源吉は馬を橇に(📯)つけて(🚎)、(🚽)すつかり用意が出(🍗)來ると、皆が來(lái )る迄(qì )、家のな(🍃)かに入つた。母親は、縁(yuán )ふち(🦎)のたゞれた赤い眼を(💔)手(shǒu )の(🆗)甲(💙)でぬ(🗡)ぐひながら、臺所で、朝飯(fà(✅)n )のあと片付(🕍)をしてゐた(🏊)。由は、爐(💌)邊(⏰)に兩(liǎng )足(zú )を立てゝ、開いてゐる戸口から(🖕)外(wài )を見てゐ(🦂)た。
「分つてるべよ、地主(zhǔ )から畑(🏖)ばとつかへすの(🎆)さ!」――かう源吉が云つたの(🧚)は、理(🐸)窟でなかつた。源吉はさう(🌆)背後(🥅)で云(yún )はせ(🛐)る父(🐨)(fù )親の氣持(🥝)も感(👡)じてゐたの(⛎)だ! (📔)源(😤)吉は(🥋)歩きながら、こんな事が分ら(🏕)ない、そして又(🕥)(yòu )そこ迄(🗄)行(📊)か(👷)う(🔄)としな(⏪)い(🔺)百(bǎi )姓に、(👄)心から腹(✊)を立(👷)て、「勝手(shǒ(🏥)u )にしやがれ、俺ア俺ア(🌨)だ(🧘)。」と(📵)思(sī )つてゐた。
(🧝)差配に掛(🖤)合(hé(🥝) )つても結局駄目(mù )だといふ(🉑)こ(🚆)とが分り、(🥣)そ(💻)こへも(🍫)つて行つ(🧚)て差配のとつた(🤜)傲慢(màn )な態度(🥝)のことから、カツ! とした元氣で(🚫)、す(🦔)ぐ地主に掛け合ふこと(🐗)に、(🔽)手(💌)はず(❄)がきめら(👕)れてしまつ(🐏)た。校長先(🗜)(xiān )生(🔈)(shēng )の「北海道(🎽)(dào )の宗五郎」が時機を得て、三人も、そ(⤴)の大きな(🤗)役目を引き受(shòu )けるものが百姓の中(✋)か(🐜)ら(📖)出(chū )た(😑)程(chéng )だつた(🥓)。
「お前(qián )え達のやるこ(🛷)とツたら(🐻)そつたらごとだ。」
源吉は(👰)、(🔻)自分(🏧)でも分らなかつたが(🤑)、どうした(😰)のか(🥑)、眼(⛰)蓋が重た(⛲)く(🤝)て、はつきり開け(🥕)ること(😦)が出(👖)來なか(⛑)つた。そ(😒)して顏(🏮)(yán )全(quán )體に何か(🎀)粘土で(🥫)もぬられ(♌)て(🐏)ゐるやう(🎊)で(🔹)、自分の手(🕺)で(🌒)抑へても、それがちつとも顏の(♈)感(gǎn )覺に來なかつた。何か別な(🥅)もの(🏎)をつかんでゐるやうだつ(🌈)た。
一寸す(🤣)ると、そ(🌵)れ等の人が、(🍵)一(🐟)度に、こつちに向つて走(zǒu )つてくる(🔪)らしかつた。
それか(🍞)ら後、(🛒)源(🌐)吉(jí )は一言(yán )も云はな(🏦)かつた。始(shǐ )終、腕をく(🔐)んだ(🍡)ま(🍩)ゝ(🎚)でゐた。
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