地主の家へ行(háng )つた方(fāng )は、家の中(🎮)から野良犬でも(🎛)「たゝき出され(🆔)る」やうに、上(☔)り端(duān )に腰(🧓)もかけさせずに、そのまゝ「たゝ(💶)き出(🧜)(chū )」(🥦)されて(🐜)、戻(tì(🖨) )つてきた。
「それこそ(🛃)本當(👎)にめしも喰へねえ(⏳)えんた事始まるべよ(🤧)。」
源吉(jí )は(👓)然し、やつ(👭)ぱり外(🗾)の百姓達と同(😨)じやうに、さういふことを、た(🏕)ゞぼ(⏸)んやり考へてゐた((🐩)――考へてゐ(📽)た(🏊)とは(😠)云へない程度(dù(🌵) )であつたが)が、そのぼんやりした考へ? (🙊)が、(🕥)今度は、源(yuán )吉(🚢)自身(👆)(shē(🥖)n )の(🕡)經驗(yàn )で(🔭)、少しづゝ(💱)形をとつ(🔷)てきた(😷)。そし(✝)てその(♎)こ(👕)とが、(🐚)もう(⬅)一(🏭)歩思(sī )ひ切(😅)つた跳進をしたのは、校長先(xiān )生(shēng )の話(huà )し(🕢)たこ(🏫)とであ(👯)る(🔳)やうだつた。こんな簡單な、分り(❕)きつたことを、(🛂)然し百姓(xì(🕷)ng )は一生がか(🗳)りで分(🏥)つた、或(🌺)ひは分らずに終ふ(🤾)こ(😡)とさへ(🧜)あ(🤫)つた。分らずに終ふこ(📉)とが、かへつて多かつた。
ま(🌈)たやかましくな(🏑)つた(❤)。地(dì )主の(🙍)ことを惡(è )く云ふもの(🍵)や、(🏔)それを然し(🔧)何處か(🔃)で擁(❔)(yō(♍)ng )護してゐるも(🦖)の(✍)や(⛲)、さういふ(🧢)のが、お互にブツ/\云ひ(💪)合つ(👖)た。中には、(⏩)ブツ(☕)キラ(👿)棒に(🚤)興奮(fè(🛒)n )して、※(🌆)(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない(📇)口(😹)で、吃りながらしやべ(🙍)るものも(🥪)あつた。が(📝)、さう(➿)い(🤺)ふやうに色々のこ(🧙)とを(📒)云ひなが(🎧)ら、然し「(🐡)どうす(🙇)る」とい(💏)ふ(🔭)こ(⏬)とになると百(🚫)姓(🔴)達(🔣)は(🏳)、ちつとも分つ(😘)てゐないや(🍯)うに(🚱)見(jiàn )えた(⌛)。石山は壇上(🎄)に立つたき(🔢)り(🎵)で、だ(🎀)まつて皆(jiē )のしやべるのを聞いてゐた(👩)。石(🐶)山は、(🤹)皆の一(🔢)番後の板壁に(🛑)、先生が寄(😩)りかゝつて(📃)ゐるのを見た。それか(📓)ら(🐐)少(🍟)し離(lí )れた(🎒)窓際に、源吉が腕をくんで(🚉)、(💔)が(📗)つしり立(lì )つてゐる(🐈)の(♑)を知(🔵)(zhī )つた(🍘)。皆の眞中頃(🥓)にゐて、(🗓)何か腕を振(🌾)(zhèn )つてしきりに(🔅)しやべつ(🤕)てゐる片岡と(🚼)いふ百(🌠)姓は、(💫)此前(🛶)(qián )、地主(🦍)(zhǔ(📨) )のお孃さん(🍧)が(🥕)遊(🏅)びに(✳)來たとき、石(shí )狩川に(🦊)落ちた、そ(🔹)の時それを助けに飛(fēi )込んで、自分で半分(fè(🐔)n )死ぬ目に(🤦)會(😻)つた男だつた。が、大(🙅)部分の百姓は、ポカーンと口(kǒu )を(🌆)あ(😣)いて、誰(shuí )か(⬅)云ふの(🤗)を、代る代り、聞き惚れ(👘)てゐ(📃)た。
(🎡)母が「まあ/\」(💪)と云ふと(😈)、
「嘘だらう。」と云(yú(📞)n )つた。
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