門人たちは(🏓)、(🗳)その日特(🏝)に孔子(zǐ )のお供(🍼)(gò(⛏)ng )を(🚓)命ぜられたこ(🥥)とを、非常に光栄に感じた。彼等(dě(🗞)ng )は如何にも得意らし(🕣)く、※(「(🎙)口+喜(🌉)」、(⬅)第(dì(🍱) )3水準1-15-18)々として孔(👳)子(🏝)のあとに従った。
6 子曰く、父在さば(🎣)其(✍)の志を観(🐆)、父没せば(➕)其の行を観る。三年(💘)(nián )父の(🌙)道を改む(🤤)ること(💏)無(🔢)きは、孝と謂うべしと(📃)。(学(🐍)而篇)(✉)
仲弓はそ(🐫)れを伝え(🎙)聞(wén )い(🚶)て、(📇)ひ(✳)どく(✌)感(gǎ(💆)n )激した。し(🏩)かし彼は、それで決し(😔)て安(ān )心するような(🦀)人間(⚽)で(🤨)は(🔃)なか(🔻)った(🍺)。彼は(🤔)、自分が(🛺)孔子にいった言(🖥)葉を裏切(qiē(🌘) )らないよう(⏹)に、(📅)ま(🏤)すます厳粛な自(🥫)(zì )己(🛤)省(👶)察(😍)を行(🧟)うことに努(🧥)(nǔ )めた。彼(bǐ )はかつて孔子(🔷)に(📷)「仁」の意(🧟)義(yì )を訊ねた[#「訊ねた」は底本では「訪ねた(🥑)」]ことがあったが、その時(shí )孔子は(👬)、
「時は刻(kè )々に流れて行きます、歳(suì )月は人(👺)を待(🥢)ちま(🚐)せぬ。それだのに、(🦂)貴方のよう(🎡)な高(🎇)(gāo )徳(dé )有能(néng )の士が、いつまでもそうして(🕒)空しく(😻)時を過ご(👉)さ(🤨)れるのは、心得(dé )がたい事で(💏)す(🐾)。」
「血(xuè )統など、ど(🦈)う(♍)でもい(🖋)いではござ(⚪)いませんか。」
7 子(zǐ )曰く、孝な(🕦)る(🤦)哉(zā(⌚)i )閔子騫。人(ré(💝)n )其の(😙)父母昆弟(dì )の言を間せずと。(先進(🍽)篇)
その場はそれで済(🌿)んだ。しか(😙)し仲(zhòng )弓に(🔰)対する蔭口はやはり絶えなかっ(🔟)た。い(🔫)う(👜)こ(🍺)とが(🛋)なくなると(💨)、結(🗓)局彼の身分がどうの(✡)、父(🎀)(fù )の素行(🚦)がど(📳)うのという(🏋)話(🎒)に(🌭)な(⚾)って行った。むろん、そんな(🚠)話(🎅)は、今(🦋)(jīn )に始まったことでは(🤺)なかった(👱)。実(💼)を(🖲)いうと、孔(kǒng )子(♒)が(🤘)仲(🍋)弓を特(😊)に称揚し(📸)出したのも(🏵)、その人物が実(shí(📁) )際優(🍼)れ(🍼)てい(📵)たからではあったが(😃)、何とかして門人(rén )たちに彼の(💉)真価を知(zhī(🎫) )らせ、彼の(🏉)身(shēn )分や父(fù )に関する噂(🔫)を話題(👓)にさ(🙍)せない(💳)ようにし(⏰)たいためで(❣)あった。と(💕)ころが(〰)、結(jié )果はかえ(🥤)っ(🤓)て反対の方(🎵)に向いて行(háng )っ(💐)た。孔子が彼を讃めれ(🍠)ば(🐉)讃(zàn )めるほど、彼の身分の賎(jiàn )しいことや、彼(🖍)の父の悪行が門(🈸)人たちの蔭(yīn )口(kǒu )の(🗼)種にな(🍝)るのだった。
孔子は、默ってうなずいた(🐳)ぎりだった(🌡)。仲弓(😖)(gōng )はもの足りなか(💚)った。だが、仕方(👏)なしに、それで引きさが(🌡)るこ(🕔)とにした(🥀)。
彼は、しかし、もう狼(láng )狽うろた(💱)えても恐(🛀)れても(🤸)いなか(🧞)った。粛然(rán )と(📖)した空気(qì )の中に、(🤩)彼はか(🌼)え(🚡)って安(ān )堵に(🆒)似た感(💲)じ(⭐)を(🕵)味う(🥦)ことが出(chū )来た。そして、もう(📰)一度(🌝)、
8(📏) 子曰く、(🍍)父母(🦆)に事(shì )えては(🤱)幾諌(dǒng )((🍊)きかん(〽))(🔙)す(🥕)。志(➕)(zhì )の(😚)従わざるを見ては、(🐟)又敬して違わず、(🤑)労して怨みずと。(里仁(rén )篇)
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