あの(📓)シナのほ(😄)うで清仏しんふつ戦争があった後、フ(💷)ランス(🌹)兵の用(🚢)いた軍(🈴)馬(mǎ )は日本陸(lù )軍(jun1 )省(shě(👡)ng )に買い取られて、海(hǎi )を越して渡って来(➖)たとのこと(🌼)。そ(⛩)の(🧤)中(zhōng )の十(🔕)(shí )三(⏹)頭が種(zhǒng )馬として信州へ移(🏙)されたのです。気象の(🤾)いさましい「アル(🎁)ゼリー」種(🚵)の馬が南佐久の奥へはいったのは、その時のことで。今日(😗)(rì )ひと口に雑種ととなえている(🔑)のは、その「アル(🕖)ゼリー」種をさしたものと聞き(👞)ます。その後(👯)、(❗)米国(🦀)産の「浅(👝)間(🦁)号(hào )」という名(🍓)高(gāo )い種(zhǒng )馬(mǎ )も(🕍)はいりこんだそうです。それから(🍴)次第に馬の改良と(➕)いうこと(😜)が始まる(♓)、馬市(🐨)うまいちは一年増しに盛(⏪)んにな(🎲)る(😄)、そのうわさが(🔹)なにがしの宮(🈹)殿下のお耳(🏝)にまでとど(🦖)くように(🍙)な(🥫)っ(💥)た(😭)と(🚫)か。殿下は当(😶)時(🍈)陸軍(jun1 )騎(qí )兵づき大佐で(👂)、(🚑)かく(🤺)れもない(🧀)馬(📽)(mǎ )好きでいらせら(🌨)れ(🥝)る(🌓)のですか(🛷)ら、御(yù )寵愛ご(🅾)ちょ(🧒)う(🖕)あい(🥘)の「フ(🚩)ァ(🍓)ラリース」(➖)というアラ(👥)ビ(🎈)ヤ産(chǎn )を種馬と(💻)して南佐久(📋)へお貸し付(fù )けになりますと、人気が立(⏪)ったの立たな(👞)いのじゃ(🤥)あ(🐈)りません。「(😳)ファラ(🗾)リース(😀)」の血(🎧)を(🥠)分(fèn )けた馬が三十四(🍆)頭(tóu )という呼び(🗼)声(shēng )にな(😌)りました。殿下(xià(🎮) )はお喜びのあまり、ある年の秋、野(💐)(yě )辺山(shān )の(🚰)べやま(🍾)が原はらへと仰せいだされた(🍝)という話(huà )が残っています。その時は四(sì )千人あ(🔆)まりの(🥎)男や女があの牧(mù )場(🐽)に集ま(🦃)ったと聞(wé(🎨)n )きます。馬も三百頭(👷)(tóu )ではきかなかったそう(📎)です(🚳)。海(🕊)(hǎi )の(🔱)口村はじま(🗂)って以来のにぎわいであったとのこ(🍝)と。
墓(🌿)(mù )は死んだ者(🛃)の(🚽)ためにあるのではなくて、生き残る者の(😩)ためにある(✏)のだと、ある人も(👔)そう(🕶)申(shēn )しま(👿)したっけ。
まあ、わたし(🥟)が借(🎹)(jiè )りて自炊をしたのは、(🎗)そんな茶丈(🔠)の奥(🧔)の(💀)部屋(♉)でしたよ。そこに(👎)わ(🍊)たし(🌺)は(🐐)四月(yuè )の末から、やがて梅の実のなる(💡)ころまでいました。石(shí(💸) )山のお(⛑)寺へあ(🍚)げる(🤩)ものだ(🗼)と言(🎡)っ(🗨)て、茶(🤦)丈の亭主て(🔍)いし(🗒)ゅが庭に植えてお(🐛)く草(🐴)花の咲(xiào )きだす(✒)のもそこ(🈚)でしたし、村の(🥇)子供(gòng )が青(qīng )梅(méi )を落(🍉)としに来るのもそこでした。わ(🎚)たしは(🦀)庭づた(💿)い(🥤)に湖(⏬)水のほ(🐇)とりに(🛶)出て、(🌁)向(xiàng )こうに(😆)かかるにじのよう(💿)な瀬多(duō )せた(🚝)の長(🛐)い橋を望む(🧢)ことも(🌶)できました。時には(👅)茶丈(🐷)(zhàng )のむすこが大(🛵)津から帰って来ていま(🧛)すと、月のある晩(🐰)などいっしょに湖(hú )水へ小舟(🔰)を浮(fú )かべ、二人で(😾)あち(🌡)こちと(🔏)こぎ(🌄)まわりました。そん(🏓)な時に舟(zhōu )の上で笛を吹い(📹)てわたしに聞かせるのもこのむす(👋)こでした。
(🌗)橘(jú )翁きつおうさまの始めた薬はそんな時の(☕)役にも(📫)立って、(🔜)町(🍔)へ集まって来(lá(🦒)i )た博(📱)労(👬)が(✌)帰りがけに(♏)、(🛹)よく(🤾)姉の家(jiā )へ立(lì(🥨) )ち(🍣)寄り(🚣)、(🦃)いく(🎻)袋(dài )となく高瀬の(🕞)薬を求めて行くと(📁)言います。聞い(💶)てみれば(🚶)、博労はひいている馬(mǎ(🛍) )に高瀬(lài )の薬(🗳)を添(🕍)(tiān )え、それを木曾(🐕)駒きそごまの証(🕤)拠として、ほかの買(🛤)(mǎi )い手(🖐)へ売り渡(🕯)す時(shí )に(📝)用(yòng )い(🎦)るとか(🆚)。一(yī(🤧) )度(⛲)ひろまっ(🧙)た(👁)薬はどんなとこ(😚)ろで(🌶)、どんなふう(👼)の木(👂)曾み(🦖)やげにな(😖)るも(🌛)のとも(🏨)知れません。これ(🙄)には橘翁(🚜)(wēng )さ(💉)まも草(💦)葉の(🏺)かげで、(🏂)にが笑いしていられ(🐑)る(🚳)こと(🔵)でしょうか。
(🌜)玄関か(🎡)らたずねてくる客(🤶)は表(biǎo )口の(🦌)格(gé )子こ(🌮)うしをあけ(🥦)てはいりまして、取り(🤨)次ぎを頼(lài )む(🎠)のですが、(🔥)その応接がわたしのつとめでした(🍡)。うや(👭)うやしく手(🥗)(shǒu )をついておじぎをするこ(✈)と、客の名を奥(🍿)へ通すこと、案内すること、茶(👟)(chá )を(🅱)運ぶこ(♎)と、客のは(😓)き(😭)も(🛅)のを直しておく(👇)こ(💘)と(🎟)、それ(❌)から庭(tíng )先を(⏰)はききよ(⛴)めることなぞ、長(zhǎ(🎾)ng )い月(😝)日(🔚)の間(jiān )にはわ(🥖)たし(🍰)も慣(🔆)れま(📖)して、それ(🌗)を自分のつ(😹)とめと思(sī )ったばか(📱)り(🍆)で(🍜)なく(📠)、(🧜)玄(💕)関(♎)にすわ(🕺)ることを(🥇)いっそ楽しく思うよう(🥡)に(🦏)もなりました。わた(🎚)しはよくそのせまい(🕍)小(xiǎo )さ(🔼)なへやで好きな本を(🥩)読(🏌)みました(🌸)。今に(🚝)なっ(🔆)てみます(🚢)と、(🌏)わた(💱)しの勉(🚩)(miǎn )強は(🛶)ほ(🏈)かのお友(yǒu )だ(🏼)ち(🔘)とも(📇)違いまして、こんな玄(xuá(✈)n )関番(fā(🍣)n )が(🛥)土台(👞)になったかと(🤦)思(🏫)いま(😕)す(🏠)。とい(🌍)うの(📩)は、いろいろ(🥐)な用事(shì )でおじさんのと(🐽)ころへたずねてくる(🔮)男や女(🔘)(nǚ )の客を迎(yíng )えたり送(👟)ったりす(🌭)るうちに、いく(👥)ら(😰)かず(🍔)つでも、さまざまな(🏞)世の中(🍢)を見(jià(🕶)n )る(🔗)目があいて行(🐐)(háng )った(🏈)ばかりで(🧀)なく、わ(🌅)たしたちとはまった(🤖)く教育の受け方の違った少年や青年、(🍡)東(dō(🚚)ng )京の下町あたりに年(nián )季づとめする町家の(🤮)若者、それ(🗣)から地方出の(🛅)奉公人な(🙊)どが気風(🤘)ののみこ(🚣)めるよう(🕚)になったのも、こんな玄(🏾)関番(🌗)のおかげだ(🔠)からで(🕊)した。
恩人(rén )、(🦂)吉村さん(📖)の家と(🗣)いえば、わたし(🅰)が少(shǎo )年(👟)期(🐨)から(🚕)青年(nián )期(qī(🐘) )にか(🚱)けての(📈)日(🔧)を送(sòng )ったところです(🎵)。お話の(🍿)ついでに(🐚)、(👚)自分の書(⏱)生時(shí )代の(🕵)ことをここにすこ(⏲)し書(🌄)き(🛤)つけてみ(🈁)ましょう(🆑)。
まあ(👼)、何(👁)もか(🖍)も新規(🤖)に始(🚨)め(🚬)る時(shí )というも(😁)の(🐅)は、ほねのおれるかわりに(🥛)どんなにかはりあいのあるものでし(🦑)ょう。どっちを向いても開拓(🍧)、開拓で、(🏽)先生のよう(🚄)な人(🔂)(rén )の力(lì(👔) )を待(📊)っ(🕖)ている(🌫)ものばかりでした。日本(🔶)のお(💇)国もず(🕺)っと北の果(guǒ )てのほう(🙅)はロシアざか(🕙)い(🛀)ですから、そ(⚽)の時分から(🎈)や(🏨)かまし(✨)かっ(⏰)たところ。先生(📊)(shēng )はカ(📈)ラフトの見まわり(🛠)を命ぜ(⛲)られまして(🥌)、北緯(wěi )四(😏)十(🤟)八度にあたるところをきわめ、一(yī(🍹) )冬を(👼)極寒(hán )の(📑)地に送(sòng )り、それから島々を見め(🖇)ぐって函館に帰った(🤙)こともあります。
第(🗜)五(wǔ )章(zhā(🚭)ng ) 宮(gōng )城(ché(🍬)ng )野(💮)みやぎの
「(🍢)ハハキトク、ス(🕚)グコイ。」
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