フェラ 動画《メキシコ エロ》2行目ライン
メキシコ エロあらすじ
そ(🧞)の時わたし(🍌)は生ま(🧀)れて初めて大(⬛)洋(🎵)を望(🤩)(wàng )んだと言ってもい(🚘)いほ(😀)どに(🎚)思い(🕰)ま(🍗)した(🍯)。そればかりで(🍏)な(✅)く、布(🐛)施(shī(🌚) )さんをそそのかしまして(😑)、(🛬)その砂浜に着物をぬ(🗾)ぎす(🤸)て、二人して(⏲)寄せくる波(💏)の間(jiā(🌜)n )を泳いだこと(📨)も(📷)あります。その(♿)へんは(📵)海水を浴び(🍧)に来(🐸)るものがよく波(🧕)にさらわれ(🐽)るところ(👢)だと言わ(🌶)れ(🚴)るくらいの岸でしたが、し(❗)かしわ(🏛)たしは(🏸)ただ大洋を望むだけにはまんぞくしま(🎧)せんでした(🤩)。
二(📣) 松島(🐆)
この(🤧)人(😫)は本(➿)(běn )名をお嘉(jiā )志(🤹)(zhì )か(🛩)し(😕)さんといい、横浜フエ(🐳)リ(🙉)ス(🖕)女(nǚ )学校を早(zǎo )く(🔩)卒業(🤗)し(🌏)て、(🍶)巌本いわも(🏑)とさんにかたづい(📵)た(📧)人(rén )ですが、その学才(cái )と人がらとは(🚁)むかし(🚣)を(💥)知っ(🌰)て(🌜)いるものに惜(xī )しまれたばかり(🏠)でな(🧢)く、(👎)お嘉(😵)志さんのだんなさ(👏)んはまた当(🎐)(dāng )時明治女(nǚ(😒) )学(💉)校(xiào )の校長(zhǎ(🧝)ng )でもあり女学(😼)(xué(🖌) )雑誌社の社長でもあり(🚋)まして、『女学(xué )雑誌』と『評論』の(☕)二雑(zá(🗄) )誌(zhì )を出し(🎽)ていましたから、学校や雑誌に関係(🕔)のある(🏃)男女の人たちま(👪)で(🌛)が新しい墓じるしの(🏨)まわりに集まりました。
こ(🌑)の(🥐)人は本名(🍧)をお嘉志かしさんといい、(🌺)横(🚤)(héng )浜フ(💳)エリス(✅)女(☔)学校を早く卒業し(🔳)て、巌本(bě(♌)n )いわ(🗒)もとさんにかたづ(🗓)い(🌺)た人で(🔙)すが、その(🚷)学才(cái )と人(rén )がらとはむかしを(🍶)知(zhī(🐁) )ってい(🤷)るものに惜し(⤵)まれたばかり(😯)でな(🏺)く、お嘉(jiā )志さ(❕)んのだんなさんはまた当(🚪)時(😑)明(míng )治(🚛)(zhì )女学校の校長でも(⛵)あ(🦖)り(🦖)女(nǚ )学(🌫)雑(❇)誌社の(🎼)社長でもありま(🚐)して、『女(💺)学雑誌(zhì )』と『評論』の(🏊)二雑(zá )誌を(🥚)出し(⏭)ていましたから、学(🈯)校や雑誌(🗺)に関(wān )係のある男(nán )女の人(rén )たちまでが新(🐷)(xīn )しい墓じる(🌔)しの(😁)まわりに集(🖖)まりました。
さて、高(📰)瀬(🍦)の兄の代になっ(🦏)て(😇)みますと、この(〽)人(😣)は若い時(🎼)から早く(⚪)名古屋に出(🏥)(chū )て、新しい教(jiāo )育を受けたく(🥥)らい(🚩)です(💈)から、漢方で造った先(🌜)(xiān )祖(zǔ )伝来の薬(🏕)などを守っている時世(🥜)ではな(🤓)い(🎗)と考(🦋)(kǎo )え、家(🔔)(jiā )も飛び(🚽)出(🌇)し(♌)てしまって、東京に出てい(👬)ろいろやって(😽)みたとい(😡)うことでした(🚃)。どうで(🐤)しょう、(🚹)こ(🍔)の(💙)兄のいろい(💉)ろな試みよりも、先祖ののこ(🙌)した(🔯)仕事のほう(🥂)が根深かっ(✋)たのです。古い(😡)薬はい(🙋)つまで(💨)も、売れて(⬆)、子孫のものが(💊)よ(🍇)く(🛴)や(🥩)って行かれるばかりで(⛸)なく、薬方(fāng )くすり(🎒)かたの番頭(tóu )さんや大(dà )ぜいの小僧さんたちま(🚶)でり(👲)っぱに養え(🔋)る(☝)のです。高(gāo )瀬(lài )の兄はい(🌗)ろいろやっ(🐗)てみ(🏇)た末(🕌)、もう一度住み(🐨)慣れた(📷)屋(🔁)(wū )根(gēn )の下に帰ってきて、黒光(👈)りのするほど時(shí(💰) )代(dà(💄)i )のついた大黒柱(💺)のわき(🛂)にすわってみて(😆)、先祖(zǔ )の(👔)おそる(📠)べきことを(✝)知(⛴)っ(👒)たそうで(🛣)す。なん(🤯)と、く(🏴)りめしの(🏵)好きな橘(🎉)翁さまはその画(😏)像(xiàng )の(🔂)中(❣)に残って、子孫(sū(🐄)n )の末を見守(🤧)(shǒu )っていてくださる(🐅)こ(🛍)とで(⛴)しょう。
八(🅾) 小(xiǎo )湊(còu )へ
(🥘)わた(🏯)しは姉の家(💝)(jiā )の入口ばかり皆(🕴)さんにお話(huà )しして、まだ奥の(🧝)ほうをお目にか(🗜)けなかっ(🥂)た。この(🐖)高(🎖)(gāo )瀬の家(jiā )では、(🌘)先祖の中に橘翁きつ(🌋)おう(😒)さまという人が(📵)ありまして、毎年の(🏊)忌(🍼)日(⏹)には(🎐)かならずそ(👉)の人の(🔤)画像の掛(guà )物を取り出し、それを奥(🎪)(ào )の床の間(jiān )の(🕹)壁(bì )に掛(guà )け、その(💰)人の好物であったというくりめしを供え(🕔)る(⤵)と(👱)か。この橘(🚩)翁(wēng )さまが高瀬の家に伝わ(🀄)った(🔉)薬(😺)(yào )を造りはじ(🗞)め(👱)た人(👭)です。
同(🍒)じ(🧘)家に(🎓)生まれた兄弟(dì )の人(rén )たちがそろいも(🍰)そろって学問の道に(💉)達したということも、実(shí(📧) )にゆかしい話で(📟)はあり(💢)ませんか(💮)。
竹の(⛷)子がわら(😏)びに言うには、(🛷)どうして(🥍)お前さんた(🅿)ちはそんなに(🎂)皆、首をかし(🈴)げな(✖)が(🐼)ら出(chū(⚡) )てくるのか(🕴)。わたしをごらん、このとおりわたしはひと(🍠)息(🧙)に(🍻)延びて行(👍)き(Ⓜ)ま(😾)す。なる(😾)べく(🕕)まっすぐに、そ(😬)れ(💍)がわたし(📫)たちの親竹から教えら(🥂)れたこ(📓)とです。
「いや、遠いところをよ(🏥)くた(🏖)ず(🦔)ねてきて(🌠)く(👂)れました(💖)。木(mù )像(🚀)(xià(♍)ng )はわたしで(🏴)すがきょうはだ(🕍)れにも会えません。わたしもこんな(⬇)う(🥕)すぐらい(📏)ところにい(😪)るものですか(🎊)ら、このお寺の小僧が見物人を案(❓)(àn )内(nèi )して来ては、わたしの鼻(🌗)の先へろうそくの火(👳)を突(🖼)き(🎛)つけ(🕕)る(🍑)ので(😬)、だ(🥜)いじな鼻(🧠)を(🍴)焦がし(🎢)てしまっ(👺)た。あの小僧も気がき(🍅)かない。もうすこ(🧒)しでわた(🦋)しは大(🍬)やけどをする(⛔)ところでしたよ。これでもわたしは人間(😲)らしい(🐐)ものの(🐞)尊(🌤)いとこ(🎢)ろを持(chí )っ(🤒)ているつもりで(📸)す(⚽)。見(jiàn )に来てくださるなら、そういうものを見ていただきたい。あんまり見(🧕)世物扱いにされたくはありません(📩)。」
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