「楽(🆑)師の摯(🐼)(zhì )し(🕡)がはじめ(🤓)て演(😞)奏した時にきいた(🌏)関雎(📽)(jū(🍽) )か(🥄)んしょの終曲は、洋々とし(🌈)て耳(ě(🏀)r )にみちあふれる感が(🧣)あったのだが――」(🌎)
招きゃこ(🌬)の胸
有るをねた(🎆)みて
○(🤤) 綱==これを「網(wǎng )」の誤(🌇)り(🈵)と見(jiàn )て「一(yī )網打(dǎ )尽」(🐸)の意(🥥)(yì )味に(😅)解す(📪)る説もある。しか(🆗)し、当(dāng )時(shí(🎏) )の魚獲法に、大綱にたくさ(😽)ん(👧)の小綱を(📻)つけ、(🥍)その先に釣針を(💒)つ(🦕)け(🍬)て、それを水に流す(🚣)方法(🔑)があり(🕳)、(🥖)それを綱と(🦍)い(🛳)つ(🥄)た(🧛)とい(⭕)うの(🚼)が正(zhèng )しいよう(💝)である。し(🏏)かし、いずれに(🏜)しても、本(⬆)章(🙈)の(📎)結(jié )局の意(yì )味に変りはない。
先師(🐩)は、温かで(🚣)、しかもきびしい方であった(🤸)。威厳(🚑)があって、しかもおそろしく(🏐)ない方であっ(📅)た(🚐)。うや(🚵)うやしくて、し(🔗)か(🃏)も安ら(🆖)かな方であ(🥤)っ(🔩)た。
泰伯第八
○ 周公(☔)==す(🍺)でに前にも(🤳)述べたように、周公(👽)は武(wǔ )王(🐏)をた(🏼)すけて周室八百(📰)年の基(jī )礎を定めた人であるが、(👧)その(⛸)人と(🔪)なりは極(jí )めて謙(qiā(🌥)n )虚(xū(🆔) )で、「(🚻)吐哺(bǔ )握髪」という言葉で有(yǒu )名なように(🕡)、(💍)食(🔬)事や(🤥)、(🤤)結(jié )髪の最中(🍥)でも天下の士を(🅿)迎(yíng )えて(👉)、その建言(🙏)忠告に耳を傾(qīng )け(🕯)た人(rén )である。
二(🐝)(èr )七(二三二)
一(yī )七(二(🏫)〇一)(🙀)
「私は、君子(✍)とい(🛰)うものは仲(🚂)(zhòng )間ぼめはしないものだと聞い(🏼)て(🚰)いますが(🕴)、(🗒)やは(➖)り君子(zǐ )にもそ(🏟)れ(⏲)が(🌃)ありましょうか。と(🤶)申し(🐀)ますのは(😟)、昭(🍍)公は呉(🌫)ごから妃き(🥨)さきを迎えられ、その方(fā(💩)ng )がご自分と同(🌼)性(🚒)なために、ごまかして呉孟子ごもうし(🤓)と(👨)呼(🤶)んでおられるので(📔)す(👷)。もし(⬜)それでも昭公(gōng )が礼を知った方だとい(🌬)えま(🛴)すなら、世の中に誰か礼(lǐ )を知らない(🎬)ものがありましょう。」
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