(🚝)とこ(😿)ろが、その連中(🐞)のう(⚓)ちの(👧)誰(📸)か(👷)ゞ眼(yǎn )をつ(📛)け(🈁)てゐる娘の家(💲)へ行つて(😚)、その娘のゐるところで(🌾)、い(🛫)きなり(😓)、「碌でなし奴等(🌖)!」と怒鳴ら(🛍)れて、がつ(🍱)かりす(😐)るものがあつた。又(🐩)、逆に、(👃)そ(💎)んな(🏾)娘の(🏕)ゐるところ(🐁)へは、その用事にかこ(📭)つけて、上り端に(🐇)腰(yāo )を下(xià )し(📢)て、別(bié )な話(huà )を長々し(🏆)て喜(👘)んだのもゐた。――そし(😊)て然し、とにか(💒)く、皆ヘト/\になつて、石(💔)(shí )山の家へ(🏙)歸つて(❕)き(👰)た(🏁)。
源吉は小さい(🐠)時か(🛳)ら、はつきり(📻)さうと云へないが、ある考へを持つて(🌼)ゐた。源(🐨)吉(🐚)の父(😼)(fù )親(qīn )が、自分(😷)の一(🎇)家(👊)をつれて、その頃では(🏀)死に(😛)に行くといふのと大したちがひのなかつた北海道にやつ(👏)て來、何(⭐)(hé )處へ行つて(😽)い(🎬)ゝか分らないやうな雪の廣野を吹(chuī(🥀) )雪(xuě )かれながら、「死ぬ思ひで」自(zì )分達の(🍬)小(❓)屋を見付(🛒)けて(🛠)入つ(❓)た。その頃、近所を平(píng )氣(🍆)(qì )で熊が歩(🍱)いてゐた。よく馬(🍹)が(📳)ゐな(🤵)くなつたり、畑が踏(🥌)み荒らされたりした。石(shí )狩川の川(chuā(🏦)n )ブ(🍽)チで(🐫)熊(🛴)が鮭(guī )をとつて(🎭)ゐるのを、源吉(🚎)の父が馬を洗ひに行(💇)つた途中(zhōng )見て、眞青に(🙍)なつて家(🎀)へか(🌂)けこん(🍯)で來(🉐)た(💚)ことが(🚜)あつた。夜(yè )になると、食物のなくなつた熊が(🚅)出(chū )てくるので各(🐇)(gè(🤟) )農家では(➖)、家の中にドン/\火を焚(🧘)いた。熊(🐀)は一番火(huǒ(🦍) )を恐れた。源(yuán )吉(jí )は小さい時(shí(🥤) )の記(🍯)憶で、夜(yè )に(✋)なると(👋)、窓(chuā(🥘)ng )か(🌎)ら熊が覗いてゐる氣が(🎹)して(👂)震へてゐたこ(👪)とを覺(jiào )えてゐる。――(😇)その(🤶)時か(🔴)ら二十年近く、源(🧥)吉の父親達(dá(🥈) )が働(❤)きに働き通した。
源吉(🍫)は自分の考へが、皆(⬆)に何んとか云はれる筈だと思(sī )つた。百姓は(😤)後へふんば(🔷)る牛(⬆)のやうだつた。理窟で、さうと(🥠)分つ(😓)てゐ(👣)ても(🌕)、中々、お(〽)いそれと動かなかつ(🍛)た。け(🎬)れど(🥉)も源(yuán )吉は(📳)そん(🚴)なケ(👑)チな、中(👧)途半端(⏱)な、(🤨)方法はなん(🎍)になる(🧜)か(🔙)、と思つ(🈸)た(🚶)。何故、そこ(🥐)から(🐌)、もう一(🔻)歩出ない(🌂)の(🎖)か、さう(🕡)考(🐩)へた(🗓)。
「うなされてる。」
(🐄) (🙈) 六(liù )
一人の方の嬶(bí )が、それか(🃏)ら淫賣(💾)をやつて子供を育てゝ(👼)ゐ(🌯)る(📦)と(🚶)いふ評(pí(🔳)ng )判をきいた。
「團結(jié(🎋) )だ! 團(tuán )結だ! 一人も殘らず(💉)團結だ!」
本當は十日(rì(🍞) )も前に(👴)、「こつそ(✳)り」歸(🎤)つてきてゐ(🗝)たのだ(🐴)つた。お芳(🍲)の(🗿)父(♐)(fù )親は(❕)家に(⌛)入れな(🔽)いと云つた。貧(📕)乏百(🦉)姓に(🗒)は(⭐)、寢て米を食(shí )ふ厄介物でしかなかつた(☝)し(😚)、も(🐯)う少し(👵)た(🍙)てば、それにもう一つ口が殖(zhí )える。とんでもないものいりだつた。そして(♓)又(yòu )そんな不(🎴)しだ(💪)らな「女郎(láng )」を(🌘)家には(🤧)置け(🛍)ない(🖐)、とぐわんばつ(🕶)た(👍)。お芳(⏺)は土(tǔ(🌊) )間(🧞)(jiān )に蹴落(luò )された。「物(🧣)置(🔘)(zhì )の隅ツこで(🔱)もいゝ(🎅)から。」お芳(fāng )は、土(🐴)べ(🎫)た(💌)に(🗒)横(héng )坐り(🖖)に(📘)なつたま(🐕)ゝ、泣(qì )いて頼ん(🦍)だ(💛)。――
皆(💋)は(🍺)互(🎛)(hù )に(🥤)見(🏃)※(「廴(jiàn )+囘」、第(🤐)4水準2-12-11)はし(👈)てみた。そ(😥)れか(✍)ら(🤫)手が、あやふやに(🤞)七(qī )ツ、八(bā )ツ擧がつ(✉)た。
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