夏(xià )の(🐰)さかりのことで(🔯)、白い着物(☔)に白(bá(🔄)i )い(😝)うしろはち巻き、檜(🐐)木笠ひの(🌿)きがさを(🉐)肩にかけ、登(➡)山のつえをついた御岳参(cān )りの人(ré(🖇)n )たちが、腰の鈴(👶)(lí(🕷)ng )を振り鳴(🎃)らしな(🚺)がら、(🕥)威勢よく町へ(👧)くりこんで(💒)くると(📛)ころでした。
栗(lì )本(běn )先生は(🥔)若い時の名を哲(🆓)三てつさんとい(🐳)い、年とっ(🎛)てから(🚞)の号を鋤雲じ(🥔)ょうんといいました。先(🚿)(xiān )生は(👗)額も広く、鼻も厚く、耳や口も(🚗)大(🆙)(dà )きか(🚭)ったもの(🔍)で(🚻)すか(💧)ら、「おばけ栗(lì(🙇) )本」の(♿)異(💄)名を(✅)と(🌥)ったくらいです。それ(✍)ほど並(👮)な(🍪)みはずれ(👡)た容貌よ(😍)うぼうの持主でし(🥟)た。も(🕘)と(🥃)も(🧞)と(⬇)本草学ほ(➗)んぞうが(📸)くという学問の家が(🌤)らをつい(🔑)で薬(yào )草の(😩)ことにくわしいところから、徳(🤳)川(chuā(🌋)n )幕府の製薬局につ(🐡)とめた医者(👔)の(🕸)出で(🏻)ありましたが、事情(📡)があって北海道のほうへや(🌙)ら(👤)れ、函館(guǎ(🐵)n )奉行(🐁)組頭はこだて(🥩)ぶぎょ(🔔)うくみがしらという役目(mù )につきまし(📦)た。先(👧)生が頭を持ち上げたのも(🤑)そ(🐭)のころからです。
夏(🌧)(xià )のさかり(🕙)の(♌)ことで、白い着(❄)物に白いうしろは(📗)ち巻き、檜木(mù(⏮) )笠ひのきが(🆕)さを肩にか(⛄)け、登山(shān )のつ(🥍)えをついた(🍙)御岳参りの人(🤹)たちが、腰の鈴(lí(💜)ng )を(🍢)振り鳴(mí(🥀)ng )ら(🏵)しながら、威(wēi )勢よ(🕝)く町へく(🌚)りこん(🚫)でくるところでした。
海の口村(cū(🍞)n )は、もと(🔞)川(chuān )岸(⬜)にありま(🌟)したのが、(🌻)川(chuān )水のあ(🌕)ふれ(🔑)たた(⚫)めに、村の人(✂)たち(🐫)は高原(yuá(😡)n )のすそへよ(🎾)って移(😜)り住んだと(🛌)のこ(🎿)と。風(fēng )や雪(👶)を(📢)防ぐ(🕓)ために石(💟)をのせ(🤖)た(♍)板(🎂)屋根を見(🛩)ると、深山(shān )み(♉)やまずま(🎌)いも思(sī )いやられます。そのへ(🔃)んに住んでいる(📺)人(ré(📢)n )たち(👱)の(🆕)仕(shì )事には、飼馬(mǎ )か(🦐)いば、耕(👽)作(🚙)、杣(shān )そま、炭焼き(📮)など(👅)ありますが、わけても(🏗)飼馬かいばには熱心で、女ですら(💗)馬の性質をよく暗(🕣)記(🍠)して(🐾)いるほどです(🦒)。そんな土(♎)地(dì(😫) )がら(🎡)ですから、娘ざか(🍏)りのものが馬に乗(✔)って、暗(🏖)い夜道を通る(🎫)なぞは平気(qì )で(🎴)しょう(🕚)。そ(🎖)の人(rén )たちが男(nán )を助けて外(🀄)でか(😬)いがい(🛌)しく働く時の(🌖)風(fēng )俗は、ももひき、きゃはんで、めくらじまの手甲(jiǎ(🛋) )てっこ(🌍)うを(😱)はめてい(🍭)ます。か(💄)ぶり(🌂)ものは(♐)編み(🛣)がさです。まあ、かわずふぜいがそんなこと(🍁)を言っ(🐧)てはなんです(💀)が、(🦐)これも見(jiàn )学のためと思って見てき(👻)たところで(🧘)は、(🆗)娘(📒)も美しいと(❗)言(⛅)いたいけれど、さて強(qiáng )いと(🐉)言った(🛤)ほうが至当(🅰)(dā(🛩)ng )で、すこや(📔)かな生き生きとしたおもざしのものが多(😍)いよう(🔼)です。
(🧕)わらびはこの(⤵)話を聞(🛣)いて(📧)いまし(🌤)たが、やがてこう答(dá(Ⓜ) )えました(💳)。それは草(🎖)(cǎo )木と生まれまして、新し(🙁)い(⏫)生(shēng )命を願わない(🈴)ものはありませ(🚧)ん(🚨)。ただお前さんには土(tǔ )を割って出(👲)て行く剣先のような親(📩)ゆずり(🎽)の力がある。わた(🍢)し(🕺)にはそんな親ゆず(🦉)りのとがっ(🐨)たもの(🎖)が(🔩)な(🚲)い。ですから(🍂)、背を曲げたあかごのようにして出て行か(🚷)ないこ(🐲)とに(🌧)は(🏮)、土を持(🍶)ち上げることがで(🕳)きません。ある(🧐)もの(🆎)はすく(🌺)す(🍝)くとひ(🔦)と息(🤳)に延び、(🌱)あるも(🎤)のは(🥉)頭(tóu )をた(🎩)れな(🥖)がらゆっく(👦)りと延びます(🕶)。しかし(🌁)、そ(🎬)れは同じ(〽)こ(🐆)とですよ、と。
仙(🤹)(xiān )台せん(✴)だいに東(🍏)北(🦄)(běi )学院という学(🤗)校があります。その学校(xiào )へわたしは年若(ruò )な一教(jiā(🍈)o )師(🚉)として行くこと(🌬)になりました。母(mǔ )もそ(🚲)のころは(😸)東(dōng )京でした(🤳)が、その母を(🔘)都に残(cán )し、(💬)お(📭)友だ(📟)ちにも(🈵)別れまして(😭)、東京上(🛫)(shàng )野の停車場からひ(🔐)とり東北(📬)(bě(🌺)i )の空(🌥)に向かいました。もっと(🗑)も(👜)、その時はまったく初(chū )めての東(✂)北の旅でもあ(🔉)りません(🐥)。それより以(yǐ )前にも一(yī )度、汽車(🤐)で白河(⤴)し(🔇)らかわを越し、秋草(😪)のさ(✂)きみだれて(♈)いるのを車の窓から(🥒)ながめて、行って(📑)、仙(🏔)台よりも先(🔶)の一(🎪)い(🏨)ちの関せきという(🐒)ところにある(⛹)知り人をた(🌁)ずね(👒)た(🅾)こと(🚲)もあ(🌯)り(🤴)ます。しかし、こんど(🤸)はただの旅(🎑)でもな(🙄)く、一教師とし(🏧)て出かけて行って、めずらしい仙台の(🚯)地を踏んだので、にわかに東(🎤)(dō(🚆)ng )京のほ(💝)うの空(kōng )も遠くなったように思(🦂)われ(🔰)ました。
(🎙)高い峠(gǔ )にかかるま(🍺)で、(🍔)わ(🔤)たし(🕐)は何(🛑)ほどの道(dà(👈)o )を歩いたとも、今(🤼)ははっきり覚(jiào )えていません。その(🕌)く(🔤)せ、途中で(🍋)自(zì )分の目に映ったものや、道を聞き聞(🤲)き歩い(🚼)て行った(🐝)そのこころもち(🌈)なぞを、あとさきの(📚)つ(😙)ながりもなく、(🍹)今(jīn )だに覚(⏸)えている(👜)こともあ(🕛)り(💲)ます。中に(📇)は、き(🔨)のう(🍒)のこと(🛵)の(🗃)ように(🌬)、(🎒)実にあざやかに(🐖)目(mù(🏆) )に浮(👕)か(🆖)んでくるもの(🕋)もあります。
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