奕堂(🏦)和(📃)尚は聞き(📟)おわ(📊)って、いかに(🥋)も(🚚)うれしそうにう(⛄)なずい(🚭)た。そ(🛶)して、まだどこかに漂ただ(💢)よっていそ(🎿)うな鐘(zhōng )の音を(🚮)追(zhuī )い求(qiú )めるよ(😥)うに、ふたたびしずかに眼をとじた。
「(🧚)そ(💠)の時(shí )、(🥉)実(shí(🎸) )は大河君(jun1 )にいわれ(🐟)た(🈴)こともあるんですが、(⏮)あとでゆっくり(⏳)先(🌉)(xiān )生(shēng )に教えていた(🎥)だ(🌚)きたい(🏭)と思ってい(🦗)ま(🥡)す(🤨)。」
(💐)相談は安易あんいにす(🌗)ぎるほど(🤽)、すら(🍅)すら(🗯)とはこび、(🏒)ほとんど無修正(💳)だ(😏)った。特(🧐)(tè )異とく(🔃)いな(🅾)行事を期待していた塾(⏺)生(📆)たちにとっては、多少物(wù )足りなく感(⛪)じら(🕉)れたらし(📲)かったが、そのために、これとい(🌟)う強硬(yìng )き(Ⓜ)ょうこう(🛏)な主張も出なかった(🚨)。最も多く発(fā )言したのは飯島(📏)(dǎo )だった。しかし、それも、自分の(🚖)存(cú(🌪)n )在を印象づける目的以上(🕰)の発(fā )言(⏩)ではな(🌞)く、た(🗒)いていは原案賛成の(✨)意見を(🏄)のべ(☝)、同(♈)時(🅰)に進行係(😫)(xì )をつとめるといった(🌰)ふうであった(🙂)。田川は、はじめから終わりまで、一言(yán )も口を(💀)きかな(🏒)かった。
次郎(🧑)は(🥀)、思(👞)いきりド(🌖)アをあけ(🌶)、
「田(🚽)川はどうだい。」
では、なぜそ(⛩)れならそれと(♋)はっきり(🤞)書かな(🏷)いのだろう(🧢)。道江の(🈁)名(🤧)を書く(💻)のがきまりわる(🔛)く(🏊)て、(🏨)暗々裡あんあんり(🚩)に(💫)それを(🛏)ほのめかしたつもりなのだろう(🍧)か。あるいは(👹)、予(👗)告なしに(🕵)道(💈)江(jiāng )を(🔳)つれて来(lái )て、自分(fè(🔥)n )を(🎞)おどろかすつもりな(🧞)のだ(🚇)ろうか。いず(🥦)れにしても、自分に(🌕)とっては、あま(🙈)り愉(😤)快(kuài )ゆかいなことではない(😈)。何と(👅)いうい(🐰)い気な、甘あまっち(🛄)ょろい兄(🈸)だろう、と軽(🔭)蔑(🛢)けいべ(👽)つしてやりたい気(qì )に(❓)さえ(🚢)なる(💽)。
「(🛌)君らのそ(♒)うした非良心的(😀)(de )な態(tà(🚫)i )度(⏪)は、君ら自身(🥁)(shēn )をま(🥐)す(🙏)ます(🏳)非(⚾)良(🌈)心的にするば(📨)かりではない(🐸)。それが(🥋)あ(🌞)る限度をこすと、つ(⬜)いには(⏲)、愛情と(🌵)忍(rě(🕧)n )耐に(🐨)んたいとをもって、(🍒)君らの良心を力(lì(🆖) )づ(💅)けよ(🦊)う(🧓)と(🌭)努(🌂)力している人の心(xīn )までをきずつけ、その愛(⬛)情と忍耐と(♌)を(🦍)、憎にくしみ(🐞)と怒い(🚢)かりとに代えてし(❤)まうも(🅰)のだ。現に君(🕒)ら(📲)は、(🔢)今(jī(💭)n )朝の板木(📓)の音の調(🚤)(diào )子が途中とちゅう(🙂)から変わっ(💜)たことで、それがわかっただろう(🧞)と思う(💄)。あ(🧒)の、(🥤)お(🏊)だやかで辛抱づよ(🕐)かっ(🐺)た板木の音が、おしまいに(🔥)な(🤽)っ(🔎)て(🍡)、(🚽)急に怒りだした(🥣)としか思(sī )えないような(🔔)乱調子(🈺)になったが、あれは、(🚴)君(💠)ら(🅱)のあまりにも非(fēi )良(liáng )心的な(🥑)態度(dù(🥩) )が、板(🖼)木を(🎇)うつ人の(🤷)心(xīn )をきずつけた(🆕)証(🔑)拠しょう(🥟)こ(🕔)なのだ。……むろん、私は、愛情も(🗒)忍(rěn )耐(♌)(nà(😇)i )心(xīn )も失った、ああ(🖥)した乱暴な(📥)打(🚏)(dǎ(🔳) )ちかたを是認ぜ(⤴)に(🍐)ん(🏭)はしていない。また、それをやむ(🎆)を(😊)得ないこ(🥣)とだとして弁(🐒)(biàn )護(🖍)しようとも思ってい(📔)ない。怒り(💭)や短気は、友愛塾の精神(💩)(shén )とは根本(🎲)的に相い(👑)れない(🎰)ものなのだから、どんな事(➕)(shì )情のもとでも、ああした打(🎪)ち(🙂)かたは、二(èr )度とくりかえされ(👹)ては(🍑)ならないことな(💠)のだ。も(👤)し今(jīn )朝の(😘)板木(mù )当(🏀)番が、(🗒)ついに(🔔)業(yè )ごうをにや(🛑)してあん(♌)な打(dǎ )ち(💃)かた(🚦)をしたとす(🏝)ると、私(⏭)はその人の(🍵)ために、まこ(🙈)とに残念なことだと思っ(🌪)て(🕧)い(🦅)る。しかし、いっ(🧑)そうわるいのは(❔)、ああした打ち(💤)かたを余儀よぎ(🔛)なくさせた君(jun1 )ら(🏒)の態度だ。君(🖇)(jun1 )ら(⏱)さえ(🏆)もう少し(🥜)良心的であ(🛴)ってくれ(🐔)たら、板木を打った人も、ああしたあやまちを(🙁)犯お(🐦)か(👅)さ(♐)ないですんだのだ(😧)ろ(👁)うと思うと、それが私(💷)はくや(🐹)し(🧘)く(📖)てならない。……(🏫)だが(😓)、それ(🌰)は(♓)まあいい、それは百(🤠)歩をゆ(🔭)ずって(👡)あきらめる(🌅)としても、ここ(♈)にどうし(📸)ても私にあきらめの(🏡)つか(🎹)ないことが一(yī )つあ(👴)る。それ(🏑)は、愛情で打たれた(📙)板木(mù )の(👕)音では寝床を(🧔)は(🏕)な(📩)れよう(👅)としなかった君(👴)らが、怒りで打(dǎ(🏓) )たれ(🗓)た板木の音では(🌎)、(📁)わ(🧜)けなくは(🌽)ね起きたということだ。その点(🆕)で、君らは精神的にはまだ奴(nú )隷(lì )どれ(🙆)いの域(yù )を一歩(bù )も脱だ(🕥)っ(📅)していな(👿)いと(🍁)いうこ(🍅)と(🏉)を証明している。いや、それどこ(⬇)ろか、君(🛣)らはよりいっそう(🥧)みじめな(🌳)奴隷(📨)になるこ(🤛)とを希(xī )望(🔈)してい(🆕)ると(🌦)さえ私(sī )に(🧒)は思(sī(🥑) )え(🐹)る。これはほんとう(✖)になさけな(💹)い(📚)ことだ(🕒)。私は、む(♒)ろん(🏢)、こう言ったか(😵)らといって、怒りに対(duì )しては怒りをもっ(📟)て立ち向かえ、(🔞)と君らにす(🍰)すめている(👛)のではない。ただ私(👞)は、愛(🕴)情(qíng )に対しては、つけあがり(🏒)、怒(🆒)り(🔓)に対(duì )して(🎲)は、ただちに膝ひざを屈くっ(🚳)するよ(🏨)う(🍻)な君(jun1 )らの(🕸)奴隷根性(😅)こんじょうが(⏩)、な(💸)さけなくて、じ(🏇)っとしてはいられ(🔤)ない気持ち(🌨)がするのだ――」
「き(🍾)っとさまし(🔙)ていますよ。どの室にも、眼をさまし(🚐)て(🐛)いるものが、もう何人かはある(🐁)はずです。」
塾生たちのある者(zhě )にとって(🌊)は、朝倉(cāng )先生(shē(🔳)ng )の(🏮)そうしたやり方が、非(💺)常(🕚)に皮肉に感(🧀)じられた。
「板(bǎn )木を(🏃)打つのは、もうこれ(🤦)でおしまいにしま(🐱)しょう。こ(🚋)れで起き(🙁)なけ(🎒)れ(🔏)ぼ、(🤰)ほっとくほうが(👁)いいんです(🐦)。」(📀)
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