「もとより天意にかなっ(😶)た(🐎)大徳の(🧔)お方で(🥜)、まさに(🎷)聖(shè(💁)ng )人の域に達しておられます(🌩)。しかも(🌛)、その上に多(duō )能で(🧘)もあら(🔞)れます(🌠)。」
七(👨)(二(➿)一(yī )二)
(😃) (😽)かように(🦋)解する(💙)こと(🔓)によつて(✡)、本章の前段と後段(📟)との関係が、はじめて明瞭になるであ(🚮)ろう。これは、(🍗)私(👤)一(yī )個の見解(♈)であるが、決して無謀な(🚥)言(yán )ではないと思う。聖(🖊)人・(👘)君(🌹)子(➖)・(🔫)善人(rén )の三語(yǔ(😢) )を、単なる人物の段(duàn )階(🍆)と(💖)見ただけでは、本(💎)章の意味が的確に捉(zhuō )えられないだけでなく、論語全(quán )体(😽)(tǐ(😕) )の意(yì(🎪) )味(wèi )があい(👞)まいにな(🧤)るのでは(🥂)あるま(🍂)いか。
「(🐵)知者(🖇)(zhě )には迷(mí )いがな(🥀)い。仁(rén )者には(⛅)憂いがな(🛩)い。勇者にはおそれが(🎵)な(👭)い。」(😕)
二一(二〇(🙍)五)
達巷たつこうという(💶)村のあ(🍂)る人がい(😀)っ(🚩)た。――
二六((♎)二(🐒)三(sān )一)(🌯)
曾先(🔂)生が(💯)いわれた。―(🥂)―(🎊)
「昭公(gōng )しょうこうは礼を知っておられましょうか。」(🔠)
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