○ 図==(🗞)八卦(😯)(guà )の図(と)。大(🔤)(dà )古伏羲(xī )(ふくぎ)の時(shí )代に黄河から竜馬が(🆙)図(tú )を(🍅)負つて出た。伏(🎸)羲はこれに八卦(guà(🖱) )を画したと伝えら(💉)れて(🛌)いる。
「さあ、何で有名(📨)になってやろう(🕝)。御(🚈)ぎょにするか(📵)な、射しゃにするかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらい(🏗)にし(🚤)て(🕺)おこう。」
「私は、君子(zǐ )と(🛷)いうも(💞)のは(🚎)仲間(🎏)ぼめ(🥐)はしない(⛺)も(📯)のだ(🎫)と聞(🛥)(wén )いています(🛃)が(😎)、や(💋)はり君子にもそれが(🤓)ありま(😢)しょうか。と申しますのは、昭(🤺)(zhā(🕝)o )公は呉(wú )ごから妃きさきを迎(yíng )えられ(🆑)、(💀)その方がご自(👚)分と同性なために(😎)、(🧚)ごまかして(🐼)呉(🌲)孟(mèng )子(zǐ )ごもう(😋)しと呼(🚘)んでおら(💂)れるの(❓)です(🦔)。もしそれ(🍌)でも(⬇)昭公が礼を知(🍌)った方だとい(🛩)えま(🐛)すなら、(🕛)世の中(🍦)に誰(shuí )か(⛸)礼を知らないも(🌸)のがあり(🛤)ま(🍖)しょう。」
(🥀)巫馬期(🌵)が(🎢)あとでそのことを(💞)先師に告げると、(🏞)先(xiān )師は(🥚)い(🌡)われ(❌)た。――
一(yī )六(二(🍞)二一(yī ))
「恭敬なの(🌹)はよいが、それが礼にかな(🚸)わないと窮(📽)屈(qū )に(🏟)なる。慎重(chóng )なのは(📤)よい(🍑)が、(🍳)それ(❇)が礼にかなわないと臆(🥢)病(😱)になる(📹)。勇敢(gǎn )なの(🏜)はよいが、(🏩)それ(🏿)が礼にかなわないと(👶)、不逞にな(🤛)る。剛直(㊗)なのはよい(🐁)が、それが礼(🏃)にかな(🌽)わない(🏒)と苛酷に(💮)な(🐐)る。」
「その地位にいなく(🏭)て、みだ(🐾)りにその職務のこ(🕰)とに口出し(🔴)すべき(🔞)ではない。」
「文王がなくな(🥏)られた後、(🐘)文という言(🦀)葉(👦)の(🤪)内(🖊)容をなす古(gǔ )聖(shèng )の道(dào )は、天(🎽)意によって(🔌)この(🎒)私(sī )に継承されているで(🎏)はないか(🍉)。もし(💇)そ(🤣)の文をほろぼそう(🧝)とするのが(⛰)天(🤚)意であ(📋)るならば、何で、後(💂)の(📯)世に生(shēng )れたこの私(🏃)に、文(🤐)に親しむ機(👗)(jī )会(🦊)が与(🏜)え(🕓)られよう。文をほろぼす(🚗)まいというのが(🕴)天(Ⓜ)意であるかぎ(🐔)り(🖼)、(😺)匡(kuāng )の人たちが、いった(💨)い私に対し(🌴)て何が出(🖱)来(lá(🏙)i )る(🗳)とい(👙)うのだ。」
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