五 心を入(😃)れ替(tì )えに
まだ年(nián )若(🏵)な(🐋)ころに、わたしも諸(😽)国の旅に出たこ(💑)とがあり(🔹)ます。今のように乗り物(wù(💹) )も(🈸)そう便(biàn )利な時世ではなく、汽車(📔)で行かれ(🖼)ない(🏥)と(🚔)ころは(🔈)わ(🐏)らじがけで、(🈚)毎日(rì(🤼) )七(🌍)里(🌩)ぐらいの道を(🦋)歩(😓)(bù )きま(🚹)した。そのうちに(🍧)、(🕳)だいぶ(🧓)くたぶれ(🥢)てきたものですか(👮)ら、しばらく(🚎)石山の茶(chá )丈ちゃ(😃)じょうと(😨)いうと(🍘)ころ(㊗)を借り旅(💤)(lǚ )の足を(🆘)休めまし(🏒)た。そのへんのこ(📶)とを(🍒)すこ(🤡)しお話(🚑)しし(🗂)てみ(🚁)れば、近(jìn )江(🗨)の石山は古い歴史のあるところ(🗾)でして、国(guó )分山こくぶ(♈)や(🌈)まを(✂)うし(😣)ろ(🕗)にし、湖水のながめも前に(🌾)ひらけてい(🚼)まして、大きな巌石(shí )がんせきの間(😹)に名高い(🔠)お(💙)寺(🌔)が建ててあるの(🎖)です。茶(🈶)丈とは、このお寺(🏗)の門前にあ(🥤)りまして、(🍑)以前(💣)には参詣さん(👸)けいに集まって(🗓)来る諸国(👅)の人た(🎰)ちのためお茶の接(jiē )待(dài )をしたところだ(🚃)そうですが、わたしが行っ(📀)た時(shí )分は(😄)もうお茶(🌧)の接待もす(🏖)たれて(🔱)、ただ大(dà )きな古い(🕘)茶(🍳)がま(🗄)だけ(🤡)が残っ(💤)てい(🗡)ました。
七(qī ) (🗿)秋を迎えて(🥌)
佐(⛸)久さくあたりで(🔟)は、ほかの地(👀)方と(🎁)もちが(💀)って、夕(🏼)方(fāng )のあいさつに「こ(🦖)んばん(📼)は」(😚)とは言(yán )い(😅)ません。「おつか(🐘)れ(❓)」と言いま(🤭)す。日暮(mù )れがた(🚻)の道で行(háng )き会(huì )う人(⏮)ごと(😂)に聞(wén )く(🦉)ものはそのあい(🌵)さ(💢)つで(🤗)す。町(dīng )で(🆙)働いた人(rén )はそれを言(yán )って(💱)たが(😚)い(📧)に一日のつかれを(🚰)ねぎ(✈)らい、野で働いたものはそれを言(🕛)(yán )っ(🍞)てたがいに鍬(qiāo )くわを(🐔)肩にし(👑)ながら帰(guī )って行きます。冬が長けれ(🃏)ば長いだけ、(🔵)春(chūn )か(🐹)ら秋へ(🚳)かけては(🔟)活動の時期で(🚘)すから(👆)、(👵)そこから「おつかれ」のよ(🎞)う(💖)な佐(🙊)久ことば(🎧)も生まれ(🔔)てきた(🤥)の(🌓)でしょ(❄)う。こ(🖐)うした土地(🍫)(dì )に住み慣(😜)れてみれば、黄ば(👦)んだほおず(🤛)きち(🖕)ょ(🥒)うちん(🌲)を空に(🍎)掛けたような(⏸)名(🐊)月(yuè(🆒) )までが、(🐘)「お(🤘)つかれ」と言(🌮)っ(⏫)て、遠い(🛄)森の上へ登って(🌡)行く(🈷)よう(🤩)に見えま(🚍)す(🚾)よ(🔕)。
(💂)わが(🍨)家(jiā )の墓(mù )地は村の(🚩)裏(😈)側にある古(🚢)い丘の上で、(🥍)永昌(chāng )寺(sì )えいしょう(🕣)じ(😋)というお寺の(🥗)境内(🧛)につづいたと(🏩)こ(👭)ろにあり(🚔)ま(🌭)す。すぎの木立ち(🏷)の間(🧝)(jiān )から、浅い谷(gǔ )の(🅿)向こうに木曾らしい(🐬)石(🚌)をのせた人(rén )家の板屋根(💠)、色づいた柿かき(🤵)のこ(♎)ずえなぞが見(🍵)え(🏝)るところです。大黒屋(wū )だいこくやと(🛸)か、八幡(🕤)屋やわたやと(🦆)か(📃)、その他い(🕧)ろいろな屋(wū )号の(🍩)ついた家々のこけむしたお(🏤)墓が並んだわきを通っ(🌴)て、すぎの枯れ葉の(⚪)落ちているしめった土(📿)をふ(🦂)んで行くだけでも、な(🕰)んとなく心の改まってく(😢)る(📃)ようなところです。そ(😟)の墓地の突き(🥌)あたりに(🏴)、どまんじゅうのかたちに小高(🙀)(gāo )く土を盛りあげ、青々とした芝草(🐊)の色も(🏟)むかしを語り顔なのが、父(🙆)の長(🙆)(zhǎng )く眠っている場所でした。永昌寺の(😛)本堂(🚓)(táng )で母(🎧)(mǔ(🌰) )の葬(🧒)(zàng )儀をすませたあと(💊)、(🐲)遺骨は父(fù )の(🕉)墓(📲)の(📡)わきにうずめ(🔛)ましたから、(💎)同じかたちのも(🗣)の(😮)が二つ(🔏)そこに並びました。
六 わ(🐪)かめ売(mài )り
五(🌽)(wǔ ) 心を入れ(🐖)替えに
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