民(mín )謡にこう(🤨)い(🥜)うのがある。
「聖(♏)とか仁(🌥)(rén )とかいうほどの(🎖)徳は、私には及び(🏹)も(🏑)つかないこと(☔)だ。ただ私は、その境地を目ざして厭くこと(🌼)な(🕚)く努力している。ま(⛷)た私の(⏱)体験(🎎)をとおし(🕜)て(⚡)倦(🍨)む(🕔)ことなく(🚞)教(jiāo )えている(🧐)。それだ(🛁)けが私の身上だ。」(📤)
よきかなや(💳)、
「(🍒)無(🎁)知で我流の新説を(🐪)立(😨)(lì(🥁) )てる者(🏃)もあ(🚍)る(🤕)らしいが、私は(🤢)絶対にそん(🚹)なこと(🎒)はしない。私はなるべく多(👈)く(📓)の人の考えを(📚)聞(wén )い(🖋)て取(qǔ )捨(shě )選択(zé )し、なるべく(✌)多く実(➿)際を見(jiàn )てそれを心にと(⛱)めておき、判断の材料に(🎴)するようにつ(⬜)と(🐳)めて(🚨)いる。むろ(📽)ん、それ(🍑)では(🏀)まだ(😌)真(zhēn )知(zhī )とは(🛏)いえ(😻)ないだ(💫)ろう。しかし、それが真知にいたる途(🕦)み(🕠)ちなのだ。」
ゆ(🍟)すらう(😑)めの木(mù )
「もと(⛅)よ(📢)り天意にかなった(🛵)大徳のお(👠)方で(👈)、まさに(🍴)聖人の域に達しておられます(🤘)。しか(🔲)も、その上(shà(🕷)ng )に多(duō(🚼) )能でもあられます(🧛)。」
三五(一八二)
「泰伯た(💀)いは(🎯)くこそは至(🥤)(zhì )徳の(💚)人(rén )というべきであろう。固(👲)(gù )辞して位をつがず、(💘)三たび天下(➗)を(⏮)譲(ràng )ったが、人(rén )民にはそ(👗)うした事(🥚)実(👓)をさ(❔)え知(zhī )らせなか(📧)った。」
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