そ(👋)こま(😥)で行(háng )きますと、ち(😂)ょう(📲)ちんをつけて出迎えてくれる人に会いました。声(shēng )をかけてみ(🔔)る(🥞)と、以(🚖)前にわが家(jiā )へ出(🚒)(chū(🖕) )入(🐈)(rù )りをしていた男の(⏫)一(yī )人です(💯)。そ(✖)して、わた(🥚)しの(📘)荷(🖌)(hé )物(wù )を持と(🚀)うと言ってくれるの(💯)です(🥗)。もと(🤥)もとわ(💢)が家の先(xiān )祖はこの地(➖)(dì )方のために働いた人(🎏)たちで、村も先祖が開き、寺(💚)も先祖が建てたというくらい(🛀)で(🚆)すから、そういう古く(⛰)か(⤵)らの気(🍇)風(📭)が伝(yún )わっていて、(🚽)な(👤)んにも土(🍐)(tǔ(🌟) )地のた(💳)めに(🤢)尽くした(🐀)こと(🔠)の(🤝)ない一(🌘)書(🗳)生までがこんな出迎えを(🈁)受ける(💕)ことさえ自(🎇)分には過(🔔)ぎたこ(🔏)との(🏐)ように思いました。わたしは(😕)足を(🔖)ふるさとに踏(tà )み(🔑)入れたばかりで、(😑)まだそんな(🎄)父(fù )の時(shí )代(👷)と(✏)い(🔫)うも(🐧)のが(👄)根深く残(cán )ってい(🚸)ること(📂)を(👸)も思いました。
(🗨)小諸本町の(❣)裏手(shǒu )に馬場裏ば(🐦)ばうらとい(🉐)う(㊙)ところがあります。そこにある古い士族屋(🛋)(wū(🤟) )敷で草屋根(gēn )の(🎂)家がわたし(📰)の借(jiè )り(📚)うけた住ま(🕢)いです。わたしの小(🌯)諸時代(🤶)は七(qī(👤) )年も(🛣)その草(🔨)(cǎo )屋(🗾)根の下で続いた(🈚)のです。
その若い主人(🐃)は、以前にわた(♋)しがお(📉)世(shì )話になっ(🎽)た吉村よし(🛏)むら(🛅)さんの家へ奉(🚿)公に来ていた娘のにいさ(🎋)んにあ(⏰)たる(🐚)人です。いった(🌱)い(💍)、そ(⛱)の時分には、房州(zhōu )へんの(📁)農家の娘は東京へ出(chū )て奉(fèng )公(😮)し(🦀)たものでなけ(😔)れば(🥁)、(📻)およめに(🏼)もらい手がないと(🥓)言わ(🐃)れたく(☕)ら(🌞)いで、一(yī(🧔) )般にそういう気風(fē(👕)ng )でし(🍩)たから(🥔)、同じ村か(📞)ら来て吉村(🛒)さんの(💟)家につとめた娘は二人もありました。そ(〰)んなわず(🎟)か(💠)な縁故をたどって(✒)、土地不(bú )案内(nè(🎠)i )なわたしが小(xiǎo )湊のほうのことを尋(xún )ねに立(😫)ち寄り(🚣)ましたところ、つい(⏲)引きと(🐬)めら(🌦)れたの(📨)がその若(📛)い主人の家です。よく寄(🍒)ってくれた、土地(🍯)の案内(🕠)も(👽)しようからまずわらじをぬげ、宿屋(🦈)に泊まるくら(🗜)いなら自(💗)分らの家(🚣)に泊まれと言(yán )っ(🤛)て、若い(🍤)主人の母親までがしきりに引きとめ(♏)てくれるなぞ、思いがけないも(👊)てなし(🏫)ぶり(📀)でし(🌒)た(🆖)。だんだん聞いてみました(🔼)ら、東京(🌵)での主人(rén )すじからこんなにたず(🎣)ねて(⏺)きて(🤥)もらえるこ(💢)とはめったに(🔚)ない、これというのも娘たちが奉公先での勤め(🕵)ぶりに怠りのなか(🔩)った証拠であると言っ(🎦)て、(🚷)そのことが農家の人た(🎆)ちを(🐝)よろこばせたので(🌑)す。どうして農(nóng )家とは言(🐻)い(🍎)まし(🏨)ても、炉ば(🖌)たは広く、蔵(zāng )のあるよ(👨)うな相(xià(📪)ng )応な暮らしの家で、(✋)こんな家庭から(⏺)でも娘(🔬)を東(🎋)京へ(🕺)修(🤤)業(😸)に送る(😈)のか、(🐒)と(🔈)そうわ(🉐)たし(🤱)は思いま(🔻)した。
八(bā ) 荒(🎒)(huāng )浜
涼(💖)し(🚝)そ(📷)うな(🌖)もの、方(fāng )壺(hú )山(🈹)人(🎑)ほ(🙆)うこさんじん(🤕)のはすの(🦏)葉のかさ。
一〇 木曾のはえ
(👴)わ(⬛)た(✔)しは姉の(🙄)家(🧐)の入口ばかり(🔼)皆(🌁)さんにお話(💌)しして(👠)、ま(😉)だ奥のほうをお目にかけなか(😹)った。この高(🕘)瀬の家(jiā(👜) )では、(🎏)先(♍)祖の中(🎲)に橘翁きつおうさまという人(🐭)(rén )がありま(⛪)して、毎年(niá(🐑)n )の忌日にはかならずその人の画像の掛物(wù(🧤) )を取(🎼)り出し、それ(🛳)を奥(🎊)の(🌋)床の間の(🥑)壁(📦)に掛け、その人の好(hǎo )物であ(🌙)ったというくり(➕)めしを供えると(🙋)か。この橘翁(🐹)さまが高瀬(lài )の家(jiā )に伝わ(🚛)った(💾)薬(🐸)(yào )を造り(😙)はじめた人です。
三(sān ) 若い(🎚)お友(👦)(yǒu )だちの(📪)死
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