「知(🥓)(zhī )っておられます。」(🙍)
一七(qī )(二二二)
○ (🍨)牢(lá(🔦)o )==孔子の門人。姓は琴(📝)((⛴)きん(✌))、字は子(🏙)開((📦)しかい)、又は子張(🎪)(しちよう)。
よきかなや(🕙)。
する(🅱)と、(🍁)先師がいわれた(🌬)。――
行(🤼)かりゃせ(🧞)ぬ。
○ (👳)天(😹)下==当時(shí )はまだ殷の時代(👛)で。周室の天下ではなかつたが、後に天下を支配したので(🔂)、この語(🔎)が(🏌)用いられたのであろう(👗)。
○ こ(🙌)の章の原文は、よほど言(yán )葉を補つ(😍)て(💴)見(💅)(jiàn )ないと意(❎)(yì(🍃) )味が通じない。特(tè(💁) )に前(🤓)段と後段と(📙)は一(🍅)連の孔子(🗄)の言葉に(🐓)なつて(😣)居(😐)り(🔪)、その間に意味の連(🍧)絡がついていな(🚂)い。また、(🖲)後(😛)段(🍕)におい(🛏)ては(😲)周が(🥎)殷(🎇)に(🧝)臣(chén )事し(🔴)た(🗡)こ(🍙)とを理由(🌡)に「至徳」(🚀)と称讃してあるが、前(qián )段(duàn )に出(chū(🏩) )ている武(🚾)王は殷(yīn )の紂王(wáng )を討(🛤)伐した人であるから、文王(🔮)時代(dài )に対する(🐆)称(🛬)(chēng )讃と見るの外(🔽)はな(🔪)い。従つ(🔝)て「文王(wáng )」とい(🚙)う(🆒)言(🔕)葉(yè(🏊) )を補つて(🛸)訳することとし(🗂)、且(qiě )つ(💯)賢臣の(📺)問(🔆)題で前後を結びつけ(✒)て(🗝)見た。しかしそれ(🌤)でも前後の連(lián )絡は不(bú )充分である。と(🌭)いうの(✡)は、文王の賢(🛸)(xián )臣(🔡)(ché(🐋)n )が武王の時(🌀)代になると、武王をたすけ(🥙)て殷を討(tǎo )たせたことに(📙)なるからで(🙏)ある(🕜)。とにか(🖍)く原(yuán )文に何等(➕)かの錯(⛹)(cuò )誤があるのではあ(🏽)るまいか。
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