とあった。
(🐆)まっさき(👄)にかれの目(🏮)についた(🚙)の(🌍)は、田川(🏥)だった。田(👴)川(😥)(chuān )は(🍧)いやに胸を(🌲)張(🏕)り、軍(jun1 )隊流の不(bú )動の姿(zī )勢(shì(⤵) )でしゃちこば(👙)っていた。そし(⚾)て、(🍲)次郎が(📁)肩かた(⏱)か(🖱)ら(🤱)力(🕠)を(🍂)ぬ(🕺)かせよ(💂)うと、どんなに骨をおっても、なかなかそうは(🈶)ならなかった。これに反(🔂)(fǎn )して、飯島(⏯)は(🍕)最初(🈺)(chū )か(🧑)ら、ごく器(🐦)用に正し(🔽)い姿(zī )勢をとっ(🐮)てい(📌)た(🌺)。もしかれが、おりお(🤰)りうす目(mù )をあけて朝(🏚)倉(cāng )先生の顔(yá )をのぞくよう(😻)なことさ(🔒)えしなかったら、かれ(👐)の静坐は、塾生の(🌡)中(zhōng )でも(🐋)、最もすぐれた部(🖲)類(♎)に属していたの(💟)かも(🚋)しれなかった(🚝)のである(💘)。
「(🏊)ぼくは、むろん(♎)、(🚑)いけ(🎎)ないと思います。」
(🌯)と、(🐞)大(dà )河は槌(📆)(chuí )を(📘)ふるい(📷)な(🌕)が(✍)ら、こたえ(🥍)た。
やがて(⛄)、最後の(〰)ひ(🍧)びきが、(📚)澄すみわた(😨)っ(♓)た空(kōng )に消(🥋)え入(👬)るのを(📖)待って(🤛)、和尚は(🚍)侍僧じ(🙏)そうを呼んでたず(😘)ねた。
そ(🗽)れに(🏎)は、組織や、講義科(kē(🛫) )目(mù )や、(😯)諸行(🛷)事の時(shí(👢) )間(🎣)割(gē )な(🔸)ど、必要な諸計画(🆒)が一通りな(🦁)らべられて(🐨)いたが、そのどの部(🐫)分を見(jiàn )て(🌤)も常識からとびはなれたようなこと(🐗)は(🍳)一つも(🏪)なかった。塾堂(🔗)と名のつくところでは、その(🤡)ころ(㊗)ほとんどつきもののよ(🎩)うになっていた(✴)「(⤴)みそ(🌌)ぎ」(🚑)とか、「沈黙ちんもくの(🕶)労働」と(🌯)か(😦)、およそそういった(🆎)、(🎢)いわ(🔅)ゆる(🥇)「鍛練たんれ(🛏)ん」的な行事が(😐)全く見(🎴)当(dā(🌂)ng )たらないの(😿)は、(🥂)むしろみんなには、ふし(☔)ぎに(㊗)思われたくらいであった。五(wǔ(🧠) )時半起床(😇)と(👑)いうのが、(🐨)二月(⛪)(yuè )の武蔵野(yě )むさ(⏰)しので(💐)は(✉)、ちょっとつらそうに(🔢)も思えたが、それも青年たちにとっては、(🍱)決し(🤑)ておどろくほ(💑)どのこと(🌃)で(🍏)はな(🗿)かった。むしろ(😄)かれ(🤷)らを(🔥)おどろかしたのは、生活(huó )にうる(💦)おいを与(💮)(yǔ )あた(🌼)えるような行(🚱)事が、かな(😰)りの程(📛)度に(🔷)、織おりこ(🦗)ま(🥘)れていること(🎍)であった。とにかく(📣)、見る人が見れば、日常(chá(📱)ng )生活を深め高(gāo )める目(🙅)的で、すべてが(🤩)計画(huà )されているということが明らかであった(🎬)。
その(⛲)あと、八時から正午(wǔ )まで、「郷土社会(huì )と青年生(shēng )活」と(🕋)いう題(tí )目で、朝(cháo )倉先生(shēng )の講義(🚔)が(🦀)あり、午(🌴)後(😗)は屋(😸)外清(qīng )掃せいそうと身(shē(⏳)n )体(tǐ )検(jiǎn )査(🤦)、(🌬)夜は読書(shū(⛷) )会(huì(📣) )や(🏌)室内(🚒)遊(yóu )戯(hū )ゆうぎなどで、(💠)開塾第(dì )一日(🥊)の行事(💯)が終わった。
「ちょっとそ(🔄)の気があ(❕)るよう(😦)ですが(🎵)、軍隊(duì )式で(✒)すか(🦂)ら、(🌝)飯島とは質がち(👪)が(🤬)います。気持(🌻)ち(🐥)はあんがい純真じゃな(🦎)いかと思いますが……」
「そう(🏥)か。ちょっと、たず(🙍)ねたい(🐥)こと(🦒)がある。すぐ、こ(🤟)こに呼(hū )ん(😉)でくれ。」
「すいぶん、(🔝)ちゃっかりしているなあ(🏾)。」
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