孔子は(💞)御者台(tá(🤽)i )にいる(㊗)樊(fán )遅(📽)に話しかけた。
孔(kǒng )子は、一(🍽)こ(🧦)ろ(📍)定公(🔙)の信任をうけ(🐔)て、(📜)中都の宰とな(🥓)り、司空(😕)となり(🌥)、ついに大(dà(❔) )司冦となっ(💞)て、宰相(👑)の(🌧)職(😽)(zhí )務を(🥘)も摂(🎗)(zhé )行するようになったが、(🎄)この間、彼(bǐ(⛄) )は(🚄)たえず(🙇)三桓の労(láo )力を殺ぐことに努めた。そ(🧓)して、どうなり、(🧦)叔しゅく・孟もうの二氏を(🚥)閉息(🎴)(xī )せしめることに成功した(📗)が、(🖲)おしまいに、(🤥)季氏を押(yā(💖) )さえる段(🛁)に(🦁)なっ(🐧)て(🎬)、計画が(🌲)水泡に(😁)帰し、一(🤴)方、定公(gōng )は斉の(🏆)国(💧)の誘惑に(🥔)乗って、季氏とともに美女にたわ(🚡)むれ、宴(🍰)楽にふけり、いつとはな(🙏)しに彼を疎(🏩)んずるようになった(🚷)ので、彼も、ついに望(wàng )み(🍝)を魯の(🕞)政治(zhì )に絶(jué )ち、職(zhí(😯) )をしりぞ(👤)いて漂浪の旅に出ることになったの(🎐)で(🏵)あ(🦀)る。
「ど(🏞)うも恥(🈶)か(💉)しい(🛍)次第(🗾)です(💄)が、思(🦇)(sī )い当りません。」(➡)
4(🐝) 子(zǐ )罕((🐕)ま(📿)れ)に利(lì )を言えば、(📧)命(🙇)と与(yǔ )にし、仁と与(⏰)にす。(子罕篇(piā(💇)n ))
いつ(🌟)の間にはいって(🌅)来(lái )たのか、一人の小姓(xìng )が、(🌮)彼の(❄)すぐ背後うしろ(🕙)から、(🔮)そう云っ(🔨)た。彼は返(🦂)事をする代りに、(🎎)ばね仕掛(🏹)の人形のように(🔉)、(😛)卓(🚢)のそ(🥒)ばま(🌗)で行っ(📂)て、せかせか(👐)と服装をととのえた。
5 子曰く、(📆)父母の年(nián )は知(zhī(🧞) )らざるべから(🛡)ざるなり(♋)。一(yī(😱) )は則(zé )ち以(yǐ(🍭) )て喜び、一(yī )は則(😾)(zé )ち(💾)以て(🤵)懼(jù )ると(⏮)。(里仁(rén )篇)(🧀)
門(mén )人(👤)たちは、牛(niú )には大して(📐)興味がなかった(🍶)。しかし、孔子(🚃)にそう(🤔)云われて、仕方なしにそ(🔖)の(🥙)方に眼(🚁)をやった。
子曰く、(😱)雍ようや南面せしむべし(📃)と。仲弓、子桑伯(🚝)(bó )子を問う。子(zǐ )曰く(🚸)、可なり、(👷)簡な(😧)りと(🤭)。仲(🌷)弓(👍)曰く、敬け(🔺)いに居(jū )りて簡を行い、(🙅)以て其(🎉)の(💟)民(👉)に臨まば、亦可(🈁)ならずや。簡(jiǎ(🍜)n )に居りて簡を行わ(🌯)ば、(🕉)乃ち(🔫)大(dà )簡た(🤮)いかんなることなからんやと(🈂)。子曰く、雍(💯)の言然りと。
と(📑)いったこ(😾)と(🔮)を思い起(🚚)した(👻)。孔子(😅)は或(🕞)は、自(zì )分を(🔬)「人君の風がある。」(👮)などと讃めて、(😾)その実、何(🧔)かの欠(💡)点を(🛑)婉(wǎ(💭)n )曲に諷(👗)刺(📻)(cì )し(🈹)て(😁)い(💩)るのではあるま(🍅)いか。そ(💼)ういえば、(😟)世間では、子桑伯(🔕)子し(🤜)そうはく(🥤)しと(⚡)自分と(💼)を、同じ型の人物だ(🥛)と評しているそ(🍧)うだ(♋)。子桑伯子は物(wù )にこせつかない、い(🌮)い男だが(👊)、少し大ざっ(🥪)ぱ過(💊)(guò )ぎる嫌い(🚯)がないでもない。或(huò )は自分(fèn )にも(♑)そんな欠点があるのではなかろうか。自(🚖)分(🐆)だけ(🎏)では(🆒)、そんな(🏺)事がな(😄)いように気をつけて(🔜)いるつも(😽)りでは(🍖)あるが。―(🙏)―(🏨)彼(bǐ )はそんなことを考えて、讃められたた(🐭)めに却(🐅)って不(🎏)安な気(qì )持になるのであった。
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