敏(mǐn )子は(🎈)そう言(yán )って(🎲)立っ(🌫)て行っ(🍧)た。
「(❓)僕(⛓)がここにい(🙊)ること、君は知っていた(⤴)ん(😛)だろう。」
(🌼)街角に(🐊)立っ(😲)て考(🌄)(kǎo )えこん(👾)でいた次(cì )郎(🛀)は、思(🍦)いきったよう(🛒)に(🚌)道(dà(🐧)o )を左にとった。
(🎁)次郎(láng )は、まだ(⤴)涙のすっかりかわききれない眼を(✡)見(🌱)(jiàn )はってたずねた(🏫)。
そう考えると、「かわい(🏟)そうに」という先(📯)生の言(yán )葉の意味は、(📼)これまで考(📦)え(📍)た(😑)のとはまる(🌒)でちがっ(📭)たものになって来(🎡)た。先生は(⚽)、そ(😉)の(♓)言葉に何(🕞)もとく(🌴)べ(🔥)つ(🔽)な意味をも(📳)たせようと(👆)され(✳)たのではない。ただ(🚕)先生(🅿)のはっ(🍎)きりし(🥔)た(🏫)ご決意と自分に対する(🍃)愛情とが(🔊)結(🦋)び(🕙)つい(🚀)て、何(hé )の作為(wéi )さく(🚩)いもなく(🌀)そんな言葉(yè )となっ(🤕)て(🎖)あ(👲)らわれた(🍉)までだ(🎚)。それにしても、先(xiā(🍍)n )生(📪)のそのご決意に(😴)ついて(🎒)、(🏤)自分がこ(😒)れまで(🧝)一(yī )度も考えて(🧡)みようとさえしなかったとい(🗻)う(🤙)ことは、何(hé )という(🌳)愚かさだったろう。先生(shēng )が自(🎉)分をどう考えていられよう(🤥)と(🏎)、その意味で、自分(🥄)はたしかに(🅱)己(jǐ )を知らない飛(🛸)びあがり者だったにちが(🕶)いない(🤨)の(🌾)だ! (❣)次郎(🥞)(lá(🏗)ng )の自己(❌)反省は、(🤭)昨日以来、こんなふう(🍎)に次(🅰)(cì )第に深ま(🚡)って行く(🥀)ばかりだ(🍍)った(⛓)。「か(🎍)わいそうに」という言葉を、(🗓)先生のごく自(zì )然な(🦏)愛(ài )情(💆)の言葉だと思(🚍)え(🤩)ば思(sī(🚄) )うほ(🛌)ど、それが深(🥠)まって(🕙)行くのだっ(🐈)た。しかし(🤢)、そうした自己反省の苦しみ(📦)は、彼にとって(🌇)はそうめ(🏗)ずら(⏹)しいことで(🔑)はなかった。彼は中学入(🎟)(rù )学以来、(🎙)とりわけ白鳥(🏭)会(huì )入(rù )会後(🔰)は、絶えず自(🏈)己反(🌔)(fǎn )省の苦しみを味(📂)わって来た、といっても言(yán )いすぎではなかったのである。だから、もしそ(😂)れに朝倉(🤜)先(xiān )生の問題が(💊)直(😆)(zhí )接結び(🚯)ついて(🎵)いなか(⚫)ったとすれば、(㊗)彼は(🏽)、(✉)きょう学(🌄)校で、同級(jí(🖤) )生たちにあやし(🚡)まれるほど暗い顔は(🧣)していな(🐓)かっ(🌗)たかも知(🥏)れ(♌)ない。彼(bǐ )を絶(jué )望に近いほどの(🅰)気持に(🈹)さ(🚉)そ(🍻)いこ(🎖)んで行ったのは、何といっても(🥩)、朝倉(🚁)先(🤟)生(🌟)の辞(cí )任が決定的(de )であるというこ(🔒)とに気(🙀)が(🌱)ついたことであ(👸)っ(🐯)た。彼は(🔁)それを(🕒)思うと、もう何も考え(😏)る力(🛵)が(🎃)なかった(👱)。幼(yòu )いころ、乳母のお浜にわかれたあと(🎉)のあのうつろ(✋)な気(qì )持、母に死(🎩)別れたあとのあの萎しなえ(💥)るような(🎛)気持、それがそ(🍬)の(🥇)まま現(🏅)実(💹)と(🙍)なって身にせまって来るような感(🤶)じがして、きょうは朝から誰とも(🗓)口(kǒu )をき(😰)く気にな(🔂)れなかったの(🦀)である。
「本(běn )田のことだよ(⏱)。あいつ(📺)、朝(🌻)倉(💸)先生(🕕)の問(wèn )題だというのに、(🚻)昨(zuó(👖) )日(🕺)か(🤓)ら一(💵)言も口をき(🌽)かないのがふしぎだって話してい(🦔)るん(📛)だ(👻)よ。」(➰)
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