「源(yuán )吉君、殘つ(🏜)て一(yī(🍏) )つ相談に乘(👝)つたらどうだ。」と、(🍳)若い(🐕)一人が云つ(🙅)た。
それより外に(🏍)斷じてな(😉)いこ(🛎)とになるだらう。
「皆に代つて、一通りの(🗄)こと(🧖)をお(🔦)話し(🈳)します(🥖)。」さう前置(🍝)きをし(🔕)て(🕝)石(📚)(shí )山(shān )は、百(bǎi )姓(🔘)にはめ(🤸)づらしいはつきりした、分(fèn )つた云(💭)ひ振(🌡)りで(勿(wù )論(👺)(lùn )、百(🚋)姓(xìng )などが殊更(💮)に改まつたときによくある(🔏)、變(bià(🦐)n )な漢(hà(🚗)n )語も使つ(🍝)たが)――自分達は(🐕)、犬や豚な(👦)どより、もつ(🎴)と(🍬)慘めな生活をし(♈)てゐる(🔄)こと、――(🐑)ところが自分(fè(🍚)n )達(dá )は何(👀)時か仕(🛁)(shì(🏋) )事(shì )をなま(🍓)け(🏷)た事(🍵)(shì )でも(🍣)あつ(🍅)たか。――では、何(hé(🧦) )故(🌥)(gù )か。自分達(🥌)がいくら働いても働いても、とても何んの足しにも(🤦)ならない(🏮)程(🍓)(chéng )貧窮してゐるの(❤)は、實(🛹)に、(🏟)地主の(📽)ためであるといふことを分り易く、説(🏆)明(🔰)し、今(🏃)度(dù )のやうな場合地主に小作(🍯)料を收(🏚)めることは「自分達の死(sǐ(🤫) )」を意(yì )味(wèi )してゐる、(🔽)ナホ我(wǒ(😔) )々百(🕳)姓(xìng )は(💇)、(🎯)高利貸の(🥡)不當な利(lì )息(⏭)、(💹)拓(💾)殖銀行(háng )の年(♏)賦(📌)にも、苦(🦓)しめられ、それに税金(jī(⚡)n )がかゝつ(👚)てくる。そして出來上つた(😈)ものは、肥料や農具にも(🕯)引合(😡)(hé )はない。かうまで、自分達がなつてゐるのに(🎭)、だまつてゐ(✴)られるか。そこで、我々は、皆んな(🌿)にお集(🏔)りを願ひ(🎿)、その方(🐡)(fāng )策(🍬)をきめることにしたいのだ、と結(🏑)ん(🌹)で壇を下りた。百姓(🌮)達(🙅)(dá )は、聞き(📕)慣れない言葉が出る度(dù )に、石(shí )山(💍)の(🐀)方を見て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生活(🐃)の事實(💖)を石山に云(😜)はれ、百(📂)姓(🕢)(xìng )は、「今(🏰)更のやうに」、自(🐏)分達自(zì(⏸) )身(😅)の慘めさを、顏(yán )の眞(zhēn )ん前にとり出(🥈)されて、見せられた氣(📕)がした(💽)と(☔)思(sī(🔦) )つた(🗾)。石山(👚)が壇(❕)か(😺)ら下りる(🍞)と、急に(🍳)ガヤ/(🀄)\し(♌)出した。今(🍧)石(🤞)山(shān )の云(😀)つた(🐾)事に(♑)つい(📲)て(☝)、あ(💎)つちでも、(🐬)こつちでも話し(🚵)合つた。一番(fān )前にゐた年寄つた百(🈲)姓(xì(📴)ng )が(🔘)、(🏫)「とん(🐞)でも(🎊)なえ、おつかねえこ(🏥)と云ふもん(🌇)だ。」とブツ(😬)/\云(yún )つ(🥚)たのを石山(shān )はおりる時に聞(wén )い(📯)た(🕶)。
(➿) (🍕) 九(🦅)
だん/(💐)\百姓(xìng )達は本氣にな(📲)つた(🎅)。
源(🐒)吉は上り端に腰(yāo )を下(🌿)す(🎳)と、やけにゴシ/\頭をかい(🍵)た。
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