「どう致(zhì )し(🍷)まして。先(xiān )生(shēng )のお眼(yǎn )は、それこそ(⏱)いつも湖水(shuǐ )のよう(🐶)に澄んで居(✝)ります。」
「(➖)やはり云(🐛)(yún )え(🥍)ないのか。じゃが、わし(🎟)に(🦓)は解っ(🚮)ている。」
「(🕋)7閔子騫は何という孝行者だ。親兄弟が彼をいくら(🤢)讃めても、(♈)誰(👶)(shuí )一人(🌱)(rén )それを非(fēi )難(🏰)す(🖱)るものがな(🗽)い。」
子(🔪)曰く、雍ようや(📠)南面(miàn )せし(🐨)むべしと。仲(🦁)(zhòng )弓、(👴)子桑(sā(🥩)ng )伯子を問(wè(🌎)n )う(🔴)。子曰く、可なり、簡な(📬)りと。仲弓(gōng )曰(🥡)く、敬(😗)けいに居り(🛂)て(😶)簡を行(🕑)い、以て其(qí(🍨) )の民(🚢)(mín )に臨ま(🧐)ば、亦可(kě )な(🥡)らずや。簡に居(🍍)りて簡を行(🍌)わば、乃ち大(❣)簡(jiǎn )たいかんな(🧙)る(💰)こと(🛵)なか(🏮)らんやと。子曰(yuē )く、雍の言然り(😭)と。
「(🥌)やはり云えない(🌮)のか。じゃが(👜)、(🤘)わ(🎤)しには解(🔲)(jiě )っている。」
(小人(🔴)(rén )がつ(⛹)け(🗿)上(🥎)る(🎐)のも(🐽)、怨むのも、ま(🏋)た嫉妬心(✌)(xīn )を起すのも、結局は自分だけがよく思われ、自(🈳)分(🕢)(fèn )だけが愛(🏋)さ(🎳)れたいからだ(😿)。悪の(💹)根(🚤)(gēn )元は何と(💉)いっても自分を(🏛)愛(ài )し過(🤮)ぎ(👰)ることにある。この根(㊙)(gēn )本悪に眼を覚ま(😰)させない限り、彼等はどうにもなるも(🌱)の(🌯)ではない。)
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