(⛄)実(🍋)之助(zhù(💓) )は、多年(nián )の怨敵が、嚢中(zhōng )の(🔱)鼠のごとく、目(😬)前に置(zhì )かれてあるのを欣んだ(👐)。たとい、その下に使わるる(🚌)石工が幾人いようとも、(🕖)切り殺す(😅)に何の造作もあるべきと、(👀)勇(🎣)(yǒng )み立っ(🎽)た。
「一(🌍)層いっそ(🏆)のこと、東(💽)京へお帰りにな(😮)ったら何(🤗)どうでしょ(🔨)う。僕なども(📄)精神上の(😈)動(dò(➖)ng )揺のため、海へなり山へな(👠)り安息を求(🙆)めて(🛁)、旅を(🕛)したこ(🌇)と(💁)も度(dù )々ありま(🌕)すが、一(🏐)(yī )人(🐕)に(🥍)なる(🥄)と、却かえって孤独から来る(😵)淋さびしさ迄までが加わって、(🍞)愈(👒)(yù(🏂) )いよい(🥔)よ堪(📺)たえら(🕶)れな(👫)くな(🏴)って(🚪)、(🐷)又都(dōu )会へ追い返さ(💾)れたものです(🏙)。僕(pú )の考えでは、何(📱)(hé(🏔) )かを紛(💼)(fēn )まぎらすには、東(dōng )京生(shēng )活の混乱と騒(✅)擾そうじょ(📚)う(👨)とが、何より(🥍)の薬ではないかと(🏌)思(sī(🍐) )うの(📋)です。」と(🚅)、信一郎は自(🚡)分(💦)の過去(qù )の二三の経験(yàn )を思(📸)い浮べな(⛎)がら(🛎)そう(👾)云った。
が、何人(🎄)なんび(🎖)とも(❣)こ(⛩)の風来(📙)(lái )僧の言葉に、耳(🚲)を傾ける者(💨)はなかった。
「たとい沙(🤰)門しゃ(💒)もんの身なり(🐦)とも、主殺しの大(⛸)(dà )罪(🏤)は免れぬぞ。親(🚜)の敵を討つ者を妨(💵)げい(👤)たす者は(🍈)、一人も容赦(shè )はな(👨)い(🥂)」と、実之助(zhù )は一(🧖)刀(🐛)の(🚡)鞘(qià(💙)o )を払(fǎ(😉)n )った。実之助(🤾)を囲う(🕐)群衆も、皆ことご(🈂)とく(♈)身(🙅)(shēn )構えた(🌷)。すると、(🧗)その時、(🎞)市(shì(🕉) )九郎はしわがれた声(shēng )を張り上げた。
「一(yī(👘) )層いっそのこと(🔜)、(🗼)東(👆)京へお帰りに(🌤)なった(🛄)ら(🏵)何(🧑)どうでし(🌥)ょう。僕なども精神上(shà(🦔)ng )の(🎁)動揺(🙀)のため、海へなり山(💩)へなり安息を求めて、旅をし(🔢)たことも度(dù )々あ(🛐)ります(🥛)が、一人になると、却かえって孤(🛤)(gū )独から来(lái )る淋(🕟)さびしさ迄までが加わって(〰)、愈(📏)いよいよ堪たえられなくな(🔺)っ(🤝)て、又(🗾)都会へ追(zhuī )い返された(🏼)ものです。僕の(🛅)考え(🥇)では、何(🐝)かを紛(🛳)まぎら(🌁)すには(💚)、東(💛)京(jīng )生(📲)活の混(📵)乱と騒擾(rǎo )そうじょうとが、何(hé )よりの薬ではない(🔢)か(📂)と思(🥟)う(🚭)ので(😶)す。」と、信(🐻)一郎は(🔙)自(⛹)分の過去の二(🕉)三(🗒)の経験を思(🚕)い浮(fú )べなが(🔶)らそう云った。
「(🐲)実(shí )之(😜)助様(🌙)(yàng )、(👞)いざお(🤔)切(🏥)りなさ(🎷)れい。おきき及びも(❣)なされたろう(🌧)が、こ(🔵)れは了海(🎧)めが、罪(zuì(🍬) )亡(wáng )しに(💾)掘り穿とうと(🥈)存じ(🐉)た洞(dòng )門(🏦)でござるが、十九(jiǔ )年(nián )の歳月を費やして、九(📰)(jiǔ(👰) )分(🛹)までは(💵)竣工(gōng )いたした。了海(🦊)、(🚡)身を果(guǒ )つ(🤧)とも、も(🈶)はや年(🐾)を(🧛)重ね(😕)ずし(🐰)て成り(🍐)申そう。御身の(🏔)手にかかり、この洞門(🌰)の入口に血(🍨)(xuè )を流して(🧣)人(rén )柱とな(🧢)り申さば(🔪)、(🥖)は(🐟)や思(sī )い残すこ(🕟)と(🔕)も(🚿)ござり(🎈)ま(🕞)せぬ」と、いいながら(🔃)、彼は見(jiàn )えぬ目をしばたたいたのである。
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