日本《メンソール オナニー》2行目ライン
メンソール オナニーあらすじ
互郷(xiāng )ごきょうという村の(😥)人たちは、お話になら(🤖)な(🚪)いほど風俗(sú )が悪(è )かった。ところ(😫)がその村の一少年が先(🛐)師(shī )に入門をお願いし(🥑)て許(xǔ(🤰) )され(🐓)た(🔯)ので、門人たちは先師の真意(🧐)を疑っ(🍒)た(⏺)。すると、先師は(🧗)いわれた。――
○ 巫馬期(qī )＝＝孔子の(♉)門(☝)(mén )人。巫馬は姓(🥤)、期は字、(😆)名は施（し）。
○ 堯は支那の歴史(🐽)で知(👆)られてい(🌨)る最初の(🌨)聖天子(🎊)。
三〇（二三(sān )五）
○(🔣) (🐙)これは孔子晩年(🤚)の言(yá(🐄)n )葉に(🚞)ちがいな(🆙)い。それ(🚆)が(🎽)単(dān )なる無常観か、(⛳)過(🗄)去を顧みての歎声か(🎗)、或(huò )は(🎌)、(➕)たゆみなき(🙂)人間(🤺)の努(nǔ )力を祈る声(👍)かそも(🔭)そもまた、流(⏪)転(👃)をとおして流(🐓)るる道(➰)の永(🍤)遠性(🏊)(xì(💝)ng )を讃(🔁)美する言葉(🔷)か、それは人お(🚸)のおの(🐡)自(🍣)ら(🔬)の心(xīn )境によつて解するがよか(🍣)ろう。ただ(🙍)われわ(📡)れは(📈)、こうした言葉の裏付(fù )けによつ(🐄)て、孔(📇)子(zǐ )の他(tā(🆘) )の場合(🐧)の極(jí )め(🚨)て(🀄)平凡(🈴)らし(🚍)く見える言(💅)葉が一層深(shēn )く理(lǐ )解されるであろう(🗣)こ(🤡)とを忘れてはなら(🥜)ない。
「(👳)安んじて幼(yòu )君(jun1 )の補(📆)佐(zuǒ )を頼み、国政を任(🎰)せること(🏟)が出(chū )来(👍)、(🚱)重(🔢)大(🚫)事(shì )に(⏪)臨んで断じて節操(cāo )を曲(🥇)げない人(rén )、(👭)か(🔊)ような人(🤑)を君子(🏞)人と(🍗)いうのであ(🍟)ろうか。正にかよ(😲)うな人をこそ君子(😢)(zǐ(🤓) )人(💙)というべき(🍪)であろう(😍)。」
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