曾先生がいわ(🕦)れた(✖)。――
とあるが、もう私も安心(👀)(xī(🤱)n )だ。永い間、お(🏝)それつつしんで、こ(🥎)の身を(🍷)け(🧘)がさな(🔉)い(🚵)よ(🈳)うに、どうやら護りおおせて来たが、こ(🔆)れ(⤴)で(♿)死ね(🔜)ば、(🎎)もうその心(🍬)労も(⛸)な(🥂)くなるだ(🕞)ろう。ありがたいことだ。そうではないかね、みん(🏒)な(🍚)。」
八(一九二(👾))
○ 本章は孔子がすぐれた(🤩)君(🔼)主の出な(📋)いのを嘆いた(♈)言(yán )葉(yè )で(🏍)、それを直接(🌲)いうのをはばかり、伝説(shuì )の瑞(🎖)祥を以(🌫)て(❗)これに代えたの(⛏)である(🕦)。
招(zhāo )きゃ(📶)この胸(xiō(🐝)ng )
○ (🏇)唐(🍙)・(📈)虞(🍣)==(🈸)堯は陶唐氏、舜(shùn )は有(🧚)(yǒu )虞(💮)氏(shì )なる故、堯・(📫)舜の時代(dài )を唐・(😇)虞(yú )の時(👦)代という。
○ 本(bě(🤶)n )章(zhāng )は一六九(🐝)(jiǔ )章の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第4水(🌵)準2-93-32)の(👈)難にあ(👪)つ(➖)た場(chǎng )合の言葉と同様(yàng )、孔子の(🐗)強い(⏩)信念と(📛)気(🧞)(qì )魄とをあ(✴)らわした(👆)言葉(♑)(yè )で、論語(yǔ )の(🎩)中で(🈁)極めて目(🥃)立つた一章(zhāng )である。
○ 鳳鳥(niǎ(🌳)o )==鳳凰(🛅)。麒(qí(➕) )麟(🎬)・亀・竜と共に四霊と称(🛁)せられ(🌜)、(🐧)それら(🌼)が現(xiàn )わ(🕑)れ(👨)るの(🌯)は聖王出現(🏧)の瑞祥だと(🕢)信(xì(🍻)n )ぜられ(🥕)ていた。
「私が何(hé(🌇) )を知っ(⏫)ていよう。何も知っ(🤣)てはいないの(🧞)だ。だが、もし、田舎(shè(🈳) )の無(wú )知(zhī )な人が私(sī )に(🗯)物を(🚢)たずねることがあ(📼)ると(🎨)して、それが本(běn )気で誠(🍫)実(⚽)(shí(🎑) )でさえあれば、私は(👿)、物事(shì(🤘) )の両(🕐)端(🐗)(duān )をたた(🆑)いて徹底的に教え(💉)てやりたいと思う。」
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