美 少女 の オナニー8

Aと、(🧚)一緒(🌠)にな(⛏)って唄った。

A（滋）あゝ、親(🙇)父(💍)に頼(🔂)んで亜米利(🚙)加へ(🍇)行かして(🐮)貰ふんだ。さうして(👝)僕は結婚と同時に新しい(🍵)生活に(👈)這入るんだ。僕は(🏑)彼方あっちの大学(👽)で文(🍅)学を(🛢)勉強する。夢子は音楽学校へ入れて本式に歌の稽古を(🐍)させる(⚪)。さうして世界的(🗯)のオペ(🤮)ラ俳優(🌦)に(🧛)仕立て(🛀)ゝやるん(🌏)だ。僕は(🐒)十八だし夢子は(🤢)十(🤯)七だと(🦓)云ふから、修養を積めば二(🌔)人と(⛏)もまだ(🎾)いくらだ(🥝)つてえらく(🈶)なれるんだ。………ねえ、若し(🤢)さうなつた(🏝)ら夢子にしてもどんなに幸(✏)福(💗)だか(🥔)知れないだらう(💺)。お前には今日(😶)ま(🚶)で隠して居たけれど、僕は此の間さう云つて手紙(🍬)を書いてや(🖨)つた(🧑)んだよ。―――「僕の(⏰)妻に(📶)さへ(🕯)なつてく(💰)れ(🌛)ゝば、(😍)いつ(💄)で(🛃)も亜米利加へ(🐬)連れて行つ(💠)て上げます。若しも(🐝)あ(🎵)なたが自分の藝術(⛏)を愛(🐬)するなら、ど(♎)うか僕の頼(🛬)み(🌱)を聞き届(💖)けて下さい。」ツ(🍳)て(🥃)。

A或(👞)る(😾)日、此方へ来てから間もな(🤫)く、当時京都の帝大に教鞭を取つてを(🎖)られた上(🌛)田敏先生が私た(🚒)ち(🎃)に会つてみたいと云つてを(👫)られると(🏽)云ふ(🗒)話を(😙)、大(🎶)毎支局(🙂)の(🧔)東野さんから(🐿)聞い(💈)た。東野さんは始終(🕡)先生の宅へ出入りをしてゐ(🐼)たも(🏀)のらし(🔄)く、何かの機会にそ(💔)んな意向を伺(🙃)つたのであ(♎)ら(🍝)う、「(🔈)是非近いうちに先生(💀)の所へ御案内し(🌱)ませう」(💣)と(🐚)云(📐)ふの(♍)であつた(😉)。幹彦君(💅)も「一(🎛)遍(🗼)東野さんに連れて行つ(🙍)て(🔑)貰ひ(😷)ませう」と、非常に楽しみに(🦁)して(🥃)ゐるらしいの(🌆)で、私に(💚)しても否やは(🥩)な(🔐)か(😥)つた(⏱)が、しかし、あまり気が進んでは(🐏)ゐ(🏂)なかつ(♊)た。と云ふ(📢)のは、会ふのがいやなの(🤴)ではな(🥥)いが、例(⤴)のは(📬)にかみ屋で、先生のや(🆔)うな(🕡)偉い人の前へ出(⛸)る(👁)のが窮屈でも(🖊)あり恐く(🤲)もあつ(🏒)たからだつ(🗡)た。況(🛅)んや先生(🤰)は(⛅)荷風先生と前後し(🛁)て(🥖)私の作物(🕊)を(🐻)真(🔈)つ先(🍦)に認めて下すつた(👘)大先輩の一(🥄)人であつた。私は先生と鴎外先生とが或る日観潮楼かんち(⏪)ょ(😗)うろう(🔴)に於ける(🚕)会(🙇)合の席上(🎚)、(👥)私の「(🚄)麒麟」(🍫)だか「少年」だかを褒めて(😻)をられ(🚮)たと(🕍)云ふ話を聞いてゐた。その後白(🙁)秋君の「思ひ(🐥)出」の会があつた時に先生が一場の(🦄)テー(🤷)ブルスピーチをされ、私の(🌉)「幇間」に言及して(🌌)あれ(🦃)を激賞さ(💹)れた記事を新聞で読んだことがあつた(🥘)。

A　この(🧟)間(🆚)何かの雑(🥘)誌か新聞で英吉利イギリスのお(🔬)婆さん(🦕)たちが愚痴をこぼしている記事を読ん(🗽)だら(🕠)、自分(👾)たちが(🥉)若い時分には年寄り(👽)を大切にして労い(🙍)たわってやったのに(🧠)、(⏳)今の娘たち(🤭)は一(🐽)向わ(📽)れ／＼(🏿)を構ってく(💉)れない、老人と云うと薄(😭)汚い(🦕)もの(📟)のように思っ(🐛)て(🔕)傍へも寄(🔖)りつかない、昔(🌩)と今とは(🈶)若(🌯)い者の気風が大変違ったと歎(🛋)いて(🔍)いるので、何処の(🍚)国でも老人は同じよ(📓)うなことを云うものだと感心したが、人間は年を取るに従い(🚴)、(➡)何(🕶)事に(🔮)依ら(➿)ず今(🍒)より(🕟)は昔の方がよかったと思い込(🈳)む(🛃)もの(🐿)で(🗻)あ(🚐)るらしい。で、百年前(🤒)の(🐬)老人(😁)は(👵)二百(♐)年前の時(❌)代(🕟)を(🚤)慕い、二百年前の老(🐠)人は三百年前の時代を慕い、いつ(👂)の時(👈)代(🎇)にも現(😅)状に満足することは(🥣)な(✂)い訳だが、別して最近は(🔣)文化の(🤡)歩(🤔)みが急激で(💋)ある上に、(🔬)我が国はまた特(✏)殊な事情があるの(➖)で、維新以(🌩)来(🛄)の(🔓)変遷はそれ以前(🔅)の三(🤒)百年五百年にも当るであろう。などという私が、やはり老人の口真(🛶)似をする年配になったのがおかしいが、し(⬅)かし現代の文化設備が専ら(💀)若い者(📉)に媚びてだん／(🚼)＼老(👏)人に不親切な時(🍜)代を(📼)作(🎁)り(🏿)つゝあること(🎉)は確か(👓)なように(❗)思(🐶)われる。早い話が、街(🐏)頭(⛏)の十字路を号(🧤)令で(🍶)横切る(🍩)よ(📁)うになっては、もう老人は安心し(📩)て町へ出ることが出来(👫)ない。自(🈲)動車で(😾)乗り廻(🤥)せる身(🆙)分の者はいゝけれ(⛪)ども、私など(📖)でも、たまに大(🚦)阪へ出ると、此方側から向う側へ渡る(🛷)のに渾身の神経を緊張させる。ゴー(🌗)ストップの信号にしてか(🐈)ら(🚙)が、辻(🤖)の真ん中に(🌒)あるのは見よいが、(🛑)思い(📳)がけない横っちょの空に青や(🚴)赤(🐙)の電燈が明滅する(🗿)のは、中々(〰)に見つけ出しに(🤾)く(🤞)い(🐀)し、廣(🍿)い辻だ(💞)と、側面の信号を正面の信号(🧓)と見違えたり(🎅)する。京(🚑)都に交通巡査が立つように(💿)なってはもうおし(📷)ま(💐)いだと(🐯)つ(💭)く／″＼そう思(🖕)ったこ(🛒)とがあっ(😺)たが(🕐)、今日純日本(📣)風(🌟)の町の情(🌯)趣(📭)は、西宮、堺、和歌山、(😂)福山(🔩)、あの程度の都(🔹)市へ行かなければ味わわれない。食べ(🍒)る物でも、大都(🎎)会で(🤑)は老人の口に合う(🌐)ような(🌿)もの(🆙)を捜し出すの(👍)に骨が折れ(🤫)る。先だ(📧)っても新聞記者が来て何か変(🍎)った(🐙)旨(🚚)い料理(🕥)の話(🆒)をしろと云う(🎁)から、吉野の(🍦)山間僻地の人が食(🥞)べ(🧦)る柿の葉(⛩)鮨(🏥)と云うもの(🚢)の製法を(🤖)語(🐚)った。ついで(🥓)にこゝで披(🏹)露して(❎)おく(🦄)が、米一升に(🚪)付酒一合の割りで飯(🎒)を焚く。酒は釜(🌕)が(📖)噴(🍐)いて来た(💁)時(🏕)に入(😘)れる(💷)。さて飯が(🕘)ムレたら(🛢)完全に冷え(📝)る(⚾)ま(🎙)で冷ました後に手(❣)に塩をつけて固く握る。こ(😩)の際手に少し(⛽)でも水気があ(🏸)っては(🚲)いけない。塩(🥒)ばか(🦄)り(🍼)で握る(🕒)のが(🏽)秘訣だ(🆚)。それか(🥔)ら別に鮭の(🐨)アラ(🍢)マキを薄(👁)く切り、そ(🐜)れを飯(🈺)の上に(💧)載せ(🃏)て、その上から(🏤)柿(🎠)の葉の表を内(💗)側(🐵)にし(🧡)て(🚂)包む。柿(😸)の(⛹)葉も鮭も(😼)あらかじ(📠)め(⛷)乾い(🛡)たふきん(📒)で十(🧑)分(🍎)に水気を拭(🚍)き取ってお(🥒)く。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃でも(🐓)いゝ、中をカ(🕗)ラカラに乾かしておいて、小口から隙間のない(⏲)ように鮨(🐣)を詰め(⛓)、押蓋おし(😥)ぶ(🌴)たを置いて漬物石(🛄)ぐらいな重石(🍼)おもしを載せる。今(😁)夜漬(👄)け(💝)たら翌朝あたりから(🌓)た(🥄)べるこ(🏠)とが出来、(🚭)そ(🔶)の日一日が(🖊)最も美味(🛷)で、二(🎓)三日は食べられる。食べる時(🤖)にち(😧)ょっ(🚱)と(🦀)蓼(💵)の葉(🥃)で(🤧)酢を振りかけるのである。吉野へ遊びに行った友人があまり(🚥)旨いので作り(🍄)方を教わっ(🎱)て来(🍲)て伝授してく(🙈)れ(🌦)た(📰)のだ(🚕)が、(🎾)柿の木とア(👄)ラ(🕝)マキさえ(🍂)あれ(🚺)ば何処でも拵えら(😿)れる。水(🦁)気(🌗)を絶対になくする(👴)ことと飯を完全に冷ますことさ(🍅)え忘れなければ(🔥)いゝので(🆔)、試しに家で作っ(🍽)てみる(🖌)と(🔥)、な(🕦)るほどうまい(❣)。鮭の脂と(🕯)塩気とがいゝ塩梅(❕)に飯に(🕥)滲み込ん(🗿)で、鮭は(✋)却(🐁)っ(🛂)て生(🌍)身な(🗄)まみのように柔かくなっている(🐯)工合が何とも云え(🐔)な(😺)い。東京の握(➖)り鮨とは格別な味で、私などにはこの方が口(🚷)に合うので、今年(⏩)の夏はこ(🗃)れ(🌀)ば(😴)かり食(🎦)べて暮ら(🧟)した。それにつけ(❔)ても(🏐)こんな塩(😖)鮭の食べか(🙋)たもあったの(🤧)かと、物資に乏しい山(❗)家の人の発明(💂)に(⌛)感心した(🔯)が、(🌻)そう(🌿)云ういろ／＼の郷土(📆)の(💿)料理を聞(🐴)い(🦄)てみると、現代では都会の人(📮)より(😢)田(📿)舎の人の味(🚢)覚(🍼)の方がよっぽど確かで(💽)、(👤)或る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢(🥈)をしてい(🐆)る。そこ(🚖)で老人は追い／＼(❄)都会(🧕)に見切(🧣)りをつけて田舎へ隠(🀄)棲するの(🕷)もあるが、田舎の町も鈴蘭燈など(📱)が取り附け(😭)られ(🚑)て、年々京都のようになる(🐁)ので、そう安心してい(🏒)る訳には行か(♒)な(🎇)い。今(🤼)に文明(📵)が(🌅)一段(📍)と進んだ(💳)ら、交通機関(💚)は空中や地下へ移(🐚)って町の路(👽)面は一と(🚶)昔(⏭)前の静かさに(⛵)復か(📁)えると云う(🐵)説もあるが(🖇)、いずれその時分に(🚬)はまた新しい(⏹)老人(❗)いじめ(😮)の設備が生(🈶)れること(🎑)は分(📴)りきっている(⚡)。結局年寄りは引っ込んでい(⛽)ろと云うこ(🏄)とになるので(👥)、自(🏛)分の(📷)家にちゞこま(🍲)って(😎)手料理を肴に晩(😁)酌を傾けながら、ラジ(🌐)オ(🥄)でも(🍻)聞いているより(📞)外に所(🤹)在がなくなる(🕓)。老(🗽)人ばかりがこ(➖)んな叱(🍆)言こごとを云うのかと(🤑)思うと、満更(🍨)そうでも(🎁)ないとみ(🗾)えて、頃(👸)来大阪朝日の天(👄)声人語子は(🥘)、府の役人が箕(🏝)面(⛪)みのお公園(🗒)にドライ(💲)ヴウェー(📿)を作ろ(🚐)う(🗡)として濫みだりに森林を(👕)伐り開(🔖)き(😭)、山を浅くしてしまうのを嗤わらってい(📕)る(💏)が、あれ(😯)を読んで私は聊い(🐞)ささ(🖨)か意を強(🙌)うした。奥深い山中の木の下闇をさえ奪ってしまうの(😿)は、あまりと云(⬛)え(🥪)ば心なき業である。こ(🍮)の調子だと(➖)、奈良で(🎹)も、(🆗)京都(🚓)大阪の郊(🐅)外で(🏮)も、名所と云う名所は大衆的になる代りに(😂)、(🐭)だん／＼そう云う風にして丸坊主にされ(📙)るのであろう(🎻)。が、要(🕌)するにこれ(👉)も(🐊)愚痴の一種で(🏯)、私(🐚)に(📤)しても今の(🉑)時勢の(⛳)有難いことは(😢)万々承知(🌻)しているし、今更何と云ったところで(💑)、既(🦇)に日本が西洋文化(🐷)の線に(🏡)沿う(😰)て歩(🚋)み出(🈷)した以上、(🤛)老人などは置き去りにして(💜)勇往(💟)邁進するより外に仕方がないが、(🐳)で(🚑)もわれ(👨)／＼の皮膚の色が変らない(🛏)限り、われ／＼にだ(🥙)け課せられた損は永久に背負って(🐴)行くものと覚悟しなけれ(🈚)ばならぬ。尤も私がこう(📂)云うことを書いた(🎾)趣意は、何等かの(✨)方面(🏦)、たとえば文学藝(👦)術等にその損を補う道が残さ(🙎)れて(🧀)いはしま(🤒)いかと思うからで(🐲)ある(🔟)。私(🦄)は、(🐒)わ(🤴)れ／＼が既に失いつゝあ(✝)る陰翳の世界を、せめて文学の(😋)領域へ(🍞)でも呼び返してみたい。文学という(✅)殿堂の(🚲)檐のきを(🤵)深(📁)くし、壁(🛒)を暗くし、見え(🛎)過(😧)ぎる(🐸)ものを闇に押し込(🏁)め(📄)、無(🎻)用の室(👻)内装(🐋)飾を剥ぎ取ってみた(🕓)い。それ(🏬)も(🍧)軒(🗣)並(⏯)みとは云わない、一軒ぐら(🐓)い(☝)そう(🌌)云う家があってもよか(🌺)ろう。まあど(😖)う云う工合になるか、(🔁)試しに電燈を消してみ(🏮)ることだ。

A「何(🍨)とまあ(🎮)手荒な、(🌤)………」

A　でも(🤲)、私は、それだ(📦)けでも夫に甘えて、話をして(💗)笑い合う(🌰)事(😅)が出来たのがうれしく、胸のし(🌓)こ(🎧)りも、少し溶けたような(🎸)気持で、(🧒)そ(👘)の夜は(👉)、(🌴)久し(🥉)ぶりに朝まで寝(😜)ぐ(🤱)るし(😇)い思いをせ(🆙)ず(👄)にとろとろと眠れ(🛩)ました。