坂口 杏里 エロ9

A「ああ、(☝)くるしい(🔷)。い(💁)よいよ、おれも死ぬか(⛎)も知れねえ。思へば、おれほど不(⛸)仕(⛰)合せ(🏒)な男は(😶)無い。な(🛵)まなかに(📠)男振り(🏃)が少し佳(📹)く生れ(🌥)て(🍴)来たばかりに、女どもが、かへつて遠(🥖)慮してお(➿)れに近寄ら(💭)ない。いつ(💂)たいに(🛡)、ど(🥒)うも、(😩)上(👙)品(✌)に見(🤐)える男は損だ。お(🔁)れを女(📶)ぎらひかと思つてゐ(🌕)るのかも知れねえ。なあに、(🎉)おれだ(🔓)つ(👹)て決して聖人(🗽)ぢやない(🐐)。女は好きさ。そ(🏪)れだのに、女はおれを(🍗)高邁(📗)な理想主義者だと思つてゐるら(🏯)し(😉)く、(🌀)な(🐝)かな(🎶)か(🏜)誘惑し(🧚)て(😫)くれない。かうなれば(🥋)いつそ、大声で叫んで(📒)走り(🔳)狂ひたい。おれは女(✖)が(❗)好き(📲)なんだ！　(⚽)あ、いてえ(❣)、いてえ(🎽)。どうも(😰)、(🎀)この(🎱)火傷やけどと(♟)いふものは始(🛥)末がわるい。づきづき痛む。やつと狸汁から逃れ(📖)たかと思ふと(🤔)、こんどは、わけ(✅)のわか(🌧)らねえボウボウ山とか(👇)いふのに(💿)足を踏み込んだのが、運のつきだ。あ(🎵)の(🏌)山は(🍗)、つまらねえ山(🍩)であつた。柴がボウボウ燃え(🛃)上るん(⛴)だ(💘)から、ひど(🐥)い。三十何年、」と言ひかけて、あたりをぎよろりと見廻し、「何を隠(♑)さ(🎛)う、(⬅)おれあ(👄)こ(🚗)とし(🏢)三十七さ(⛏)、へへ(🍟)ん、(😕)わるいか(🚩)、(🍌)もう三年経てば四十だ、わかり切(💻)つ(🅱)た(🕉)事だ(🤡)、(🕰)理(🌴)の当然といふものだ、見ればわかるぢやないか。あいたたた(🐺)、それにしても、おれが生(🍢)れてから三十七年間、(📨)あの裏山で遊(🥏)んで育つて来(🏨)たのだが、つひぞ(🥋)いちど(🔈)も、あんな(🏣)へんな目に(❤)遭つ(🍀)た(🐣)事が無い。カ(📜)チカチ山だ(🐐)の(🏟)、ボウ(🚞)ボ(🖤)ウ山(📒)だの、名(😱)前か(🌇)らして(⛳)妙(👆)に(🍨)出(🎣)来(💎)てる。はて、不(👽)思議だ。」とわれとわが(👚)頭(⛔)を(🈁)殴りつけて思案にくれた。

Aチト、都ノ話(🐉)デモ(🚐)

A　紙と(🌛)云うものは支那人の発明であると聞くが、われ／＼は西洋紙に対す(🎞)ると、単なる実用品と云う以外に(🥟)何の感じも起らな(🌞)いけれども(🍀)、唐(🎛)紙や和紙の肌理(🆒)きめを見ると、そ(⬅)こ(➖)に一(🕯)種の温かみを感じ、心が落ち着く(🎦)ように(🛍)な(🏖)る。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは(🛢)違う。西洋(🚆)紙(💈)の(🈳)肌は光線を撥ね返すような(🤣)趣が(👗)あるが(🖍)、奉(🖖)書や唐紙の肌(💷)は(🍬)、柔か(📚)い初雪の面のよ(📎)うに(💪)、(👇)ふっ(📬)くらと光線を中(🅰)へ吸い取(🚲)る。そうして手ざわ(🎈)りがしなやかであり、折って(🦖)も畳んでも(💏)音を立てない。そ(🔅)れは木(🍤)の(🖕)葉に触れているのと同じように物静かで、しっと(🌒)りしている。ぜんたいわれ／＼は(➿)、ピカピ(🎳)カ光るものを(🐊)見る(🍸)と心が落ち着かないの(🕵)であ(😧)る。西洋人は食(💘)器などに(🌴)も銀や(⏳)鋼鉄やニ(⛸)ッケル製の(🔏)も(🚑)のを用(🙂)いて(🎆)、ピカ(🍼)ピカ光る様(🔝)に研(🍌)みが(🎵)き立て(🏳)るが、われ(💷)／＼(😌)は(🕢)あゝ云(🚣)う風に光る(🐴)ものを嫌う。われ(⛴)／(📚)＼(🚎)の方でも、湯沸しや(😌)、杯や(🌪)、銚子等に銀製のものを用いる(🌦)ことはあるけれど(👇)も、あゝ云う風に(🖕)研き立てない。却っ(🎀)て表面(🧓)の光りが消えて(💨)、時(🙋)代がつき(🤝)、黒(🦌)く焼けて来るのを喜(🌷)ぶ(🖐)ので(🕖)あ(🔴)って、(🕑)心得(🍳)の(🖐)ない下女など(🚸)が、折角さびの乗って来た銀の器(👉)をピカピ(🌡)カに研いたりし(🐚)て(🕌)、(♿)主(📖)人に叱られるこ(🧚)とが(😾)ある(🍁)のは、何処の家庭(🎷)でも起(🤔)る事件である(🐳)。近来、支那料理(😭)の食器(🖨)は一般に錫(✅)製(🗑)のものが(😚)使(💬)われている(🤓)が(🥊)、恐らく支那(📂)人はあ(🌺)れが古(😣)色(🔅)を帯び(🏜)て(🤔)来るのを愛するの(📎)であろう。新(💀)しい時はアル(📯)ミニューム(☕)に似た、あまり感じの(🔠)いゝ(🧒)も(🤛)のではないが、支那人が使うとあゝ(🛤)云(⛷)う風(🙏)に時代をつけ(🦗)、雅味の(🥜)あ(⛲)るものにし(🌙)てしまわなけれ(🛢)ば(🐤)承知しない。そしてあの表面に詩の文句などが彫っ(🐟)てあ(🔛)るのも、(📝)肌が黒ずんで来る(🔒)に従い、(🐠)しっく(🎌)りと似合うよう(🎄)になる。つまり支那人の手(⏳)にかゝると、薄ッぺらでピカピカする錫と云う(🛵)軽金属が、朱泥(⏰)のよう(🗑)に(👤)深みのある、(🗒)沈(🍲)んだ、重(👏)々し(😟)いもの(✔)になるので(🎚)ある。支那人(🕋)は(⏺)また玉(🔠)ぎょ(🏕)くと云(👱)う石を愛するが、あの、妙に薄濁りの(🚒)した、幾百(🔻)年もの古い空気が一つ(🦂)に凝結したよ(👨)うな(🐖)、奥の奥の(🍿)方までど(📱)ろんとした鈍い光りを含む(🍪)石のかたまりに魅(🐯)力(🐸)を感ずるのは、わ(📶)れ／＼東(🍂)洋人だけではないであろうか(⭕)。ルビ(🌬)ーやエメラルドのような色彩があるの(🥁)でもなければ、金(😏)剛(🍜)石のよ(💉)うな(🤔)輝き(🍬)があるのでもないあゝ(🤑)云う石の何処に愛(❇)着(🛷)を(➿)覚えるのか、私たちにもよく(🌶)分(📋)らな(🚸)いが、しかしあの(⛵)どんよりし(🚪)た肌を見ると、いか(🛴)にも支那(🦎)の石らし(⏰)い気がし(🐣)、長い過(🗿)去を(🎪)持つ支(🤢)那(🤠)文明の(🙌)滓お(🤕)りがあの(🏀)厚みのある濁りの(💎)中に堆(🌧)積(❓)して(🦉)いるように思(🦗)われ、(♑)支那人が(🎙)あ(📀)ゝ云う色沢や(🗾)物質を嗜好す(📷)るの(🦔)に不(🐗)思議はないと云(🐓)うことだけ(🛤)は(🍳)、(🛡)頷(👀)ける。水晶などにし(💇)ても(🔲)、近頃(💦)は智利(🌧)チリから沢山輸(💛)入される(⏳)が、日本(🍞)の水晶に比べると、(💫)智利チ(🧠)リのは(💳)あまりきれ(🤦)い(🚔)に(🚏)透き(🤢)と(🦐)おり過(🎩)ぎている(⏱)。昔からある甲(🍬)州産(🚥)の水晶(🍯)と(🌮)云うものは、透明の中にも、全体にほ(🚃)んのりとした曇(🔠)りがあって(⚫)、(🚲)もっと重々しい感じが(📕)するし、草入り水晶な(😢)どと云っ(🗜)て、(💇)奥(🥥)の方に不透明な(🏳)固形物の混入し(🥑)て(📪)いるのを、寧ろわ(🥪)れ／＼は(🖐)喜ぶのである。ガラ(🛎)スでさ(🔸)えも、支那人の手に成った乾(👚)隆グラスと云うものは、ガラス(🏢)と(🙍)云うより(⬜)も玉(⚫)ぎょく(🍶)か瑪(🅿)瑙めの(🥜)うに(🤤)近いでは(🍜)ないか(🔻)。玻璃(⬅)を(⛏)製造する術は早くから東(🐏)洋にも知られ(🔘)ていな(🦑)がら、それ(🔒)が西洋のように発(🥧)達(👮)せずに終り、陶(🤑)器の(💸)方が進歩した(🏝)のは、よ(👴)ほどわれ／＼の(⛵)国民性に関係す(🈲)る所があるに違いない(🏰)。われ／(🥅)＼は一概に光るもの(🆚)が嫌いと云う訳ではないが(🎪)、(⏩)浅く冴えたものより(🐗)も、沈んだ翳かげり(🏀)のあるものを(👨)好む。それは天然の石で(🉑)あろうと、人工(👈)の器物であ(🌡)ろ(🖋)う(🈷)と、(🗾)必ず時代のつやを連想させ(🧖)る(🔝)よ(🥥)うな、濁(🏀)り(🔗)を帯びた光りなのである。尤も時代(💪)の(❕)つやなどと云うとよく聞えるが、(💗)実を云え(🍖)ば手垢の光(🌏)りである。支那に「手沢」と(🎶)云う言葉があ(🈳)り、日本(🏃)に「なれ」と云う(🔘)言(🍀)葉が(🎪)ある(🔹)の(📌)は、長い年月の間に、人(🌟)の手が触って、一つ所(🗾)をつ(🔡)る／＼撫でてい(✖)るう(😧)ちに、自(😪)然と(🥙)脂が沁(💯)み(🌇)込んで来(🍄)る(👜)ようになる、そのつや(🚛)を云うのだろうか(🌙)ら、云(🥀)い換え(🏊)れば(✊)手垢に(😡)違いない。し(🍏)て見れば、(🎮)「(🦇)風流は寒(📆)きもの(🚿)」で(🧢)あ(🗨)ると同時に(🙈)、「む(✴)さき(🧞)も(⛱)のなり(🚞)」と云う警(🏽)句も(🧡)成(📂)り(👻)立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云(🚩)うものの中に(🏴)は幾分の不潔、(🛠)か(🧗)つ非衛生的(🕳)分子(🤞)がある(👀)ことは否ま(🙇)れない。西(🤞)洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り除(🧔)こうとするのに反し、東洋人はそ(🥫)れを(🏌)大切に保存して、そ(💟)のまゝ美化す(🛩)る、(🌝)と、まあ負(🐀)け惜しみ(💡)を云えば云うところだが(💖)、因(😀)果なことに(🅿)、われ(🕐)／＼は人(😈)間の垢や油煙や風雨のよご(🏿)れが(🔱)附(➡)いた(🍲)も(🏳)の、乃至は(✍)それを想い(🛀)出さ(🎋)せるような(🕟)色(🛂)あいや光(🎩)沢を愛し、そう云う(🦎)建物や器(🐗)物の中に住んでいると、奇妙に心が和やいで来(👏)、神経が(🏦)安まる。それで私は(📆)いつも思(🔼)うのだが、(📈)病院の壁の色(😅)や手術(⬅)服(📅)や医療機械(🔥)なんかも、日(🚤)本人を(🔡)相手にする以上(🕴)、(🏥)あゝピカピカす(💣)るも(🌃)のや真っ(💊)白な(🤕)ものば(💵)かり並べな(😛)いで、もう少し暗く(🥐)、柔かみを附(👑)け(🏢)たらどうであ(🐱)ろう。もし(⏳)あの(🐧)壁が砂壁か何かで、日本座敷(🌮)の畳の上に臥ねながら治療を(😇)受けるの(👽)で(🌄)あっ(🐶)たら、患者の興奮(🏿)が静まること(📕)は確かである。われ／(🏹)＼(👻)が歯医者へ行くのを嫌うのは、(🥛)一つ(🆒)には(🏳)がり／＼と云う音(🛃)響にも因(🧞)るが、一つにはガラスや金(🧞)属(😕)製のピカピカする物が多過(🔢)ぎるの(😽)で、それに怯えるせいも(🌌)ある。私は神経衰(➿)弱の激しかった時分、最新式の設(😲)備を誇るアメリカ帰(🈹)りの歯医者と(🤗)聞くと、却っ(💖)て恐(🌬)毛をふるっ(👨)たものだった。そし(🤵)て田舎の(🏢)小都会など(🤧)にある、昔風の日本家屋に(🕓)手術室を(🥧)設(🐅)けた、時代(👚)後れの(💡)したような歯医者の所(⛲)へ好(🥓)んで出(🐴)か(🕹)けた。そうかと云(🔎)って、古(🤮)色(🗣)を帯びた医療(♎)機械なん(💤)かも困ることは困(🛡)る(🖍)が(👴)、(🥛)も(💃)し近(😱)代の医術が日(🖤)本で成長(⛩)したのであったら(🍜)、病人(🛄)を扱う設備や機械も(➗)、何とか日本座敷に調(🎍)和するように(🚼)考案さ(👋)れていたであろ(📼)う(📚)。これ(🍣)もわれ／(🛋)＼(🥃)が借り物の(🤽)た(😡)めに損を(🥟)してい(😭)る一(🙈)つの(👨)例である。

A「僕は(😈)一昨日から、酒は飲んだが(🕟)飯は(🔬)殆ほ(🎃)とんど(🏭)たべな(🎎)いん(😭)で、今になった(👘)ら非常(👽)に腹が減って来まし(🤔)た」

A「(🚡)おやそうでございま(🚉)した(🕸)ね。ではあなたのお家うちまでお供し(📽)て参っ(🌏)て、(💈)お母(🆎)様に私からお願(🚱)い(💍)致しましょう(🦉)か(👅)、そうし(🥌)て手前共へ御一緒に参(🍞)りま(🚔)しょう」(🚵)

A　(🖋)先(✒)生、及第させて、などとは書(🍎)かない(🚊)のである。二度く(💊)りかへして讀み、書き誤りを(❓)見出さず、(🆙)そ(❤)れから、左手に(➕)外套(👨)と帽子を(🏎)持ち(🖍)右(🏑)手(🀄)にそのいちまいの答案を持つて(🥕)、立ちあ(🐻)がつた。わ(🏫)れのうしろの秀才は、われの立つ(🍹)たため(🐀)に、あわて(🈂)ふためいてゐた。われ(👍)の背(📻)こ(🥛)そは、この(🔏)男の防風林になつてゐ(🕒)たのだ。ああ。その兎(🍼)に(🖌)似た愛らしい(🏛)秀(😮)才の答案(❎)には、新進作(✳)家の名前が記されてゐたの(🍅)で(💗)あ(🥥)る(📽)。われはこの有(👝)名な新進作家(🛀)の狼狽を不憫に思ひつつ、かのぢぢむ(🚵)さげな教(🛠)授に(🌁)意味(📚)あ(🚹)りげに一禮して(🔐)、おの(👛)が答(👍)案を提出(🍫)した(💽)。われは(🕠)しづ(🎂)しづと試驗場を(🌨)、出るが早いかころげ(😕)落ちる(➰)やうに階段(♍)を(🌭)駈け降りた(🌭)。