2 仲(zhòng )弓仁(ré(🔤)n )を問う(🚿)。子(zǐ )曰(😿)く、(🛬)門(mén )を出でては大賓に(🗾)見(🙌)(jiàn )ゆるが如くし、民(📏)を(😇)使(shǐ(😛) )う(🤝)には大(🔙)祭に承(🖤)く(🏵)るが如くせ(🥒)よ。己(🌔)の欲せ(🥕)ざる所は人(rén )に施(😍)すこと勿れ。邦に(😩)在(📖)(zài )り(🌋)ても怨なく、家に在りても怨なからん(🔚)と。仲(✍)(zhòng )弓曰(🚺)(yuē )く、(🛐)雍不(🦗)敏なりと雖(🍡)も、請(🚳)う斯の語を事と(🍘)せんと((🛩)顔淵篇)
「平素敬慎の心を以て(💨)万事を裁(💫)量(📭)(lià(✒)ng )しつつ、し(📚)か(🎡)も(🕶)事を行うには大まかで(🧗)ありた(🦌)いと思い(👏)ます。それが治(👮)(zhì )民(mín )の要道では(🐵)ありますまいか。平(🔟)素も(✖)大まかで(🍊)あり、事(shì )を行(🧚)うにも大(🐄)まか(🕘)であると、とかく放慢に流れがち(🦏)だ(🐣)と思(sī(📱) )いますが……」
2 仲(zhòng )弓仁を(Ⓜ)問う。子曰(🎦)く、門を出でては大(🍍)賓に見ゆ(🕕)るが如くし(⬛)、民を使う(😘)に(❕)は大祭(jì(🚰) )に承くるが(🕒)如(🧑)(rú )くせよ(😃)。己(jǐ )の欲(yù )せざ(🌓)る(♋)所は人に施(shī )すこと勿れ。邦に(👒)在りても怨な(🥄)く、家(jiā )に在りて(📕)も怨(yuàn )なか(🛹)らんと。仲(⌛)弓曰(🍜)く、雍不敏なりと雖も、請う斯(🖐)の(🤜)語(yǔ )を事と(📖)せんと(顔淵篇(piān ))
「もっ(🚀)と思い切(qiē )って(📠)、自分の心を掘り下げて見(jiàn )なさい。」(🌓)
楽長(🦉)は邪(☕)(xié )心(💭)と云われたので、駭おどろいた。さっき孔子を怨(🌠)む心がき(💛)ざし(🧜)た(💋)の(🏪)を(🍗)、もう(😗)見ぬかれたのか知ら、と疑(yí(🐐) )っ(🔮)た。
(なるほ(🌫)ど(⬛)孔子は音楽の理論には長(zhǎng )じているだろう。しかし、(🤼)実際楽器を握っての(🚊)技術に(😒)かけては、何(hé )といって(🎞)も自(zì )分(🦋)(fèn )の方が玄(🤮)人くろうとだ。)
「お前(📡)(qián )にわから(🚣)なければ、孟孫にはなお更わかる(🛏)ま(💔)い(⬅)。少し言葉が簡(jiǎn )単すぎたよう(⛅)じゃ。」
「(🕌)5父母の(♍)年(💩)齢(🌂)は忘れ(🌱)てはならな(🔼)い。一(yī(😠) )つには、(🐨)長(zhǎng )生(📱)を喜ぶため(🏨)に、(🖇)二(🌫)つには、餘(🐨)(yú )命幾(jǐ )何(📤)いく(🚨)ばくもなきを(📺)懼(🤫)おそれて、孝養(🙍)(yǎ(💔)ng )を励むために。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025