(💢)町(dīng )の入(rù )口(🥈)に、七(qī )、八(😑)人の人(💩)が立つて(🐠)ゐるのが、眼(yǎ(🤱)n )に入(rù )つた。はつきり人は分ら(📫)なかつた。が、先頭(tóu )に立(♋)つて(📠)ゐ(🌴)たの(☔)が(😮)、(😕)大きな聲で(💹)呼(🌀)んだり、(🏯)自分の帽(mào )子(zǐ )を振(zhèn )つて合圖を(🆚)した。入口(🕌)の七(qī )、八(bā(🕋) )人(🕞)(rén )は(🙁)動かずに、こつちの(🚥)方を見てゐるらし(📬)かつた。向(xiàng )ふには分らない(🔹)の(😒)か、こ(🛹)つ(💣)ちからの合圖(💬)には、(🍭)何も返事をしてゐ(💓)るらしいしるし(🐧)が(👆)無いやうに(🛫)思はれた。
何臺(🖼)も何臺(🧖)も過(🗾)ぎて行(🐽)つた。誰かゞ源(yuán )吉の(🔊)家に(🍶)言葉をかけてゆく(🐧)ものがあつた。母親は(🐔)、やう(🛸)や(👇)く戸をあけて表(biǎo )へ出てみた。そ(🐚)の(📮)時は丁度(🥈)もう終(🦊)(zhōng )り(⛑)さう(🏨)で、(💚)鈴木(📘)の石が、母親(🐀)をみ(➿)て、「や(🐾)ア(〽)、(🍾)お婆(📳)(pó(🛤) )さん(🍲)、行えつて(💈)く(🔚)る(🏼)ど!」と言葉をかけた。
源(🖤)吉(jí )は然し、(♓)やつぱり外の百(⚡)姓達と同じやうに、さういふことを、たゞぼん(📢)やり考(👋)へ(📄)てゐた(――考へてゐたとは(🥡)云へない程(chéng )度(🐚)(dù(🏑) )であつた(👜)が)が(🦆)、そのぼんやりした考へ? が(😒)、今度(dù )は、源吉自身(⏲)の經驗で、少しづ(⛽)ゝ形をとつてきた。そし(🍐)て(🎉)そのこと(🕜)が、もう一歩思ひ切つた(🤼)跳進を(👸)したのは、校(xiào )長(❇)先生の話し(🕶)たことであるやうだつた。こんな簡單(🙈)(dā(🍪)n )な、分(🤡)(fè(🥖)n )りきつた(😺)ことを、然し百姓は一生(shēng )がかりで分つた(😨)、或(huò )ひは分ら(♍)ずに終(🚵)ふことさへあつた。分(🦃)ら(🎊)ずに終ふことが、かへつて多(🚣)かつ(👧)た。
「なんで(🙃)もよ(🐬)、お芳居(🎄)だら(🖍)、口(😪)かゝるし(🎢)、働くだけの畑(tián )も無え(🍄)べ(🐱)よ、んで、ホ(🐣)ラ、そつた(⚡)ら(🗞)ご(💌)とか(📘)ら、お芳にや、家うちつらかつ(🚮)たべ―(📽)―。」
幹部の百(🔟)姓と、校長(🎺)先生とは、すぐこの結(✋)(jié )果(🗨)を、村中の百姓に一時(🕞)(shí(😋) )も早(🏀)く知ら(✨)せ(🕛)て、皆(jiē )を極(🤪)度に激(jī )昂(áng )させ、その(♟)滿潮に乘つた勢ひで、やつての(🕡)けな(🌖)ければならないことを(🌭)相(🥓)(xiàng )談した。――「鐵(🗒)は(🛹)赤いうち(♋)に」! (🏕)そして、一(🐘)方(fāng )、先(xiā(📳)n )生(🤣)が町(✴)へ行つて、(♟)賣却(🦋)の交(jiāo )渉を濟(jì )ませて置く(👘)ことが(🚙)、勿論必(bì )要(💵)な緊急事(🚣)だ(🖖)つた(👬)。
「うなされて(🍆)る。」
そ(🌚)のために、一時と(⚽)まつ(🏞)た馬橇(qiāo )が、又順に動き(🌍)出(chū )した。その踏(🥂)(tà )切を越す(🐓)と、今度は鐵道線路(👾)に(💓)添つて(❄)ついてゐ(👵)る(🏳)道を七、(🎁)八丁行けば、それ(💄)で町には入(rù )れた。「さ(🚅)あ、愈※(🧞)(二の字(zì )点、1-2-22)しめてか(💁)ゝる(🏹)んだぞ。」さういふのが(🏭)、前か(🖥)ら順次に皆に(🎿)傳(✨)つてきた。
「ぢや、齋(zhā(🤨)i )藤案(à(🈚)n )に從(có(😮)ng )ふこと(🔪)にな(🎊)るん(🗓)ですね(♿)え(🎟)。」
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