と答えた。仲弓(gōng )は(🧙)、(😹)孔子が(🔠)この(🕒)言(yán )葉によって(🐺)、(♐)彼に(💅)「敬(🚥)慎(🚺)」と「(🚙)寛恕(💊)」の二徳を教えた(🌛)もの(🧀)と解して(😬)、
もう一(🍠)つは、子夏の問いに対(duì )する答えだ(🚎)が、それは、
彼(bǐ(🖕) )は、孔(👇)子の(🚼)部屋(wū(🌞) )にはい(🎖)る(😊)まで、ほとんど夢中(zhōng )だった。彼(🍌)(bǐ(💩) )ははい(🉑)って(🖤)見て、森(🥓)とした部(bù(⌚) )屋(🦄)の、うす暗い(🌐)奥に(🐵)、端然(rán )と坐って(🕍)いる孔(💔)子を見(jià(🍧)n )出して(🎀)、はじめて(📇)吾にかえっ(🎻)た(🖲)。呼ば(👚)れた理由をはっきり意識したのも、その時であった。
そう彼は自信(😵)している。そ(🏓)れにも拘らず(🏧)、こう頻(pín )々(🌭)と失(🤴)敗す(😀)るのは、どういうわけ(🌗)だろう。腹も立(lì )つ。恥(⛺)かしくもある。し(😳)かし、事実は(🗳)如(rú(⚡) )何(🎷)とも(🈴)しがたい。
「もし(🍩)そうだとすれば、それが君の邪心とい(🧞)う(♋)ものじゃ。君の(🛒)心の中(😬)で(🚗)は(🐔)、こ(😗)の孔(kǒng )丘という人(🕞)間が、いつも対(🔚)立(🔒)的(de )なものになって(🌌)いる。君(🚘)は、はっき(🥅)り意識し(👭)てい(🖐)ない(🏽)かも(📝)知れな(🗓)いが、(🔓)君の奏(zòu )楽(👶)にとって、わし(💗)の(🖱)存在は一つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君の心(🏈)はそのために分裂(liè )する。従っ(💨)て、君は完全(🛄)(quán )に君(👳)の音(🤱)楽に浸りきることが(🥅)出来ない。そこに君の(😹)失(👾)敗の原(yuán )因(yīn )がある。そうは(🛠)思わ(🚸)ないかの?(🎩)」
「(🏰)全く珍らしい牛じゃ。しかし血統が悪くては物(🌙)に(👕)なるまい(🍠)。」
かといって(🌱)、孔子(zǐ )に対して、「そん(👟)な遠まわ(💔)しを云わな(🕊)いで(⛄)、もっとあからさまにいって(😘)下さい。」とも(🌓)云いかね(🔤)た(🌞)。も(♐)し孔子(🌕)に、諷(💢)刺(cì )の意志(zhì )がないとすると、そ(🖐)んなことを(🥠)云い出す(🗓)のは、礼を失(👳)するこ(🗒)とになるか(🍸)らで(🐊)ある。
「比(bǐ )類(lèi )のない徳(dé )を身に体し(📶)て(🐀)い(🎫)ながら、国の乱れる(🐍)のを傍観しているのは(😎)、果して(🤘)仁(ré(🌰)n )の道に(👺)叶いましょうか。」
(❇)彼は(💞)、(😄)忌々しそうに、窓(🔩)(chuāng )からぺッと(😖)唾を吐いて(🐧)、青空(kō(🧔)ng )を仰(🍟)いだ。す(🤽)ると、(🕣)彼は、そこにもう一度、ち(😥)らと孔(🦗)子(🔔)の(🚣)眼を見た(👢)。相変らず微(🚠)笑を含ん(👛)だ(🌥)深(😩)い眼(yǎn )で(💈)あ(📦)る。
(🎸)といっ(🐎)た(🎇)ことを(🤐)思(✉)(sī )い起した。孔子は或(huò )は、自分(fè(🍈)n )を「人君の風があ(🍕)る。」(📕)など(👯)と讃めて(🐜)、(🍗)その実(🤪)、何かの欠点を婉(wǎn )曲に諷刺してい(🛹)るのではあるまいか。そ(🐙)ういえば、(🍐)世間(jiān )では(🤜)、子(zǐ )桑(🥖)伯子しそう(🎃)はくし(🍦)と(🎙)自分とを、同じ型(🚪)の(🚡)人(rén )物だ(🤮)と評(pí(😴)ng )しているそう(🛰)だ(🔐)。子桑(🌶)伯子は物にこせつかない、いい(🥋)男だが、少(shǎ(🈶)o )し大ざっぱ(📀)過ぎる嫌いが(👝)ないでもな(🎙)い。或は自分にも(📦)そんな欠(🏥)点(diǎn )があるのでは(🧒)なかろう(👷)か。自分だけでは、そ(⏳)んな事がないよ(🛢)うに気を(🏟)つけている(🍸)つ(⛏)もり(🤴)ではあ(🤫)る(🔼)が。―(🤫)―彼はそんな(⚽)ことを考え(🐾)て、(😥)讃(🍽)められたた(🐭)めに却(què )って不安(🚗)な気持(🎦)になるのであった。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025