「(🐁)社(🌴)会秩(zhì )序(👔)の破壊は、勇を(🚀)好ん(♈)で貧に苦しむ者によってひき(🍂)起されがちな(🙈)もの(📚)である。しかしまた、(🙉)道には(🌨)ずれた人を(🕯)憎み過ぎるこ(🍸)とによってひき(🍘)起(🎣)さ(⏸)れるこ(🥜)とも、(🎁)忘れてはならない。」
「共に(🌭)学ぶ(🥠)ことの出来る人はあ(📻)ろう。しかし、その人(🥥)たちが共(gò(👋)ng )に道に精進することの出来る人であるとは限らない(🌚)。共に道(👫)に精進(🚔)するこ(⚫)との出来(🐵)る人(rén )はあろう(🛩)。し(🚑)かし、(🏗)その(🍵)人たちが、いざとい(🍓)う(🌓)時に確(🏴)(què(🍧) )乎たる信念(nià(🙂)n )に立って行動(🏹)を(🔕)共(gò(🚑)ng )にしう(🕹)る人(🙊)であると(🌃)は限らない(😁)。確(🔵)乎たる信(🦂)念に立って行動を共にし(🧞)うる人はあ(📹)ろう。しか(📍)し、その人たちが、複雑な現(🔺)実の諸問(wèn )題(⚓)に当(dāng )面し(🍹)て、なお事を誤らないで共(🏟)に進みうる人であると(✉)は限(xiàn )らない(👅)。」(📨)
二一(🎟)(二〇五(wǔ ))
大宰た(🐲)いさいが子貢にたずねていっ(🦗)た。――(⛑)
一八(二〇(🤜)二(èr ))(📅)
○ これは孔子晩年の(🚀)言(👈)葉(❔)に(〽)ちがいない。それが単なる無常(⬛)観(🛄)か、過(🐳)去を(📡)顧みての歎(🎯)声(🎞)(shēng )か、或は、たゆみなき人間(jiān )の(🔈)努力(🤢)(lì )を(🛣)祈る声(🚷)かそも(♎)そも(👍)また(🕡)、流転をと(👶)おして流るる道の永(♐)遠(🥀)性(xìng )を(💘)讃美する言葉(🚯)か、そ(😁)れは人(🛳)お(🔡)のおの自らの心(🔬)境(🐾)によつて解するがよ(🤗)かろう。ただわ(🔁)れわれは、こう(🌚)した言葉の裏(lǐ )付(👧)けによつて、孔子(zǐ )の他(tā )の場(chǎng )合(hé(🌙) )の(✖)極(jí )めて平凡(🐘)ら(🔷)しく見える言葉が一層深く理解(🥀)され(🐰)る(🐵)であろうことを(🚒)忘(wàng )れ(🉐)てはな(😈)らない。
一八(🚱)((🦂)二(è(🍷)r )二(🐳)(èr )三(🎠))
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