(🛢)だれの顔にも、(🚾)何かしら、ゆ(🏮)うべ(💹)とはちがった感(💩)情が流れ(🧡)ており、(💸)互礼(lǐ )ごれいをすまして広間を(🏖)出て行く時(shí(➡) )のみんなの足(🛤)音も(🌎)、これまでに(💀)なく静粛せい(🌨)しゅくだった。
そう(🐘)思ったとき、自然に(🥑)、かれの眼(🛍)にう(🐓)かんで来た二つ(🌨)の顔(🦌)(yá )があった。それは、大河無門の顔と、(🤴)青山(shān )敬(👗)太郎(láng )の(🙍)それだった。ゆう(🥥)べの(🎒)懇談会(🐱)(huì )の様子から判断して、(🕺)こん(🕓)な落(🤟)ちつ(🐛)い(🐂)た板(bǎn )木の打(dǎ(🦏) )ちかた(🧟)のできるの(🔣)は、おそ(🔇)ら(🐄)くこの(🏧)二人のほかに(👴)は(🔬)な(🍞)いだろう。そして、第(dì )一(yī )週の管理(lǐ )部の(✳)責任を(🌑)ひきうけたのは第(dì(🚤) )五室だ(🆒)った(🤺)の(🥐)だ。――そこまで考え(🔳)ると、(🏜)かれはも(🛳)う、今(🤼)朝の板(bǎn )木(🍄)が大河の手で打たれていることはまちがいな(🛎)い(🚧)ことだと(😰)思(sī )っ(🍹)た。
「そうですね。」
次郎(lá(🤱)ng )は愉快ゆかいそうに笑って(🗄)、(💌)事(🍒)(shì )務室には(🕔)いり、(🔩)す(🕎)ぐ(🌨)掃(🕯)除(chú )そうじ(🔵)をはじめたが、その(🐌)時(🙃)にな(🛠)って、大河(hé )のにっ(⛪)と笑(🎑)っ(📌)た顔と(🎼)、その(🎴)あ(🌋)とで言った言葉(yè )とが、変に心にひっか(🚆)かりだした。
朝倉(⬆)先(🐯)(xiān )生(shēng )は、かつて次(👛)郎に、「現在の(💾)日(🌔)(rì(🍻) )本の指導層(céng )の(🛎)大(🚊)多数は、正面(👷)か(👌)らは(🐛)全く反対の(🐭)で(🍊)きないよう(😔)なことを理(lǐ(🛒) )由に(🐡)して、自分たち(💿)の立場(chǎng )を正当(dāng )化(huà )したがるき(☔)らいがあるが、そうしたずる(🐛)さは、ひとり指(🕞)導層だけ(📥)に限ら(🎱)れたことで(🐷)はないよ(🤮)う(🔁)だ。たいていの日本人は、何かとい(🌗)う(🚡)と、(🎏)表面堂(táng )々とした理(😄)由で自分(fè(💭)n )の行動(💍)(dòng )を弁(bià(🔛)n )護したり(🎯)、飾(shì(💊) )かざっ(🙂)たりする。しかも、そ(🚵)れ(🚣)で他人(rén )をごまかすだけで(🅾)なく、自分自(👍)身の良心(xī(🎁)n )をごまかしてい(⏬)る(📓)。それをずるいなどとはちっとも考えない。これ(🏘)はおそろ(🏘)しいこ(🐓)と(🔝)だ。友(📣)愛塾の一(🎮)つの(🛫)大きな使(🌫)(shǐ )命は、共同(tóng )生活の実践じ(💌)っせん(🅾)を通じて、青(🦖)(qīng )年たちをそう(🎥)し(🤲)た(🍀)ずる(🏉)さから救い(♑)、真理に対してもっと誠(chéng )実な人間(🔀)にし(📷)てや(🌯)ること(👏)だ。」(🎰)というような意味のことを、(🐠)いったこ(💒)とがあ(🃏)ったが、次(cì(🖥) )郎(🌤)は、便所の(🏓)中から、飯島(dǎ(🔱)o )のう(👢)しろ姿を見おく(🈴)りなが(😑)ら、(🍸)その言(yán )葉を(🖊)思いお(💖)こし、今(jīn )さらのように、(⚾)大き(🦐)な困難(🤕)にぶっ(📘)つ(🚕)かっ(🤮)たような気がしたのだ(🚭)った。
と、先生は、(🚠)かなり間を(🍹)おい(🦓)てから、つ(👋)づけた。
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