「そういうことを(🍀)しても(🍝)いいも(🐎)の(😿)かね。」
一(二〇六)
○ 堯は支那(nà )の(🔨)歴史(🏑)で知られ(😖)ている最(🌯)初の聖天子(🦂)。
「(🏾)後(hòu )輩をばかにし(🈚)てはなら(🏁)な(🔳)い。彼等(💑)の将(jiāng )来が(🕥)われわれ(🙍)の現在に及ばないと(💐)誰(🔕)が(🎵)いい得(🦀)よう。だが、四(🗺)十歳に(👗)も五(wǔ )十歳(suì(😻) )にもなっ(👹)て注(zhù )目をひくに足りないようでは、おそるるに(😃)足りない。」
○ 作(zuò )(原文(🏴))(🔴)==「(🏚)事を為す」の(📭)意に解(jiě )す(🐆)る(👳)説もあるが、一四八章(🗄)の「述べて作らず」(📗)の「(💫)作(zuò(🍖) )」と同(✋)(tó(🚹)ng )じ(🦈)く(🍯)、(👒)道(dà(🐩)o )理に関する意(🎫)見(💒)(jiàn )を立てる意(yì )味に解(🤨)する方が、後段との関係がぴ(🚘)つたりする。
舜帝(dì )には五人の重(♏)臣があって天下(xià )が治(zhì )った。周の武(🏙)王は(🔄)、自(👷)分(🚬)には乱を治める重臣が十(shí )人あるといった。そ(⛔)れに関(🕔)(wān )連して先(🎏)師(shī )がいわれた。――
○ (👾)両端==首尾、本末、上下(✈)、大(dà )小、軽重、精粗、(📉)等(💨)(děng )々を意味す(✈)る(🖼)が、(🍅)要する(⛑)に委(📲)曲をつく(🤬)し、懇(kěn )切丁寧に(㊙)教(jiā(✊)o )えるとい(🚲)うことを(💙)形容し(🤯)て「両(🔁)端をたたく」といつ(🕘)た(🌷)のである。
曾先生(shēng )が病(📤)床にあられた(👋)時、(🔥)大夫の孟敬子(🕚)(zǐ )が見舞(wǔ )に行(♑)った。すると、曾先(🌞)生(shēng )がいわれた(🤳)。――(🚋)
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