母が(⛄)「まあ/\(📸)」と云(yún )ふ(🏾)と、
初め(🧕)、源吉(📈)は、お芳(fāng )が(😣)歸(👀)(guī(🏆) )つてきたときいたとき、カツ! と(⤴)した。拳(♊)(quán )固(gù(🔁) )をぎ(📘)り(🐉)/(🚀)\握りしめると、(✂)「畜(chù(🎺) )生ツ!」と思つ(💦)た。一(🔵)思ひにと思(sī )つて(💇)、飛(🆘)び出さうとさへした。
石(shí )山は「齋藤案」を持ち出して、(🐍)それに對し(🏃)て論(👬)議を進めることにしよ(🍭)う(🧜)と計つた。
次の(🤐)日に、源(yuán )吉は、お芳が始め(🍵)ど(👆)うしても飮(🛢)(yǐn )まない、飮(yǐ(🐝)n )まない、とぐわんばつてゐ(🏆)た藥を(🏵)、やうやく飮んでゐるとい(🎃)ふ、噂(🍪)を(⤵)きいた。それは(😰)、何(hé )度(🔲)(dù )も(🌫)何度(🥅)(dù )も出し(💛)た手(shǒ(♍)u )紙(🚑)が一囘(huí )だつ(✒)て返事(shì )が(🗒)來ないのに、色々これからの事(shì )も(🐅)考(kǎo )へ、飮(🙌)み出し(🔸)た(🛀)のだ(🌯)と、云(💃)つてゐた(🥝)。源(🦓)吉(jí )は、自(zì )分の(🕠)こと(🔢)のやうに、氣持に狼(láng )狽を感(gǎn )じた。が(📉)、だまつて、それをこらへ(🍙)た。
「皆をけ(😯)しかけたつ(🦐)て白状(zhuàng )するんだ!」
先きに立つ(🌿)て(🧗)ゐた百(🧗)姓(xìng )の二(èr )、三(🈹)人が「あツ※(感嘆符(🔰)二つ、(🥕)1-8-75)」と、一緒に叫(🌖)んだ。そして、急に馬(mǎ )を止(zhǐ )め(🏞)た。後からの馬は、(👌)はずみを食つて、前の馬(🐘)橇(🙁)(qiāo )に前足を打(dǎ )つた。後か(🉐)ら、「どうした、(👁)どうした(🈹)」「やれ/\(📊)!」皆が馬橇の上(💱)でのめつたり、雪(🏂)や(🎎)ぶにとび出したりし(🍙)て、前を見ながら叫(👸)んだ。
ま(🖲)づ、そ(🗑)して、根(gēn )本(🌡)的(💆)なこ(🕝)とが決(🍗)め(🍆)られ(👱)た。そ(🔝)れから(😰)そ(🌮)れをどう(🌡)いふ風に(⏺)してやるか、(🐈)といふこ(🌏)とが問題に(🍩)なつた。それは、二(🗜)、三日に(❕)、地主(🚢)(zhǔ )の差(chà )配が例年(🏭)の通り※(「廴(❓)+(🍧)囘」、第4水準2-12-11)つてく(🌵)る(🍭)こと(📖)にな(🕣)つ(🤑)てゐ(🍠)るので(🙂)、(🔲)そ(🔣)れ(🌚)に(🔏)、事情を説明(míng )し(⭐)、すぐ地主に交渉を始める(🤖)ことになつた。この時、その色々な交渉(🕖)(dié )の間(jiān )小作(zuò(🕠) )の(🍬)米をどうするのか、と云ひ出(chū )すの(♑)があつた。そ(🎒)れが又相(🐸)當大きなことな(😍)ので、中々意見が(🏝)一致し(🈸)なかつた。又(🚢)百(bǎ(🏜)i )姓(🍲)には、それを最(✒)後(hòu )迄の見(🚱)通しを(👍)つけ(🍂)た上(🎶)で、確(🚡)實な――手落ちの(😤)ない成算で(👿)やつて行けることが出來なか(♓)つた。この所、先(🌁)(xiān )生(📽)の意見をきいた。校長(🌤)先生(👑)は、まづ、町にゐる(🕡)商賣人に自(🔆)分達所(🍾)有の畑物を全(🌪)部(🥚)賣(mài )つてしまひ、その背(bèi )水の陣で、地主に當ること(😩)にしたらい(🚑)ゝ、といふ(🏵)ことを(🖕)云(yún )つ(👌)た。それには二つの條件をつけた(🎪)。第一は(🏈)最初の地主(zhǔ )へ(😴)の交渉が(🎸)不調(🏢)に終(zhō(💭)ng )つたら(🤙)、第(📶)二は(🏹)地(💳)主が(🧛)その結果、作物を無理に(🎬)押へ(🗽)るといふや(🚖)うな(🧀)樣子が分つたら、(🈺)といふのがそ(💠)れだつ(🥉)た(🍼)。一軒々々持つて(👼)ゐたので(⭕)はすぐ押へら(🌆)れ(🚉)るし(🍗)、又そ(🏃)のため(💬)に(🌦)、結束が破れるおそれもあつた。先生はか(🕷)ういふ點を防ぐためにもこの方法は重大であると云(🙎)つ(🐏)た。か(🍴)う(👔)いふ事(🈵)は百姓に(🏨)はかな(🐫)り思ひき(💝)つたことだ(🥟)つたけれども、それが當り前のこと(🔵)のやうに思はれ(🚙)る程皆せツぱつまつてゐた。
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