バラエティ番組《アダルト ビデオ クンニ》2行目ライン
アダルト ビデオ クンニあらすじ
(🆖)橘翁さ(🙎)まは(🏢)かなり遠(🏒)い先のことを考え(🙃)てお(⛪)いた人とみえます。そのことをここにすこしお(🕯)話しして(✒)みれば、もともと高瀬の家の先(📝)祖(🔚)は代々木(mù )曾福(🐢)(fú )島のお(📲)関所番をつと(🍿)めた武(🍉)士(shì )であり、高瀬の兄（姉の(💅)夫(⚾)）の(🏳)父(fù )親の代(🔁)には砲術(shù )のご指(📡)南番（指(🎆)導の(🛰)役）までしてお関所を固めたもの(📻)で、した(🌱)がって部下に使われる人たちも(🤤)す(🌷)くなくな(🍢)かっ(✊)たのです(🖌)が、そういう身分の低い(🌹)士族は多く貧しかった(🌧)のです。橘翁(⏯)さま(🚦)の製(🔂)薬は(🐧)、(🏟)部下(🐪)(xià )の人(📪)たちにも内(nèi )職(💆)を与(yǔ )え(🍄)、土地のうるお(📪)いにもなる(🎆)ように(📋)、との願いから始めた(❄)ことらし(🍶)い。高瀬(là(🚖)i )で造(zào )り(🤦)出した(🔢)奇応(yīng )丸(wán )きおうがん(🈵)は、(⏭)木曾山でとれる熊(👕)くまの胆(🦅)いを土(📂)台(🥇)にして、それ(⚫)に(🐤)シ(🗃)ナ朝鮮のほうから来る麝(shè )香じゃこうやに(🆔)ん(🎅)じんなぞを用い、形もごく小粒(🌍)(lì )な(🔬)飲(yǐn )みいい丸薬(yào )と(💆)し(🍚)て金粉きん(🈚)ぷんをか(🚿)けたも(🤚)の(🏿)です(🎊)が、(🎽)正直な(🍡)材料(lià(➖)o )が使(shǐ )っ(🏥)てあるもの(🔱)ですから小(🐈)児に飲ませるに(👬)いいと(🚘)言わ(🐅)れて、(☕)だんだ(🚐)ん諸(zhū )国(guó(🐼) )にひ(😍)ろ(🛏)ま(🏐)ったものの(🍰)ようです。
「荒(🎭)物(wù )屋(🏭)(wū )あらもの(🛄)やもやったこ(📐)とが(🍐)あ(🐉)るしナア。」
鹿野山は(🦉)上総(🧤)(zǒ(❤)ng )かずさ(📼)と(🥨)房州(zhōu )の両国(guó )にまたがってい(🖨)る(🚱)山です(❄)。わた(🦅)しの越(🎃)(yuè )した峠はその山(shān )つづきで、峠(🆗)(gǔ )の上に一(yī )軒屋のあるよ(💩)うなところで(🏝)した。通る(🤬)人もまれで(🐣)した。わたしはそれより以前(qián )に伊(♍)賀いがと近(jìn )江おうみのさみ(🔛)しい(⌚)国境(jìng )くにざか(✏)いを歩い(😏)て越したこともあ(🗿)り(🐀)ますが、鹿野山の峠道(🚌)はも(🏳)っとさみし(🈸)いところでした。
(🏁)しかし、橘(📃)翁きつおうさまの(🖱)始(shǐ )めた薬がこんなにひろま(🏏)るまでには、(🔥)そのか(🈶)げ(🦊)に何(hé )ほどの人の(🤫)ほねお(🕷)りがかくれ(🤗)ている(😐)とも(⛔)知れません(🏳)。
仙台のような都会ですらこ(🧢)のと(⭕)お(🏋)り(⛹)ですから(🚓)、まして荒浜(🐺)あら(🎪)はまのあたり(💹)に住(zhù )む人たち(💞)の言葉には土地の(👬)な(👢)まり(🙃)も濃い。ある(🔼)年、あ(👿)の漁村に悪い(🐓)病(bìng )がは(🍩)やって、(📜)それを調べるため(📪)に内務(wù )省から役(😱)人(ré(👤)n )や医(yī )者の出張したこ(😎)とがあるそう(💝)です。と(🈵)こ(✔)ろが、荒浜の漁師たちの(🔦)言う(🔦)ことは、(🤢)それらの(🎍)役人(rén )や(🐖)医(🌬)(yī )者はおろか(🕚)、仙台から付(🎩)いて(📲)行(há(🕌)ng )った人(🚋)にす(🥐)らよく(🙇)聞(wén )き取(qǔ )れな(🗓)か(♓)った(🆔)そうです(⏫)。
木(🔘)曾川はこの(🐖)町(dī(👪)ng )の(♟)中央(🐡)を流れる川で(🕵)す(🎂)。姉の(🤭)家の門前からがけ下(🎤)のほうに福島の(🥛)町がよく見えまして(🤹)、川の(🍂)瀬の(📤)音(yī(😦)n )まで(🌏)が手(📡)に取るように聞えています。対岸に並ぶ(💹)家(🌄)々、(🕥)お(🏠)寺の屋根(🥦)、古(gǔ )い屋敷の跡な(🐤)ぞから、深い原生林につ(🚣)つまれ(🔼)た山腹(fù )の地勢までが望(wàng )まれます。こ(🛍)んな(🐺)に(🛠)用心(xī(🔥)n )よく(🍀)まとまった町(⛅)の(🐕)ながめのあ(🍛)るところもめずらし(🏜)い。それ(🚯)を見(jiàn )ても、古いお関所を(❗)中心にして発(fā )達して(🚡)き(🌇)た町だ(👰)と(🚲)い(👓)うことがわかりま(🌳)すね。
富津ふっつに滞(➿)在(zài )している知(🤩)り人の(😘)安否(🕉)を尋ね(🥘)たあと、その漁(💸)村(cūn )か(🥂)ら歩いて行(háng )けば房州(zhōu )ぼうしゅう(❌)のほうへ出(🖇)ら(⏮)れる道の(💤)あることを知りました。鹿野山かのう(🆖)ざんとい(💱)う山(🆘)一つ越(🌌)せば(🏯)、(🐚)日(✅)蓮(🐨)(lián )に(💻)ちれんの誕(🖼)生寺(sì )た(🏔)ん(🌸)じょうじで知られ(🎤)た小湊こみなとへ出(chū )ら(🦏)れることをも知(zhī )りました。かねてわた(🍺)しは日蓮の『高祖遺(yí )文(wé(🖲)n )録こう(🎡)そいぶんろく』という本を読みまし(🐝)て(➕)、あの鎌倉かまくら時代に名高い坊さんの生まれた地方を見たいと思って(💟)いたのです。それにあの書物をわ(🤠)たしが(🔲)手(💴)に入れ(🚤)たのは普通の(🏘)本(🅾)屋でもなくて、東(🚸)(dō(💀)ng )京日(rì(✉) )本橋人形(xíng )町の袋物(🕑)(wù )屋(🛑)でした。藤掛ふじかけなにがし(🗼)という日蓮宗(zōng )にち(👻)れ(🍰)んしゅう(🎴)の信(xìn )者(zhě )で、(🤚)頭の(🎨)はげ(🆚)た(🖤)隠居(🚑)(jū )さんが一(🎇)そろい九冊ばかり(🐙)の、あい色の表紙のついた、こ(🍪)ころ(🕑)もち(🔘)小形の和本を奥(🔮)の戸(💃)だなから(🕙)さ(🛑)がし(🔧)だしてきて(😵)、それをわた(🥢)し(😵)に(🔚)売(⏳)ってくれまし(🥗)た。そ(🥘)んな思い出(📝)までが手伝って、わ(🧘)たしの足を小湊のほ(♈)うに向けさ(🛋)せたのです。山越しはかなり寒(há(🗝)n )い時(🔸)だ(🏷)とも(🌳)聞きまして、白い毛布にくるま(🌻)りそ(🐺)れ(🔧)に(🧑)きゃはん、わらじばき(😤)と(🛰)いうおもしろいなりで出(📊)かけました。
わが家の墓(💗)地は村の(🎵)裏(🌲)側(💛)にある古い丘(📏)(qiū )の(🥃)上で、(🛫)永昌寺えい(🔆)しょうじとい(🛩)うお寺の境内(🙏)につ(🙎)づいたとこ(🛒)ろにあります。すぎの木立ちの間から、浅(qiǎn )い谷の(🍙)向こうに木(🎪)曾らしい(🛸)石を(🤖)の(🍙)せた人(🖊)家の(🍃)板屋(🎧)根、色づいた柿(🧘)かきのこずえ(🕌)なぞが見(jiàn )える(🐅)ところです。大(🏑)黒屋(🤲)だいこくやとか、八幡屋やわ(👑)たやとか、そ(🏙)の(🎨)他(😟)いろいろな屋(🅾)号(hào )の(🔘)ついた(🔣)家々のこ(🤱)けむしたお墓が並んだわ(🏐)きを通って、すぎ(🛣)の枯(🛶)れ(💈)葉の落(luò(😫) )ちている(🖕)しめった土をふん(🚅)で(🤑)行くだけ(🛫)でも(🔚)、なんと(🤾)なく心の改まってくるようなところです。その墓(💎)(mù )地(dì )の突(⏰)(tū )き(🤱)あたりに、どま(😬)んじゅ(🙂)うのか(🔛)たち(🐷)に小(xiǎo )高く土(🎱)を盛(🚟)り(⏳)あげ、青々(🔃)とした芝草の色(🥏)もむかしを(🎞)語り顔なのが(🗑)、(✝)父(fù )の長く(🏈)眠っている場所(suǒ )でした。永昌寺の本堂で母(mǔ )の葬(🚩)儀(🐙)をすませ(👳)た(⛸)あと(🕠)、遺骨(🐕)(gǔ )は父の墓(mù )のわきにうずめました(⏭)から、同じかたちのも(🦏)のが二つそこに(♑)並(bìng )び(⌚)ました(🍹)。
「わ(👆)かめはようござんすかね(📕)え。」(🔪)
(🥑)人の一生はふし(🎭)ぎ(🚏)なものですね。来(🦕)助(🛣)老(💋)人の(🧚)ような刀(🌸)鍛(duàn )冶が近(🌟)江(🐦)の片いなかに埋も(🚻)れぎり(🕔)になってしまわ(🈷)ないで、また東(🛠)京(jī(😍)ng )に出る(♋)日を(🖊)迎えようなぞとは、老(lǎo )人(ré(🦂)n )自(⛎)身ですら夢(mèng )にも思(🌓)わ(🔥)なかったことでしょう。日(rì )清戦争(🙂)が(🛩)来てみると(🈂)、(❕)来(lái )助老人のような人(🐝)の腕の役に立(🏁)(lì )つ時がもう一(yī )度(🎇)来(🐘)たのです。ちょうど(🧜)わ(🥗)たしは、東京湯島ゆしまのほうにいて(🐘)、郷里くにか(✡)ら上京した(🎏)母(mǔ )とともに小さな家を(🍋)借りて(👐)いる時でした。ある日、来(lái )助老人(🚟)がその湯島の(📻)家へ(🏏)たずねて来(lái )てくれま(🥟)して、(🏩)
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