あれはわ(🎫)たしな(🌽)どの(🚠)まだ青(💁)年のこ(🕑)ろのことでした(🏫)が、その日の葬(😿)式(shì(🚯) )について、今(jīn )だ(🚮)に(😂)わたしの胸(xiōng )に浮(🆚)かんでくる(👥)ことが一つあり(🦏)ます(🚉)。それは『小公(🏷)(gōng )子(zǐ )』の訳者を記念(👆)す(😗)るために、(✉)いろいろ(🏙)な(💱)書(shū )物(🦖)や雑誌(zhì(👡) )の類が(🍂)数多くその墓のほと(📗)りにう(🎶)ずめら(🍞)れたこ(💚)とでした。まあ、堅い(😖)石の棺かんの(🙅)中に置いてすら(👢)どうかと思われるような(🆑)も(🆘)のを、(🐇)まして漆もは(🐒)いって(🤖)いない(😧)木(mù )の箱の(🏓)中(zhōng )に納(💋)めたのですから、よくいく日(rì(⬇) )もちこたえ(🏩)ようとは掛念けねん(🌞)さ(😌)れましたが、(🔱)しかし土の中(zhō(🎎)ng )に(🥖)書(🛢)物の類をしま(🌱)いま(🦈)した(🙅)ら(🥟)、何(hé )がなしに(😡)その墓(mù )のほと(🍅)りを立(🖍)ち去りがたく思(📕)わせま(🔶)した(👚)。あれ(⏬)から、もうかなりの(👞)年月がた(🏤)ちます。しかし時を記(🥢)念しようとする人(rén )々の(🚉)心は(😮)長くその土(🛐)に残りまし(🏡)た。
一〇 (😫)『(🈚)小(🛹)(xiǎo )公子』の訳(🔳)者
皆さんもごぞ(🏆)んじのよ(🈲)う(🔸)に(🍔)、(💕)この日本(🚯)の(📿)お国(📙)が明治の御(yù )代みよ(🏮)と(🈯)なる前(🎻)(qián )は、徳(🏕)川の世(shì )の末で(🎎)ありました。もう(📿)徳川の(📛)世の中(zhōng )もこれまで(✉)と思う(🛢)ものは、たい(📮)がいの人(rén )が戸(⛓)まどいし(✉)て、(🛒)仕事(🧜)もろくに手に(🏌)つ(📲)か(➗)なかった中(zhōng )で(😙)、よくあとしまつを怠らなか(✍)った三(sān )人(ré(📁)n )の人(➰)があります。皆さん(⛎)は、(🕹)岩瀬(là(🤣)i )肥(➗)(féi )後(🤴)いわせ(🐩)ひご(➡)、小(xiǎo )栗上(🔇)野(🈺)介おぐりこうずけのすけの名(🦊)(míng )を(🤘)覚えて(🥥)おいていただきたい。ここにお話しし(😱)ようとする栗(🕌)本くりもと先生も、そういう三人の中の一(yī )人(🗝)で(💩)す。
四(🗑) (😱)両親の墓
そこまで行きま(🔭)すと、ちょうちんをつけて出迎えてくれ(👶)る人に会いました。声をかけてみると、以前にわ(🍥)が家へ(🔑)出入りをしていた男の一人です。そして(👺)、わたしの荷物を持とうと言ってくれるの(🕐)です。もともとわが家(✅)の先(xiān )祖(🆓)(zǔ(🚴) )はこ(🐳)の(🧦)地方の(📼)ために働(dòng )いた人たちで、村も(🚈)先(📮)(xiān )祖が開(🚟)き、寺も(🍐)先祖が建(👸)(jiàn )てたという(➖)くら(💰)いで(👘)す(🌶)から、そう(🔋)いう(🏀)古くからの(🧓)気風が伝(🥎)わっ(🎉)ていて、(😫)なんにも土地のた(⬜)め(🔠)に尽く(🏨)した(🐵)こと(💏)のない一書(shū )生までがこんな(😶)出迎えを受ける(🏩)ことさえ自分に(😥)は(🚙)過ぎ(💇)たこ(👟)とのように(🕝)思いました。わたし(🌬)は足(👅)をふる(😁)さ(🍦)と(🏵)に踏み入れたばかりで(💶)、まだそんな(🦌)父の時代(dài )というも(🍿)のが根深(📆)く残って(🌉)い(😭)ることをも思いました。
わたしも(🎅)これまでいろ(👸)い(🎌)ろな人に会(huì )いましたが(🛶)、この古着(🌲)屋さ(📤)ん(🖼)ほどいろ(🌑)いろなこ(📑)とを(💹)や(💳)った人(♉)を見た(🦀)こと(🈸)も(🈳)ありま(🍭)せ(🦑)ん。絵の具(😭)屋の手代、紅(hóng )べに製造業、紙すき(🕒)などから(😨)、朝鮮貿(😱)易と出かけ、帰って来て大阪で紀州炭(tàn )ずみを売り、(🎻)東京へ(✍)引っ(🔈)越して(📊)来て(🧛)まず(🗻)ガラス屋(🍧)に雇(🏕)(gù(🥚) )われ(🈹)、その次がくつ屋となってこうもり屋を兼ねた(💤)と言います。
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