3孔子は暗然となっ(🍜)た(🦐)。彼は女子と小(🚬)人と(🃏)が(🕓)、元来如何に御しがたい(🥘)も(🔅)のである(🍯)かを、よ(⭐)く(📍)知(zhī )っていた。それは(🚲)彼等が、親し(📘)んで(♋)や(👭)ればつけ上(⬅)り、遠ざ(🌆)ける(🛑)と怨むからであ(😌)った。そし(👻)て彼は、今や(🆗)仲弓を讃める(🐰)ことによって、(🖍)小(xiǎ(🔃)o )人(🐗)の心(⛵)がいかに嫉(🔣)妬(🚈)心に(🔂)よって(🎓)蝕まれているかを、まざまざと見せつけら(🆖)れた(♏)。彼は考(🔐)(kǎ(🍌)o )えた。
1(🚮) 子(😡)曰く(🎙)、(🌗)法語(yǔ )の(🏢)言は能(🕶)く従うこと無からん(🐖)や、(🌲)之(🎿)を改む(⌚)る(🏁)を貴し(🧦)と爲す。巽与((🍐)そんよ)の言(📄)は能く説((🥘)よろこ)ぶこと無(🙍)からんや、之を繹((🤬)たずぬ)る(⛅)を貴し(😐)と爲す(🎲)。説び(🍉)て繹(🚍)ねず、従(🌲)い(🌍)て改めずん(🕴)ば、吾(🎾)之を如何ともす(😗)る(💔)こと末(な)き(🎢)のみと。(子(zǐ )罕(⬅)篇(piān ))
「もっと思い切(qiē )って、自分の心(xīn )を掘(jué )り下(💿)げて見な(🏪)さ(⛺)い(💪)。」
「(😄)先生、なるほど(🥧)私(💵)(sī(🎃) )は今(👷)日(⚾)の(🍪)失敗について、どうし(🥔)た(🥀)機はずみか、一(🗡)寸先生を怨(🖤)み(🏗)たいよ(♊)うな気にもな(🎌)りまし(👠)た。まこ(😌)とに恥かし(😛)い事(shì )だと思(🍣)っ(💄)ています。しかし、奏(🛠)(zòu )楽の時(🍱)に、私(🕧)に邪(🥄)心があったとは、どう(💄)しても思(🌴)え(⛄)ません。私は、今度こ(⛳)そ失敗がな(♓)いように(⏳)と、それ(⬇)こそ一生懸命(💹)でございま(🎩)した。」
2 (🧒)仲弓(gōng )仁を問う(🕰)。子(zǐ )曰く、門を出でて(🌞)は(🐒)大賓(🧢)(bīn )に見ゆる(🍺)が(🥂)如くし、民を(🎳)使うには大祭に承くるが如くせよ。己(jǐ )の欲せ(📦)ざる所(➡)は人に施すこと勿れ(🤥)。邦(bā(📢)ng )に在りても怨なく(👺)、家(💩)に在り(🥩)ても怨なからんと(🌕)。仲弓(gōng )曰(🎉)く、雍不(bú )敏なり(🦅)と雖も、請う斯の語を事(🆔)とせんと(顔淵篇)
孟懿(🏻)子の父(🐺)は(🔨)孟釐子もうき(😛)しと(🗓)い(💰)って(➿)、すぐ(🏭)れた人物であ(😙)り、その臨終には、懿子を枕(zhěn )辺に呼んで、そのころま(🕑)だ一青(qī(🔽)ng )年(🛅)に過ぎなかった孔子(🍄)の(🔸)人(rén )物(🦖)を讃え(🚹)、自分の死後には、か(🎃)ならず孔(kǒng )子に(😭)師(🐄)事するように(🕚)言いのこし(🎐)た(🕕)。懿(yì )子は、父の(🧕)遺(yí )言にしたがっ(🐖)て(🦓)、それ以来、弟の(🚒)南(🛣)宮敬淑なんぐ(🦔)うけいしゅくとともに、孔(🕓)子に(🍓)礼を学んで(🎴)来たのであるが、彼(⛱)の学(😱)問の(💁)態度(⚾)には、(🤰)少し(🕷)も真面目(🐠)さがなか(⏳)った。彼(bǐ )が孝の道(⏩)を(🍭)孔子にたず(⭕)ねた(🍀)のも、父に対する思慕の念からというよ(🦆)りは、そ(🚟)の祭祀を荘厳にし(🧠)て、自(🖼)(zì )分の権(quá(👑)n )勢(shì )を誇示したい底意(yì )からだった、と想(xiǎng )像されてい(🔳)る(🎩)。
「口の達者なも(💰)のは、とかくつまらんことをいい出(🔡)すも(👐)のじ(⏬)ゃ(🙅)。出まかせにいろん(🕕)な(👨)ことを云っ(👮)ているうちには、結(jié )構(gòu )世の中の憎まれ者(zhě )に(🦇)はな(🐠)るだろう。仲(⚾)(zhòng )弓が仁者であ(♑)るかどうかは私(🏸)(sī )は知(📥)らない(🚧)。しかし彼は口だ(🗓)けは慎んでい(📬)るように見(jiàn )受ける。いや(👔)、口(kǒ(🐩)u )が(🥑)達(👣)(dá )者(zhě(🏒) )でな(🎯)くて彼も仕(shì )合せじゃ。誠(⛔)実な人(💔)間には、口(kǒ(🐬)u )などどうで(🐝)もいいことじゃで(🏹)の(📽)う。」
6 子、四(🌜)を絶(🖼)(jué )つ。意なく、(📣)必なく、固な(🎷)く、我な(🧢)し((🐪)子(zǐ )罕篇(🔠))
(もし(🚹)、孟(mèng )孫氏に、はな(🔮)はだしい僭(jià(🍗)n )上沙(🧜)汰でもあれば(📽)、(Ⓜ)それは孟孫氏一(yī )家の(⛳)問題だけでなく、魯(lǔ )の国の問題であり(🅱)、ひいては天下の(👢)道義を紊(♉)ること(📪)にもな(👝)る。それに、万一、自分に(📚)一(😱)応の(➖)相(xiàng )談(tá(❣)n )をした、とでも云いふらされると、これから自分(🏯)がやっ(🍙)て(🎬)行こ(🌡)うと(♟)する政治(🆘)の精神を(🎏)、傷(🕐)(shāng )ける(🔙)こ(🍝)とにもなる。出来れば(🎗)、自分のい(😮)った意味を、はっき(😵)り(💾)さして置くに越したことはない。しかし、祭典の計(➿)画(🙎)につ(🤡)いて、(🍠)直接(💁)の相談(tá(🐄)n )も(🏋)うけな(🔢)いで(⭐)、こちらか(📇)らそれを云(🎗)い出(chū )すのも(🦓)非(fē(😪)i )礼(🤔)(lǐ(💆) )だ(🐒)。何(😐)とか方(🌟)(fāng )法はないものだろうか。)
(🐨)孔子は、このごろ、仲弓に対(duì )して、そう(🔒)いった(🛹)最(zuì )高(gāo )の(🥏)讃辞をす(🍜)ら(💾)惜しまなくな(🔖)っ(🦃)た。
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