時も(🤧)時だ(🍾)。西(🍒)にはすでに大和(🍜)(hé(🦓) )やまと五条の(📬)乱(luàn )があり、続いて生野銀山いくのぎんざんの乱があり、そ(😙)れがよう(🎱)やくしずま(🏻)ったかと(🦁)思うと(🐥)、今度は(😻)東の筑波山つ(🤶)くばさんの(😶)方に新しい時代の(🌴)来るのを待(🙎)ち切れな(🗓)いよう(🕳)な第三の烽火(huǒ )の(📿)ろしが(🍡)揚(yáng )がった。尊(🔵)王攘夷(yí )そん(💷)のうじょういを(🍬)旗(qí(🤒) )じるしにする一(yī )部の(🔃)水戸(🌹)の志士(😈)(shì )は(😅)ひ(🐽)そかに長(🦎)州と(📓)連絡を執り、四(➿)月以来(🔚)反旗をひるがえし(💗)ているが(🎌)、まだその騒(🎠)(sāo )動もしず(🤕)まらない時だ。
その時(🕶)は木(mù )曾福(fú )島の代(🙂)官山村(cūn )氏も幕府(fǔ(🌬) )の命(🕑)令(📐)を(🔮)受け(🥂)て、(✖)木曾谷(🙏)の両端(duān )へお堅(🖼)め(👼)の兵を出(🕢)(chū )し(🔄)ている。東(🏞)(dōng )は贄川にえがわの桜(yīng )沢(zé )口へ。西(xī(🔸) )は妻籠の大平(🗂)口へ。も(🛫)っとも(🕗)、妻籠の(🖱)方へは福(👾)島の砲(🏻)術指(zhǐ )南役植松菖助うえまつ(😪)し(⛏)ょうすけ(😹)が大(dà )将で五、六(👴)十人(🍛)(rén )の一(🧐)(yī )隊(🥢)を引き連れ(🧐)ながら(🖨)、伊(yī )那(nà )の通路(lù )を(🅱)堅めるために(⛱)出張(zhāng )して来た。夜(yè(💻) )は往還へ綱を張り、その端(duā(📎)n )に鈴を(🐚)つけ、番(fā(🤾)n )士を(🧟)伏(fú(💳) )せ(🐮)て(🕦)、鳴りを沈めな(📍)がら周(zhōu )囲を警戒している。寿(shò(🌜)u )平(píng )次(cì )はその妻籠(♓)の方(🌈)の報(bào )告を持って(🍐)、馬籠の様(🔡)子(zǐ )をも探りに来た。
(⏬)この平助(🤟)の(🍃)言(yán )う(♿)ように、(🍜)長い(🥥)旅食りょしょく(🗑)は半(🚵)蔵(🤾)にしても心(🏋)苦(😲)しかっ(💘)た。しかし、道中奉行に差し出(chū )す諸帳(zhà(🎨)ng )簿の検(jiǎ(📤)n )閲(🎠)を受け、(🍮)問(🚯)わるるま(🏒)まに(🦋)地方の(🖼)事情(📏)を上申するというだけで(🍮)は済ま(🖌)されなかった。この江戸(🏋)出府を機(🆑)会に、も(👋)う一度定(🤕)助郷じょうすけごう設(🥀)置の嘆願を持(chí )ち(💿)出(🎹)し(🏻)、かねての木曾(🏭)(céng )十一宿の(🚼)申し合(hé )わせを(🆚)貫(😚)かないこ(🚄)とには、平助にして(😧)も(🎩)ま(💟)た(🦍)半蔵にしても、この(❄)まま国へは帰って行(háng )かれ(🔧)なかった。
別当の威おどし文(wé(🗓)n )句だ。
相変わらず景(jǐng )蔵の手紙(🤴)はこまかい。過(⛔)ぐる年(🍑)の(🏭)八月十(shí(🧢) )七日(rì )の政変に(👊)、王室回(🏉)復の志を抱(😭)いだく公(gōng )卿(qīng )くげたち、およ(📳)び尊攘派そ(🎙)んじょうはの志士(shì )たちと気(qì(👁) )脈(🎸)を通(😁)ずる長(♎)州(zhō(🔲)u )藩(🔲)が京都(dōu )より退却(💇)を余(🛹)儀なくされたこ(🌱)と(🚻)を思え(📻)ば、今日(rì )この事(⏩)のあるのは不(bú )思(☕)議もないとし(🐰)て、七月(⚓)十(🦓)九(❤)(jiǔ )日(rì )前後の消息を伝えて(🐄)ある(⏫)。
「夜(yè )盗(🔉)を警(🌴)戒せ(💻)よ。」
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