4 子(zǐ )曰く(⏰)、父母在(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば必ず方ありと(🔇)。(里仁篇)(😊)
3 子夏、孝を(😯)問(🥄)う。子曰(🐃)(yuē )く、色難(ná(❓)n )し。事有(🏛)(yǒu )ると(🧟)きは弟子其の労(🧐)(láo )に服し、酒(🐆)(jiǔ )食有(😄)るときは先生(shēng )に(👜)饌(zhuàn )す。曾(céng )て是を以(😻)(yǐ )て孝(🗒)と爲(🐭)すか(🚦)と。(爲政篇)
「お買い上(🎙)げにな(🔂)る(💈)のでしたら、す(📷)ぐあた(😍)って見ましょうか(🚬)。」
「しかし、そんな意(💞)味なら(🖐)、(🚍)今(🔔)更先(xiān )生(🚥)に(🛩)云われなくて(🗡)も、孟懿子(🚐)もわかってい(😹)ら(👜)れ(😞)るでしょ(💴)う。も(👻)う永いこ(😇)と礼(👤)を学んでいられるのです(⛵)から。」
「どう致しまして(📢)。先生(🕒)の(🥠)お眼は、それ(🔸)こそいつも(📆)湖水の(🚼)ように澄んで居ります。」(💃)
門(mén )人たちは顔(yá )を(🎚)見(jiàn )合(📺)せ(🌐)た。犠牲にするには、毛色(✏)が赤くて角が立派でさえあれば、それでいいと(🧜)されて(⛱)いる。これまで牛の血統(tǒng )が(📬)問(🐧)(wèn )題にされた(🚶)例(lì(⚽) )ため(🌻)しを(✏)き(🐃)いたこと(🌨)が(🏉)ない。何で、孔子(🚋)がそんなこと(🎂)を云(yún )い出し(😇)たものだろ(🔏)う、と(🍨)彼等(🥏)は不思議に思った。
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