バラエティ番組《素人 スマホハメ》2行目ライン
素人 スマホハメあらすじ
「人材は得がたいという言(🈴)葉(yè )があるが、それは真実(shí(🚼) )だ。唐(🖲)とう・(🕥)虞ぐの時(shí )代をのぞ(❇)い(😹)て、それ以(🌨)後では、周が最(🔼)も人材に富ん(❎)だ時代である(🕰)が、それでも十(shí )人に過ぎず、し(👻)か(🐀)も(♉)その(🏾)十人の中(😔)一人は婦(fù )人(ré(🔮)n )で、男子の賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」(🔳)
一四(🙇)（(😯)二(🕧)一九）
先(🖍)師は(🍃)これを(🌷)聞かれ、(🔲)門人(rén )たちにたわ(🥎)むれていわれた。―(😝)―
○ 孔子と顔淵とのそれ(🤖)ぞれの面(🛰)(miàn )目、並(🖨)に両者(👸)の結びつ(🕎)き(🐻)がこの一章に躍如として(🙏)い(🤤)る(🚈)。さすがに顔淵の言(yán )葉で(😑)あり(🌪)、彼(bǐ )ならで(🥗)は出来(🐌)ない(🏻)表(👐)現であ(🚉)る。
かように解(🤨)す(🔢)るこ(🙅)とによつて、本章の前段と後(📻)段(🤬)との関(🍯)係が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろ(🏎)う。これは(🤩)、私一個の見解である(🎻)が、決して無(wú(🥫) )謀な言ではないと思(😻)う。聖人(rén )・君子(zǐ )・善人の三(🛫)(sān )語(yǔ )を、単なる人物(wù )の段階(📄)と(😀)見ただけで(♊)は、本章の意味が的(🌉)(de )確(💗)に捉えら(🌡)れないだけで(🕙)なく、論語(♈)全体の意(🍠)味があ(💏)い(⚪)まいになるのではあるまいか。
「泰(tà(🥏)i )伯たいはくこそは至徳の(😷)人とい(🎚)うべきであろう。固辞し(🔹)て位(🌴)(wèi )をつがず、三たび(⛩)天(⤵)下を(🔁)譲(🎒)ったが、(🔨)人民(mín )に(🖕)は(😓)そうし(⛺)た事(🎋)実(🏂)をさえ(🤾)知らせなかった。」
先師が顔淵のことを(🍖)こう(👺)いわれた。―(🏒)―
「無知で我流(🙏)(liú )の(🌧)新説を(👲)立てる者もあるら(👢)し(🏊)い(📯)が(🌽)、私(sī )は絶対(duì(🏕) )にそんな(😞)ことはしな(🤜)い。私(🍃)(sī )はな(🌘)る(🙋)べ(🚥)く多く(🖨)の人(rén )の考えを聞いて取捨(shě )選(xuǎn )択(zé )し、な(🆕)るべく多く実(📼)際を見てそれを(🏴)心(🗒)にと(🍙)めてお(🈲)き(🏃)、判断(duàn )の(😉)材料にする(🦆)よう(🖇)につと(🆙)めて(🙍)い(🔗)る。む(🚅)ろん(🌹)、それでは(🔝)まだ真(🏅)知とはい(🍑)えな(🙉)いだろう。しかし(🗻)、それが真(zhēn )知にいたる途み(🐽)ち(🔑)なのだ。」
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