📊)りますね。中に這入っているものも、玉子(🍴)焼きだの(🏵)海苔巻のりまきだ(📕)の似たような(⛪)もの(⬛)ばかりじゃ(🕝)な(🥜)いで(🔭)すか(👑)。こ(🚐)の辺では始(🌭)終こう云う芝居があるんで、(💴)弁当のおか(➗)ず(🕟)も自然(🤱)と一定しているんでしょ(📏)う(⛑)な」