○(🆑) (🏤)孔(kǒng )子自(🦇)身(shēn )が当時第(💅)一流の音楽家であつた(📷)ことを(🏵)忘れて(💇)は、(✏)この一(yī )章の(🐸)妙味(wè(🧙)i )は(🚤)半減(jiǎ(🐼)n )する(🦗)。
○(🌧) (💴)本章は「由らしむべし(🧕)、知らしむべから(🐾)ず」という(🤧)言葉で広く流(liú )布され、秘密専制政(zhèng )治(🦈)の代表的表(biǎo )現であ(👺)るか(🛃)の如(💛)く解釈(🍀)され(🎂)て(🎃)いる(🏌)が、こ(🥤)れは原文の「(〰)可(🔁)」「不可(kě )」を「可(🛷)能」「不可(🐨)能」の意味にとらない(🐬)で、「命令(🍋)」「禁止」の意(yì(💞) )味(🌝)に(🗯)とつた(❎)た(🦕)めの誤(wù )りだと私は思う。第一、孔(🍏)子ほど(🐵)教(jiā(🌊)o )えて倦(😑)(juàn )まなか(🗄)つた人が、民衆の知(zhī(🌘) )的(de )理解を自ら進んで禁(jìn )止(🛅)しよ(📺)う(🍍)とする道(🕠)理はない。むしろ、(😼)知(🎌)的理(📂)(lǐ(🛡) )解を求め(🔂)て(📰)容易に得られな(🔔)い現実を知り、それを歎(🍘)きつつ、そ(👳)の体験(yàn )に基いて(🧤)、い(📏)よい(🛠)よ徳(🦉)治主義(🌄)の信念(niàn )を(💠)固めた言葉と(🈶)して受(🈶)取るべきであ(🍐)る。
「苗(🦓)にはなつても、花が(🏞)咲かない(🦅)ものがある(🧛)。花は(🥕)咲(🚩)いても実を(⏩)結ばない(🚹)ものがあ(🏡)る。」(🎚)
二三(二二八)(🧝)
「やぶ(📐)れ(🥌)た綿入(rù )を着て、上等の毛皮を着て(🚹)い(🖍)る(🦏)者と並んでい(⛷)ても(🙈)、平気でい(⛱)られ(👕)るの(🚤)は由(yóu )ゆうだろうか(💚)。詩経に、
「そ(🔓)ういう祷(dǎ(🚄)o )りな(🚥)ら、(🚻)私はもう(🍬)久しい(🐩)間祷(dǎo )っている(💩)のだ。」
「典籍(🐯)の(🔖)研究は、私(sī )も人なみに出来ると思う。しかし、君子(zǐ )の行を実(shí )践(😴)(jiàn )するこ(💮)と(🚥)は(💮)、(🔢)ま(🌰)だなかなかだ。」
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