にわかに宿内(nèi )の光(guāng )景も変わりつつあった。千(👴)余(yú )人から(🚱)の浪士の同(😈)勢が梨子(zǐ )野(yě )峠(🔺)なし(🖊)のとうげを登(dēng )って来(lái )るこ(✅)とが知れると、在(🚰)方ざいかたへ逃げ(🌇)去るものがあ(🚉)る。諸(🦁)道具を(💨)土蔵に入れ(🤱)るも(🙏)の(🍰)が(🤸)ある。大切な帳(🚩)(zhàng )面や(✔)腰(🌪)の物(wù )を長持(🖋)に入れ、青野とい(😥)う方まで運(📅)ぶ(👆)も(😊)のがある。
京都(dōu )と聞(wé(🙋)n )いて(🥕)、諏訪(🍪)(fǎng )の百姓は言(yán )った。
いよ(🤸)い(👙)よ北原兄弟が奔(bēn )走周旋(📓)(xuán )の結果、間道(dào )通(tō(🚯)ng )過(🔼)のこと(👬)に(⏭)決した浪(làng )士の一行は片(piàn )桐出立の朝を迎(🐒)えた。先鋒(🐉)隊せん(🥁)ぽうたいのうちにはすでに駒場こまば泊(🍡)まりで出かけるものもある(🐕)。
「それ(🤑)にしても、早いお立ちですね。実は吾家(💭)うちから立っていた(🛑)だきたいと思って、お隅と(🥁)もその話(huà(🦕) )をしていたんで(🏑)すけ(🌓)れ(🥡)ど、連れがありなさるんじゃしかたがない。こ(🗂)の次ぎ、(💭)江(🥫)戸(🧦)へお出かけになるおりもあ(🙊)りま(🐂)したら、ぜ(🤞)ひ(👂)お訪(🌜)たずね(🚒)ください。お宿はいつでもい(🚼)たしま(🌰)すよ。」(⛹)
当時(shí(🏐) )の武士でないものは人間でないよ(🍮)うな封建社会に、従順ではあるが決(🚋)して(⤵)屈して(🐉)はいない町人(🚕)(rén )をそう遠い(💔)ところに求めるま(🔭)でもなく、高(🙄)い権(quán )威ぐらいに畏おそれな(🌔)いものは半(bàn )蔵(zā(🤘)ng )のす(🏷)ぐそ(😜)ばにもい(🔥)た。背(📘)は高(🕍)く、色は白く(🥔)、目の光(🙋)も強(qiáng )く生まれ(✔)つい(🍇)たかわりに、白粉(fěn )おしろ(🎃)い(♓)一つつ(🕤)け(🧑)たことも(🗝)なく(🍫)て、せっせ(🧡)と(🍳)台(tái )所(suǒ )に働い(🎺)て(😦)いるよ(🎣)うな相生(🅾)町の家(🈳)のかみ(🎇)さんには、こ(🦀)んな話もある(🐆)。彼女の(🐆)夫がまだ大(dà(🔬) )き(💘)な(🚮)商家の若主人として川(chuān )越(🐿)かわごえの方に暮らしていたこ(♍)ろのことだ。当(dāng )時、お国(guó )替く(🔁)に(😨)がえの藩主を迎えた川越藩では、きび(🤯)しいお(⛩)触れを町家に回して、藩の侍(🛏)(shì )に酒(⛅)(jiǔ(💅) )を売(mài )ることを禁(jì(📵)n )じ(✡)た。百(🙄)姓町人(🆘)に対しては実(🔽)にいばったものだという(🎂)川(🔭)越藩(fān )の新し(🍮)い侍の中(🤛)(zhōng )には(😎)、(🛬)長(zhǎng )い脇(xiàn )差(chà )わ(⚪)きざしを(🌃)腰にぶちこんで、ある日の宵(xiāo )よいの口(kǒu )ひ(🕞)そかに多(duō )吉が家の店(diàn )先に立つものがあ(🐰)った。ちょうど(🎳)多吉(✨)は番頭(tóu )を相手(🔄)に、(🐈)その店先で将棋(🚟)をさして(👚)いた。いきなり(🕉)抜き身の刀を突(🦀)きつ(🚢)けて酒を売れと(👳)いう侍(🍑)を見ると、(🎍)多吉(💇)も番頭(tóu )もびっ(🚫)く(🤑)りして(🌒)、(🛎)奥(📪)(à(⤵)o )へ(😠)逃(tá(🌋)o )げ込(🚭)んで(🚾)し(😉)まっ(🚗)た(🕍)。そのこ(🛌)ろの(🛴)お隅すみ(😑)は十八の若さであった(🐆)が、侍(🏃)の前(qián )に(🏡)出て、すごい権幕けんまくを(🆔)もおそれずにき(📢)っぱ(🙄)り(🚁)と(😃)断(📥)わ(🔷)っ(🥋)た。先方(🥊)は怒おこる(🗿)まいことか。そこへ店(😐)の小(😪)(xiǎo )僧(👫)が運んで来た行(háng )燈あん(✅)ど(🏧)んをぶち斬き(🤷)って(🥣)見せ、店(🛐)先(xiān )の畳にぐ(🔹)ざと刀(🗺)を(🏎)突(🎞)き(🆘)立(🌑)て(🐜)、それを(🚮)十文(wén )字に(😔)切り裂いて、これで(⬆)も酒を売(mài )れ(🕞)な(➰)いかと(🔕)威(wē(💬)i )おどしに(🍘)かかった(🐸)。なんと言われて(🈳)も城主(⌛)の(🐋)厳(🍃)禁(jìn )をまげるこ(😤)とはで(🎆)きない(😤)とお(🐧)隅が答えた時に、その侍は(🏟)彼(🍟)(bǐ )女(👯)の顔(yá(👨) )をながめながら(🤗)、「そ(💍)ちは、何(hé )者の(♒)娘(🔌)(niáng )か(🍲)」(❣)と言(yá(😈)n )っ(🦔)て、(😴)やがて立(lì )ち去ったと(🏯)いう話も(🉐)あ(🐞)る。
「横浜(💎)貿易と言(🚪)えば、あ(🕑)れに(📠)はず(🧕)いぶん祟(⛅)たたら(🏙)れた人がある。」と言うのは(😛)平助だ。「中津川あたり(🥤)には(⏸)太(tà(📳)i )田の陣屋(wū )へ(📑)呼び(🛣)出(chū )されて、尾州(zhō(✒)u )藩から閉門(mén )を仰せ付(fù(👦) )けられた商人もあ(🙁)るな(📱)ん(🕐)て、そんな話じゃ(🆕)ありません(🚞)か。お(🏅)灸きゅうだ。もうけ(🗞)過(🎅)ぎる(💻)か(🦎)らで(🌩)さ。」
とい(🐌)う亭主(zhǔ )と一(🆒)(yī(🐌) )緒(🧞)に(🏳)、半蔵(zāng )は(🎱)その(🍕)二(èr )階(🔼)か(🆔)ら物干(gàn )し場に登(dē(💳)ng )った。家々の屋根がそこから見渡される。付近(🐾)に火の見のある家は、高い屋根(gē(📖)n )の上に登(🕦)って、町の空に火の(😨)手の揚(yáng )が(🔰)る(🦗)方(fāng )角を(🕷)見(jià(🍂)n )さだめようとするものもある(🎳)。
七(qī(😌) )月(yuè(🏄) )の二十日ごろまで(🕤)待つ(😲)うちに(🥁)、さらに半蔵らの旅(🚄)を困(kùn )難にするこ(🔏)とが起こった。
(🐃)真(🆙)(zhē(✈)n )木和泉の死を聞(wén )いたことは、半蔵(zāng )にもい(💶)ろいろなことを考えさせた。景蔵(📊)の手(shǒ(🍒)u )紙(📮)(zhǐ )に(🌊)も(🛺)あ(🔊)る(🚿)よう(🍣)に(🛰)、(😒)対(🐳)外(wà(🦁)i )関係(🏢)のことにかけて(🎤)は硬派(🌐)中の硬(yìng )派(🌾)とも言うべき真木和泉らのような人た(🍭)ちも、(🦗)もはやこ(👝)の世にいなかった。生前幕府の軟弱な態度を攻撃す(🦁)ることに(🥦)力をそそぎ、横浜鎖港(gǎng )さこうの談判にも海外使節の派(pài )遣に(🔁)も(👈)なんら(📛)誠意の(🌼)見るべきも(🌓)のがないとし、将(jiāng )軍の名によって公(gōng )布された幕府の攘夷もその実は(🐟)名の(📠)みであるとし(🥊)たそ(🔰)れらの志(❤)士たちも京(jīng )都(👟)の(📔)一(🚸)戦(🏵)を最(🧐)後(🌬)に(🧤)して(🦗)、それぞれ活(🐏)動の舞(🍗)(wǔ )台(🔑)から去(qù(🚜) )って(✅)行っ(🐏)た。
と彼が声をかけて行こうと(Ⓜ)する(🐞)と(🛒)、おまんはあ(🕷)たりに気を配(pèi )っ(⬅)て、堅く帯を締め直(zhí(🍄) )した(🍤)り、短刀(🍃)をそ(🙏)の(🐹)帯の間(🔇)(jiān )にはさんだりしていた。
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