両(🆚)国をさ(🥗)して帰(guī )っ(🏦)て行(háng )く平助(🌵)を送り(😵)ながら、半蔵(🆔)(zāng )は一緒に相生町(🔸)あ(⏲)い(💋)おいち(💄)ょうの(🎁)家を(🚖)出た。不(bú(🌦) )自(🏧)由な旅の身で、半(🌒)蔵(zāng )には郷(xiāng )里の方(fāng )から届(jiè )く手紙(🈺)の(🚭)ことが気にかかっていた。十一(🏄)屋(💍)まで平助と一(🍦)(yī )緒に歩(💹)いて、そのことを隠居によく(🔊)頼(🔙)みたいつもりで出(🚉)た。
その(🔪)時(shí )、(👳)半蔵は向こうから橋を渡って帰って来る二人(👋)連(🌆)(liá(🕢)n )れの女の子(🔃)にもあっ(🍜)た。その一(yī )人は(🥙)相生町(dīng )の家(jiā )の娘だ(👰)。清元きよも(🆓)と(📥)の師匠(👦)のもと(🈺)からの(🎵)帰(❔)り(😣)ででもあると見えて(🤒)、(🌪)二人と(🥇)も稽古(🐠)本(⛑)けい(💐)こ(🔑)ぼん(🐮)を小(xiǎo )脇(🌨)こわ(🌬)きにかかえ(💒)ながら橋を渡(dù )っ(🍀)て来る。ちょうど半蔵が郷(🏏)里(lǐ )の馬籠(🛰)の家に残(🤽)して(👣)置(🦉)(zhì )い(🔚)て(🏦)来(lái )たお(🏩)粂くめを(🕑)思い出さ(🈳)せ(💚)るよ(👂)うな年ごろ(🌺)の小(xiǎo )娘た(🦆)ちだ。
樋(💛)橋(qiá(🕹)o )付(🐞)(fù(⏳) )近の(🌜)砦とりでの防備(😻)、および(⭕)配置なぞは(🔸)、多(🍊)くこの物頭の考(kǎ(🌧)o )案(⛏)により、策戦のことは諏(zhōu )訪藩銃隊頭を命ぜら(📄)れた用人塩原(🏻)彦七の方略に(⛳)出た。日がな一(🎐)日降(⏫)りしき(🏙)る強雨の中(🌮)で、蓑笠み(🍄)のかさを(🖌)着(zhe )た数百人の(🎛)人(✴)夫(🍑)(fū )が(❕)山(shān )か(🚕)ら(📦)大(dà )木を伐(🍨)きり出す(🎾)音だけでも周囲に響(xiǎ(👣)ng )き渡(dù(🚴) )った。そこには砲(🗡)座を定(dìng )めて木の幹を畳た(📜)たむもの(👶)が(🚕)ある。ここには土居を築き土俵を(🏄)積(jī )んで胸(🏀)壁を(💢)起こすものがある。下(🏨)諏(zhōu )訪しもす(🥋)わか(🏔)ら運ぶ(🛸)兵糧ひょうろうでは間に合わないと(🦔)あって、樋橋(⚡)には(📺)役(🕖)所も設けられ、炊(chuī(🚔) )たき(🗜)出しもそこ(🐘)で始(shǐ )まった。この工事(📘)は夜に入って松明た(🌕)いまつの光で谷々を照(👠)らすまで続いた。垂(💓)木岩(yá(🔙)n )たるきいわの桟かけ(🕜)はしも断絶せられ、(💻)落合(🎣)橋(qiáo )おちあいばしも切って落(🔏)とさ(📘)れた。村(cū(🥜)n )上の森のわ(🦆)き(🖐)にあたる街(😳)道筋(jīn )に(💦)は篝かがり(🕤)を焚たいて、四、五人ずつの番(fā(🍅)n )士が交代で(🍾)そこに見張(zhāng )り(🤫)をした。
「おそろしく(🍽)早熟なかただと(🚾)見(jiàn )える(🕗)な(🚗)。」(🏯)
半(🐌)蔵(🌮)に言わ(💓)せ(🚁)る(👧)と、この水(🔳)戸(hù )浪士がいた(🍥)るとこ(💽)ろで、(🌑)人の心を(🏤)揺(yáo )り動かして来るには驚かれるもの(👕)がある。高島城をめがけて(🦕)来(lái )たでもない(🍈)ものが(🥃)どうして(🌵)そんなに諏訪藩(🥊)すわは(➿)んに恐(🐠)(kǒng )れられ、戦いを好(😐)むでもないものがどうし(💼)てそんなに(🧤)高遠藩たかとおはん(🏽)や飯(fàn )田(🧝)藩(💦)いいだはん(🏃)に恐れられるだろう(⬆)。実に(🌐)そ(⛏)れは命がけ(🌶)だからで(🏢)。二百(🚪)何(✡)十年の泰(tài )平(🎊)に慣れた諸藩の武士が尚(💧)武(⌚)し(🍖)ょ(👩)うぶ(📇)の気性のす(📵)でに失(🕷)われていることを眼前に暴露し(🕑)て(🔤)見せるのも、万一の節はひとかどの御奉(fèng )公に立(lì )てと日ごろ下の者に教えている人(rén )た(🦅)ちの忠(zhōng )誠がお(👽)よそいかなるもので(💑)あるかを眼前に暴(🌑)(bào )露(💚)して見(jiàn )せる(♎)のも、一方に討(tǎo )死(sǐ )うちじにを(👡)覚(jiào )悟してかか(⚡)っているこ(🥢)んな水戸(🈵)浪士(shì )の(🚵)あ(🌖)るか(🚰)らで(🚏)。
(👕)そ(😙)の時(🙌)、(🌳)宿(xiǔ )泊人数(shù )の割(gē )り(🧠)当(dāng )てに村方へ出歩(🍉)いていた宿役人(🔯)仲(🈳)間も帰って来(🏡)て、そ(🕍)こへ顔を(❎)見せる。年(🤓)寄(🦖)役の伊(yī )之(🍍)助は荒(🦀)町(dī(👟)ng )あ(🌏)らまちから。問屋九(jiǔ )郎(láng )兵衛(😂)は(🈷)峠(gǔ )から(🐡)。馬籠ではたいがいの家(jiā )が浪(làng )士(shì(🚜) )の宿をすること(👃)にな(💤)っ(🚞)て、万福(fú )寺あたりでも引き(🏢)受けられるだけ引き受(shòu )ける。本陣(zhèn )とし(🛸)ての(😒)半蔵(🐍)の(📺)家はもとより、(🤷)隣(lín )家の伊之助方でも向(xiàng )こう側(🍃)の(🙏)隠宅まで御(yù(😄) )用宿(xiǔ )と(🕛)いうことになり同勢(shì )二(èr )十一人(🍘)の宿泊(bó )の(🤐)用意(😬)を(⚽)引き受けた。
「その(🍶)方(fāng )は天誅(🐏)てんちゅうに連れて(🙊)行(📘)(há(🤤)ng )くか(📇)ら、そう心得るがい(🔍)い。」
そうい(🐐)うかみさんは(🎋)まだ(🌪)半蔵(zāng )が(😱)妻(qī )のお民と同年ぐらいに(🏽)しかならない。半(🚓)蔵はこの(🎱)婦人の(🏖)顔を見る(🐺)た(🍒)びに、郷里の本陣の方に留守(🛑)居(jū )するお民(mí(👨)n )を思(🎸)(sī(🐬) )い出し、都育ち(📪)の(📋)お(❕)三輪の(🍹)姿を(🖱)見(jiàn )るたびに、母(🥙)親のそばで(🍾)自(❓)(zì )分の(🥣)帰国(👽)を待ち(🎂)受け(🤟)て(💲)いる娘のお粂(zhāi )くめ(🚰)を(🏺)思(🈴)い出(👲)した。徳川の(🚘)代ももは(🗒)や元治(zhì )年代(💂)(dài )の末だ。社会(📑)は武(💌)装(🧒)して(🌵)か(🖕)か(🐯)っている(🤨)ような江戸の空気の中(zhōng )で、全(💁)く抵抗力の(🕯)な(🎀)い町(🌨)家(jiā(🧞) )の婦人な(🗓)ぞが何(🖊)を(🔽)精神の支柱(🌋)とし、何を力として生(shēng )き(🥜)て行(🥍)(háng )くだろ(🛒)うか(🌁)。そう思って半蔵がこの宿のかみさん(➿)を見る(🛶)と、お隅は正直(🌅)という(😤)ことをその娘に教(📇)え(👛)、それ(🆗)さ(🥥)えあれ(🚞)ばこの世にこわい(🎖)もののないことを言って聞かせ、(🧗)こうと彼女が(🤕)思った(😍)ことに決して間(🍪)違った例(📕)た(😴)めしのないのもそ(📪)れは正(🔘)直(zhí )なおかげだと(⛩)言って、その女の一(💲)心(🗣)にま(💎)だ幼(yòu )い(🙎)お三輪(lún )を導こうとし(⬜)てい(👻)る。
「何、諏訪(🏃)だ?」
「宮(👟)川先生(🤒)で思い(🐵)出しました。」と隠(🏞)居は(🐞)言った。「手(🎧)(shǒu )前(🎌)が(😬)喜多村瑞見きたむらずいけんと(🌐)いうかたのお供をし(🚧)て、(🔓)一度神奈川(✉)の牡丹屋ぼたんやに(🍃)お訪たずねしたこ(😫)とが(💒)ご(📇)ざ(🔒)いました。青(👓)山さんは御(🤪)存(🥅)(cún )じないかもしれま(🤥)せんが、この喜多村先(xiā(🖨)n )生がまた変わり物(🏃)と来(lái )てる。元は(🈸)幕(🛹)(mù )府の(⌚)奥詰お(👽)くづめの(📰)お医者様ですが、開(😬)港当時の函館は(📓)こだて(🌹)の方へ行(🐼)って(🛁)長いこと勤めて(🤢)い(😛)らっ(👋)しゃ(🌷)る(📅)うちに、士分に取(qǔ )り立てら(🌆)れ(🥉)て、間(🤯)もな(➕)く函(hán )館奉(🚭)行の組(👕)頭でさ。今(😌)じゃ江戸へお帰りになっ(🌊)て、(🔖)昌(chāng )平校(💳)しょうへ(🌀)い(♌)こうの頭取と(🏢)うどりから御目(🈺)(mù )付(fù )(監察(chá ))に出(🕥)世(shì )なすった。外(🥟)交掛がかりを勤めておいでです(〰)が(📘)、(⌚)あの調子(🤤)で行き(🖕)ますと今(🎭)に外国奉行でしょう。手(🎵)(shǒu )前(😒)もこんな旅籠屋(wū(🌿) )渡(🆎)世(shì(💗) )はたごやとせいを(🅱)して見て(⤴)います(😴)が、あんなに出(🌥)世を(⛵)なすった(🍽)かたもめ(Ⓜ)ずらしゅうございます。」
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