「(🎙)兄(🍠)、芳さん、(♿)歸(🖥)つて(🐰)きたツてど。」
何(⛳)臺(💸)(tái )も何臺も過ぎて行つた。誰かゞ源吉の家に言(🔵)葉をかけてゆくも(🐉)のがあつ(👸)た。母(mǔ )親は、やうやく戸(hù )をあけて(🆗)表(⏲)(biǎo )へ出(👀)て(❓)みた。その時(🆎)は丁度も(🛂)う終(🎃)り(🕯)さうで、鈴木の石が(🤯)、母親をみて、「やア、お(🖌)婆さん、行(📋)えつて(🐐)く(😷)る(😆)ど!」と言葉(🥛)をかけた。
石(📕)山は「(🅱)齋藤(téng )案」を(✖)持ち出して(💐)、それに對して論議を進めることにしようと(🙃)計(jì )つた(📨)。
「俺アそつ(⬅)たらことなら、やめ(🐄)たらえゝ(🗒)と思ふん(🕥)だ。」と半(bàn )分(fèn )泣聲(🔰)を出して云つた(❣)。
百(💓)(bǎ(🐢)i )姓(xìng )達は二人三(sā(🏽)n )人(📷)(rén )一(yī )緒になつ(🔊)て、今日の(😼)ことを話しながら歸(🚫)つて行(háng )つた(🍓)。外はまだ風(🎬)はや(😉)ん(👾)でゐなか(🤖)つ(🐰)た(⚡)。百(bǎi )姓達(dá )は厚い肩を前(🗝)の方(fāng )へ圓め、首を外(wài )套の(🆖)襟(jīn )の中にち(🤳)ゞめて、外へ出て行(🚺)(há(🐚)ng )つた。
が、何時(shí )の間にか、(📪)その生命のもとでの(🐙)やうな(🔏)土地が、「地(🥩)主(🤟)(zhǔ )」といふもの(🕺)に渡つてゐた。父親は、こ(👩)とに、死ぬ前、そのことばかりを口(🎴)(kǒu )に(🦈)して、(🏚)グヂつてゐた。源(🦋)吉(🔔)(jí )は、(🤑)それ(🎶)を(🍝)きく度(dù )に(😺)、(💌)子供な(🌄)がら(📃)、(🚝)父親(♓)の(🅰)氣持が分る(🙎)と思つ(🎷)た。源吉(jí(🧥) )が地主の足(💝)にかじりついたのは、さ(🖍)う無(🧢)(wú )意味な理(🌉)由からではなかつ(🤕)た。「畑は百姓(xì(🍔)ng )のものでな(🏰)ければならな(⛺)い。」さう(📍)文字(👢)通りは(📑)つきり(👪)ではなく(🍶)ても、このことは、源吉(jí )は十一(🔳)、二の時から(🎚)、父親(qīn )の(📢)長(🗞)い經驗と(🍣)一(🏇)緒に考(🐡)(kǎ(🛣)o )へて(⏫)き(🍅)て(🚵)ゐた。
一(💐)人々(💵)々、(🚆)そこから(♎)呼び出され(🍾)て、取(qǔ )調べられた。ド(🎍)アー越し(🏆)に(🍘)、ピシ(🐀)リ/\(📜)と(⛹)平手でなぐり(🐝)つける音や(🏰)、大きな身體がど(📇)つかへ投げ(😷)られたやう(🏨)な、肉(rò(👏)u )が直接ぢかに(🌘)ぶち當る變に(🌔)鈍い、(👣)音(🤺)が(🍪)、はつきり聞えてきた。低くうなるのや(📦)、鼠でもふみつけられたやうな叫聲(shēng )など(🤑)も聞えた。その度に、皆は思は(🐺)ず息を(🙎)のんだ。だ(🌺)が、然したゞ(👀)不(👮)安な眼差しを、互ひに交はすこ(🥌)とし(💵)か出來(⛳)なかつた。荒々しく戸が開(kāi )くと、よろ/\になつた百姓が、つツ飛(fēi )ばされる(🚵)やうに(⌚)、のめ(🌭)つて入つてきた。
川(😸)向ひから、若(ruò )い(🖱)男(🍛)がやつ(🍲)てきた。自(zì )分(fèn )の方も一緒にやつた(🤢)方が、地(dì )主(🚾)に當るにも都合がいゝ(💖)といふ(😬)ことを云(🛣)つた。日を決めて、一(yī )度、小(xiǎo )學校(xiào )に集つて、(🚤)其(📍)處(🧕)(chù )で、どうするか、といふこと(⛷)を(🐄)打ち合は(🗣)せ(🐕)ることに(🛍)した。
一(😎)人の(⛅)方の(🕦)嬶(📚)が、それ(📧)から淫賣を(⬆)やつて(🏇)子供を育て(🤛)ゝゐると(🗃)い(🐤)ふ評(pí(👔)ng )判(🙊)をきいた。
一寸(🦏)(cù(🧗)n )す(🐰)ると、遠くで、馬橇(qiāo )の鈴の音(🙄)が聞(wén )えて(🏋)きた。
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