「いけな(💯)いことも(🈶)ありま(😽)すま(🕶)いが、鄭(👉)重(⏯)の上にも鄭重になさり(📆)たいのが、せめて子と(🚩)しての……」
そ(➖)の(❌)場はそれで済んだ。しかし仲弓に対する蔭(yī(🐤)n )口(😥)はやはり絶えなか(🎽)った。いうことがなくなると、結(jié )局彼の身分がど(♿)うの、父の素(sù )行が(🍒)どう(🔮)のという話にな(🛣)っ(🈲)て行った。むろん、そんな(♎)話は(🎇)、今に始(😁)ま(🤧)った(📃)ことではな(🛥)か(🏳)った(🔢)。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称揚し出し(🤠)たのも、その人(rén )物が実際(🍚)優れていた(➖)から(🔕)ではあったが(🤧)、何と(👖)かして(😘)門(mé(🆖)n )人たちに彼の真(😑)価を知らせ(⏬)、彼の身分(fèn )や父に(🦋)関す(🎦)る噂を話(🌳)題(😎)(tí(🥧) )にさせ(💥)ないようにしたいた(🚉)めであった(🚅)。とこ(📯)ろ(👣)が、結果はか(🤙)えって反(🎓)対の方(fāng )に向(🌰)いて(💏)行った。孔子が彼(🔌)を讃めれ(⛷)ば讃(📕)めるほ(💠)ど、彼(🐖)の(🕡)身分の賎しいことや、彼の父(fù )の悪(🌷)(è )行が門人たちの蔭口の種になるのだ(📷)っ(🌁)た。
「(🏒)君(➕)は(🎯)、奏楽の時になる(🍹)と、いつもわ(😖)しの顔色を(🌉)窺わずには居れな(🅱)いのではな(🔈)いか(🤭)な。」(🌕)
と、孔子の声(shēng )が少(shǎ(🏬)o )し高(gāo )くなった(😅)。
「こ(👪)まかなこと(🕚)は存じま(🦌)せんが、何でも、こ(🕴)れまでとは比較(jiào )にならぬほど、立派になさるご計画(📶)だ(📂)そ(🔄)うです。」(🎐)
(🤚)と、も(🧚)う一(🐀)度彼は首を(🙊)ひ(😺)ねっ(🥢)た。そして最(zuì(👼) )後に次の言葉を思い起(➡)(qǐ(🥣) )した。
((🔄)礼にそむくわけに(💑)は行かない(🚦)。し(🎐)かし、(🌜)無(wú )道の人(🍈)に(🚝)招か(🏻)れて、たとい一日たりと(♒)もこれ(🚙)を相(🔺)たすけるのは士の道でな(♋)い。況んや策を(🚈)以(🌀)て乗じ(📳)られ(🛅)る(➡)に(🥖)於(🔳)てを(🔎)や(📄)[#「於(yú )てをや」は底本では「(💣)於て(🏳)お(🌇)や」]で(📧)ある。)
門人(⛹)たちは、(🆒)孔子について(🐘)歩く(➕)のが、も(🌷)うたまら(🔖)ないほど苦(🐠)し(👾)くなっ(🤟)て来た。
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